鲁迅社戏优秀读后感【精简6篇】
鲁迅社戏优秀读后感 篇一
《鲁迅社戏优秀读后感》
作为一部描写现实生活的社会戏剧，鲁迅社戏《优秀读后感》深深地触动了我。通过对中国社会的观察和剖析，鲁迅先生以独特的视角和深刻的思考，展示了人性的丑陋和社会的黑暗。这部戏剧不仅对当时的社会现实进行了有力的抨击，而且在今天依然具有极高的现实意义。
《优秀读后感》以文化教育为主题，通过对主人公家庭和学校生活的描绘，展示了教育制度中的种种问题和社会舆论对个体的压迫。作品中的人物形象鲜明，语言生动，引人入胜。尤其是对主人公的塑造，通过他的成长和思考，展现了社会对个体的束缚和压迫，以及个体在这种压迫下的自我拯救和追求自由的努力。
在这部戏剧中，鲁迅通过对教育制度的揭示，暴露了传统教育的弊端和对学生个性的扼杀。他通过主人公的遭遇和体验，表达了对现行教育体系的不满和对自由教育的呼唤。他认为，教育应该是引导学生自由思考和追求真理的过程，而不是简单地灌输知识和纠正行为。这种思想在当时是非常大胆的，但却给了人们思考和改进教育制度的启示。
此外，鲁迅还通过对社会舆论的揭示，展示了社会对个体的压迫和控制。他通过对主人公的塑造，表达了对舆论导向的批判和对自由言论的呼唤。他认为，社会舆论应该是多元和开放的，而不是单一和封闭的。他反对人们盲从于舆论的压力，鼓励人们保持独立思考和勇敢表达自己的观点。这种思想在当时也是非常前卫和激进的，但却引起了人们对社会舆论的反思和重新评估。
通过阅读《优秀读后感》，我深深地感受到了鲁迅的深刻思考和对社会现实的关注。他以独特的艺术手法和对细节的把握，揭示了人性的丑陋和社会的黑暗，引发了人们对教育和舆论的思考和改进。这部戏剧不仅在当时具有重要的意义，而且在今天依然具有极高的现实意义。它提醒我们要保持独立思考和勇敢表达自己的观点，关注社会现实，追求自由和真理的道路。
鲁迅社戏优秀读后感 篇二
《鲁迅社戏优秀读后感》
作为一位伟大的文学家和社会观察家，鲁迅先生的作品一直以其深刻的思想和艺术价值而闻名。而《鲁迅社戏优秀读后感》则是他在戏剧方面的一次尝试，也是对社会现实的深入思考和批判。通过对这部戏剧的阅读，我对鲁迅的思想和艺术有了更深的理解和赞赏。
《优秀读后感》以主人公的成长为线索，通过对他的家庭和学校生活的描写，展示了中国社会的黑暗和人性的丑陋。作品中的人物形象栩栩如生，语言生动，引人入胜。尤其是对主人公的描写，通过他的经历和思考，展现了社会对个体的束缚和压迫，以及个体在这种压迫下的自我拯救和追求自由的努力。
在这部戏剧中，鲁迅通过对教育制度的揭示，暴露了传统教育的弊端和对学生个性的扼杀。他认为，教育应该是引导学生自由思考和追求真理的过程，而不是简单地灌输知识和纠正行为。他通过主人公的遭遇和体验，表达了对现行教育体系的不满和对自由教育的呼唤。这种思想在当时是非常大胆的，但却给了人们思考和改进教育制度的启示。
此外，鲁迅还通过对社会舆论的揭示，展示了社会对个体的压迫和控制。他认为，社会舆论应该是多元和开放的，而不是单一和封闭的。他反对人们盲从于舆论的压力，鼓励人们保持独立思考和勇敢表达自己的观点。他通过主人公的经历，表达了对舆论导向的批判和对自由言论的呼唤。这种思想在当时也是非常前卫和激进的，但却引起了人们对社会舆论的反思和重新评估。
通过阅读《优秀读后感》，我深刻地感受到了鲁迅的深刻思考和对社会现实的关注。他以独特的艺术手法和对细节的把握，揭示了人性的丑陋和社会的黑暗，引发了人们对教育和舆论的思考和改进。这部戏剧不仅在当时具有重要的意义，而且在今天依然具有极高的现实意义。它提醒我们要保持独立思考和勇敢表达自己的观点，关注社会现实，追求自由和真理的道路。
鲁迅社戏优秀读后感 篇三
鲁迅先生的《社戏》，相信大家一定耳熟能详吧。我第一遍读这篇文章，是有些茫然的：明明题目是关于“戏”的，文章里怎么没几句是写鲁迅先生看到的“戏”呢？又为什么要描写他和小伙伴们“偷豆”呢？
又细读了一遍，才明白过来：鲁迅先生写“戏”并不是指他和小伙伴们一起去看的那场戏，而是指他们在一路上难忘的记忆。开头写的是年幼的“迅哥儿”想要坐船去看戏，但因为没有船而沮丧；而后他的伙伴们借到了一艘船，兴奋地和他一起去看戏；但戏并非很好看，所以这群孩子闲不住，又去田地里“偷豆”；最后一起愉快的返回。
鲁迅先生笔下的孩子永远都是纯洁可爱的，无论是我们熟识的“少年闰土”；还是一起偷豆的小伙伴们，鲁迅先生永远都将孩子们的无私和天真完美的保留下来。正是因为有了这些可爱的小伙伴们在他童年时陪伴他，鲁迅先生才能拥有这样一段难忘的回忆。儿时的故乡正是鲁迅先生的一片乐土啊！
现在的我们应该是和鲁迅先生当时的年龄相仿，可是，别说看星星了，平常有个朦朦胧胧的月亮就算很不错了，哪儿还有什么所谓的星河流转啊！就算出去，也没几次是和伙伴们真正畅快的出游；何况，又能去哪呢？大城市的钢筋水泥味早就将自然的气息吞噬了吧。
这时，我便开始羡慕起鲁迅先生来了。
他拥有过这样美丽的乡村夜景啊！河水与夜色融为一体；两岸的豆麦与河底的水草的清香交织在水气之中，扑面而来；本来皎洁明朗的月光，也被朦胧在这层水汽之中了。这简直就是一幅清新宁静的水墨画，它描绘出了乡村那安静而又神秘的一幅画卷。
在我很小的时候，我也曾在乡村的田野上奔跑过；我也曾爬上巍峨的大山去寻找美味的野果；我也曾听见过鸟儿的歌声和风在我耳边的低语。可，这一切都不见了——我来到了大城市生活。不能否认，科技的飞速发展和国家的迅速壮大使我感到自豪。但我也在时时担心：我那美丽的”乡野水墨画”，还会回来吗？或者说，它们什么时候会重新出现？
人类对自然的敬畏似乎越来越少了，不仅是植物，连动物也“惨遭毒手”。多少动物在人类的滥杀下相继灭绝？北京南海子麋鹿园的一块块石碑倒塌的背后，是多少动物们的悲鸣？
肆意妄为的结果，大自然会一一偿还。
元朝初年的鼠疫；2002年的“非典”；今年的“新冠肺炎疫情”……看上去的“天灾”最后都是由人类咎由自取而得来的。难道我们为了所谓的“尝鲜”，竟要搭上自己的性命吗？我们的祖先饲养了千百年的鸡鸭鱼牛吃惯了，就要去猎杀那些无辜的，还携带着千万种足以致命的病毒的“野生动物”吗？那我们人类五千多万年的进化究竟是为了什么？难道我们自以为站在食物链的顶端，就可以任意妄为吗？自然孕育了人类，却不会为人类偏私存废，更不会有亲疏之别。
“天道无亲，恒与善人”，敬畏自然，就是保护人类。
鲁迅社戏优秀读后感 篇四
再也没有像昨夜的`豆一样好的豆了；再也没有似那夜的好戏了；再也没有那样开心的“旅途”……
他的一次次回望戏台，看它被红霞罩满，又如出来未到一般，一丝丝快乐夹杂着悲凉。还记得内心的期待吗？还记得一天的难受吗？还记得连声称赞的戏吗？一定记忆犹新吧！它曾经是那样令人着迷，他用一天的忧郁换得了那样一场精彩的社戏呀！
我也向往那两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来，月色朦胧在这水气里。也曾憧憬一座座仙山楼阁，被红霞罩着的希望！
念着“秩秩斯干幽幽南山”的他所么可爱，去掘蚯蚓，在河沿上去钓龙虾，一同去放牛。多么简单却充满乐趣的生活。
谁说鲁迅先生就一定是严肃的呢？其实他也曾经天真，曾经幼稚。这真实的快乐怎是我们这些90后所能领略的呢？我不否认我羡慕他的童年，他在自然中感受乐趣，感悟人生！
他爱看戏却唯怕老旦，和双喜他们径奔上船，骂着老旦，消失在隐约的月色下……
之后几个年长的慢慢摇船，几个到后舱去生火，年幼的几个剥豆，就这样，他们在八公公的船上吃着豆子，害怕被骂越有着一种奇妙的乐趣。
现在他离开了世界，留给我们的不仅是优秀的创作还有那张严肃的照片。说能听懂他内心的独白，恐怕世上已无几人吧！他不过曾经只是个孩子，一个爱戏的孩子罢了。
鲁迅社戏优秀读后感 篇五
在二十一世纪的今天，社会的发展已经足以改变人们的思想。谈到生活，便立刻会联想到家用电器；谈到放松，也许电视和电脑是最佳之选。生活的质量都已经随着科学的发展而进步了许多。然而，在读了《社戏》后，那股深深的农村之气的朴素精神又让我体会到了一次，更是充满了赞美之情。
那段儿时的童年总让人感到无比纯真。小伙伴们与文中的“我”调皮与机灵，好玩之心让人不禁羡慕。物质条件的提高不仅提高了生活质量，从而又让人们的欲望增加，思想复杂。其实简单，美满的生活不正是所有人都需求的吗？为何不回归以前过单纯，简单的生活而要去进入种种纠纷呢？人们往往遗忘了那份童年的单纯。
我曾经听爸爸谈起过一件这样的事：
在一处豪华的别墅售楼处，即使房价提升了也一样热手。两家人家为了抢买最后一幢别墅而争吵了起来。最后，房产商只得让他们迅速开车去银行，看谁能抢先付款就把房子卖给谁。
是的，现在的人竟然为了物质需求而做出叫人无法理解的举动。也许，在他们赶去银行的途中，他们并没有为自己的举动而感到吃惊，可能还认为理所当然；也许他们并没有想过他们现在的房子是否真正有缺点；也许他们根本没有发现在他们争吵时，他们的品德已经下降了一个等第。
人与人应该和谐相处，可为何现在的社会中处处存在着竞争？处处难以找到童年的单纯？那段人们心目中的打骂说笑，是否真的只能作为记忆，去羡慕，去赞美？
鲁迅社戏优秀读后感 篇六
《社戏》一文不少老师在设计教案时都会把文中人物形象和自然风景的分析作为重点，这样固然也是一种思路。但是对于这么长的一篇课文，作为公开课展示出来，如果不从全盘考虑，没有自己独到的分析，课堂必然显得平淡而无味。作为一课时就要完成的课文，我觉得必须要有它的亮点与制高点，于是我把平桥村的闭塞、落后作为课堂的转折点来设计了自己的教案。
我把整堂课设计成四大环节：导入新课——整体感知——文本研读——主题探究。采用首尾照应的方式，利用鲁迅的照片导入又以他的照片收尾。在整体感知了文中因为“人情淳厚，山水秀美”而得出结论——这戏“好看！”研读环节中我先让学生解读了作为”乐土”的根由。
之后抛出“为什么作者要把如此优美的画卷置身于平桥村这样的环境中？并引出对概述平桥村的句子的分析与解剖，为了纵向理解这个“百分之九十九不识字“的平桥村，我引进了鲁迅《故乡》开头中荒凉、萧瑟的环境的文段描写与课文进行了对比，并呈现了《范爱农》中的一段情节，在学生深情的朗读，在低沉的音乐中，我问：这这时得故乡还那样让人挚爱不舍吗？这时的人情还依然虔诚的淳厚吗?让学生说比较后的感受。并进一步追问“故乡遗失了什么？”学生在鲜明的对比中深刻感受到人情与风景不再的遗憾。也因此理解了《社戏》仅是鲁迅的一次精神的返乡，鲁迅心中那不受世俗沾染的平桥村是他心中一方永恒的净土，精神的家园，理想的圣地。
最后，当我再一次出现鲁迅的照片，让大家感受他威严犀利的形象时，我以一个在我看来是震撼学生心灵的问题“鲁迅将此文收集在《呐喊》中，那么他要呐喊什么？”结束了课堂。
