文化苦旅读后感1100字【通用3篇】
文化苦旅读后感1100字 篇一
《文化苦旅》是一部由韩少功所著的小说，通过叙述主人公孙立冬的一系列经历，展现了中国传统文化在现代社会中的困境和挣扎。这部小说让我对中国传统文化有了更深入的了解，也引发了我对于如何传承和发扬传统文化的思考。
小说的故事发生在上世纪80年代的中国，讲述了孙立冬在北京上大学期间的经历。孙立冬出生在一个传统的书香世家，他的父亲是一位文化人，对于传统文化有着深厚的造诣。然而，孙立冬却并不擅长学习，他更加喜欢音乐和写作。在大学期间，他与一群志同道合的朋友一起组织了一个乐队，并开始了自己的音乐梦想。然而，他的父亲却对他的选择不理解，认为他应该继承家族的传统，走文化人的路线。孙立冬在家庭和梦想之间犹豫不决，陷入了困境之中。
通过孙立冬的故事，我深刻地感受到了传统文化在现代社会中的困境。传统文化在现代社会中逐渐被边缘化，取而代之的是西方文化的兴起。在这样的环境下，传统文化的价值和意义被人们所忽视，传承和发扬传统文化的责任也被忽视。孙立冬的父亲代表了传统文化的代表，他希望孙立冬能够继承家族的传统，但这却与孙立冬的兴趣和梦想相冲突。这种文化冲突让我感到无比的心酸，也让我思考起如何平衡传统文化和现代发展之间的关系。
在这个问题上，我认为传统文化与现代发展并不是对立的关系，而是可以相互融合的。传统文化是一个民族的根基和精神支柱，不能因为现代化的浪潮而被抛弃。同时，现代发展也需要传统文化的滋养和指引，只有在传统文化的基础上，现代社会才能有更好的发展。因此，我们应该将传统文化与现代发展结合起来，通过创新和改革，使传统文化焕发出新的活力。
《文化苦旅》这部小说让我对传统文化有了更深入的了解，也让我认识到了传承和发扬传统文化的重要性。传统文化是一个国家和民族的瑰宝，我们应该珍惜和传承。同时，我们也应该在传承传统文化的基础上，进行创新和发展，使传统文化能够适应现代社会的需要。只有这样，我们才能够真正实现传统文化的传承和发展，让传统文化在现代社会中焕发出新的光彩。
文化苦旅读后感1100字 篇二
《文化苦旅》这本书给我带来了很多思考和触动。通过主人公孙立冬的故事，我深刻地感受到了传统文化在现代社会中的困境和挣扎，也为传承和发扬传统文化的重要性有了更深入的认识。
孙立冬是一个有着音乐天赋的大学生，他梦想成为一名音乐家，追求自己的音乐梦想。然而，在他的家庭中，传统文化却占据了主导地位。他的父亲是一位文化人，对于传统文化有着深厚的造诣。他希望孙立冬能够继承家族的传统，走文化人的路线。然而，孙立冬却更加喜欢音乐和写作，他追求的是一种自由和激情。在家庭和梦想之间，孙立冬陷入了困境之中。
通过孙立冬的故事，我深刻地感受到了传统文化在现代社会中的困境。在现代社会中，传统文化逐渐被边缘化，取而代之的是西方文化的兴起。人们对于传统文化的价值和意义有所忽视，传承和发扬传统文化的责任也被忽视。孙立冬的父亲代表了传统文化的代表，他希望孙立冬能够继承家族的传统。然而，孙立冬却追求自己的梦想，他希望通过音乐和写作来表达自己的情感和思想。这种文化冲突让我感到无比的心酸，也让我思考起如何平衡传统文化和现代发展之间的关系。
在这个问题上，我认为传统文化与现代发展并不是对立的关系，而是可以相互融合的。传统文化是一个民族的根基和精神支柱，不能因为现代化的浪潮而被抛弃。同时，现代发展也需要传统文化的滋养和指引，只有在传统文化的基础上，现代社会才能有更好的发展。因此，我们应该将传统文化与现代发展结合起来，通过创新和改革，使传统文化焕发出新的活力。
《文化苦旅》这本书让我对传统文化有了更深入的了解，也让我认识到了传承和发扬传统文化的重要性。传统文化是一个国家和民族的瑰宝，我们应该珍惜和传承。同时，我们也应该在传承传统文化的基础上，进行创新和发展，使传统文化能够适应现代社会的需要。只有这样，我们才能够真正实现传统文化的传承和发展，让传统文化在现代社会中焕发出新的光彩。
文化苦旅读后感1100字 篇三
文化苦旅读后感1100
从文化大家的园子里归来，被露水打湿的衣领上还带着花的香气，脑海里保留着和这早晨一样新鲜的记忆。我不揣冒昧地把这些既不连贯。又不准确的记忆写下来，不知能否对读书养气有所禆益。
读了《文化苦旅》这本书，我感受最深，也是最大的，就是：“文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。”
我想，每一个中国人都会有这种感觉，自己特别想去的地方，总是古代文人和文化留下较深脚印的所在。作者余秋雨先生认为：“这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。”我想，这个原因对每一个中国人来说，同样适合。
我们去某一个地方参观旅游，都总会不自觉地回想那里的一切，主人是谁，修建的目的，发生过的`历史事件，何许人也曾经到过这里等等。这样，就在这一瞬间，把人、历史、自然浑沌地交融在一起，历史的沧桑感与人生的沧桑感便笼罩在每一位参观者的全身，历史古迹所蕴藏着的精神与文化也就能哗的一声奔泻而出，使每一位参观者都好像亲身经历过一定的历史事件，无端地感动，无端地喟叹。
譬如说，我们路过汨罗江，总会在百感交集之中挤出一声来源久远的喟叹。既羡慕沉睡江底的闲散，又恨楚国忠臣的轻生；既有感于物换星移的短促，又兴幸楚臣的精神没有随流水而长逝；既叹惜滔滔江水的无情，又因身为炎黄子孙而骄傲？？这众多的感慨，全是因为楚臣遇到了汨罗。我们看到了汨罗，就想到了它的主人，感受到他的爱国精神与浪漫诗篇。
又如，我们去参观长城。长城，之所以能成为我国的象征，就是因为它一直肩负起了保家卫国的责任。走在长城上，似乎能清晰地感觉到无数英灵在抗击匈奴时的勇猛，倒下前转过头给熟悉的大地投去的目光以及那亘古不变的黑色的眼睛。“不到长城非好汉”这一口号的提出，大概也是来自一个简单的愿望：把中华民族的精神历代相存。而不懂得这一切，长城，中国的长城，只不过是一条长长的土堆儿而已。
大概，每一处自然景观和人文景观，都需要一些历史事件才能得以丰富，才能成为真正意义上的古迹，陈年的石头和木块也才能深深的感染着一代又一代的炎黄子孙。而文人的作用，也就是把古迹封存久远的文化内涵与人类精神感悟出来。因此，文人也是丰富历史古迹的内涵的要素。没有了历史事件与人物，人们对于无论有着任何意义的景观都只会有：“自然的力量多大啊！”或者“古人的智慧与技术多高啊！”之类单纯的赞叹，而永远也不会有更层次的感慨。旅游的更高层次，就是要领悟我们祖先的精神，继承和发扬中华民族数千年来的传统精神。
《文化苦旅》这本书，犹如一片巨大的花园，作为一只小小的蜜蜂，我所能采到的只是一点点的花粉。这是要请喜欢赏花的读者们原谅的。
