电影《我不是药神》观后感(精选6篇)
电影《我不是药神》观后感 篇一
《我不是药神》是一部由文牧野执导，徐峥、王传君等主演的电影。这部电影讲述了一个关于药品和生命的故事，深入探讨了社会问题和人性的复杂性。观影之后，我深受触动，对电影中的一些主题和情节有了自己的理解。
首先，电影通过药品走私的故事，反映了中国医药行业的现状和问题。药品是人们生命中不可或缺的一部分，但是由于各种原因，有些药品供应不足，导致患者无法得到及时的救治。电影中的主人公程勇为了给妻子筹钱治病，不得不违法走私药品。这个情节让我深感医药行业的不完善和不公平，也让我思考了社会应该如何解决这个问题。
其次，电影中的人物形象和情节设置都非常真实和细腻。徐峥饰演的程勇是一个普通人，他没有超能力也没有特殊技能，但是他有着对生命的执着和责任感。他舍弃了自己的自由和安全，去冒险走私药品，只为了给妻子治病。这个角色给我留下了深刻的印象，他的坚持和勇气让我感动不已。
电影中还有一些细节和情节让我印象深刻。比如，电影中的药品走私团伙有一个规定，每个人只能走一次私，这一规定看似合理，但实际上却是不公平的。因为走私药品不仅仅是为了钱财，更是为了救治病人。如果每个人只能走一次私，那么就意味着有些病人无法得到及时的救治。这个情节让我深思社会对待药品走私问题时应该如何平衡利益和道德。
总的来说，电影《我不是药神》是一部非常值得观看的电影。它通过一个药品走私的故事，探讨了社会问题和人性的复杂性。观影之后，我对医药行业的问题有了更深入的了解，也对人性的复杂性有了更深刻的思考。这部电影不仅仅是一部娱乐作品，更是一部引人深思的社会题材影片。
电影《我不是药神》观后感 篇二
《我不是药神》是一部非常感人的电影。这部电影通过一个药品走私的故事，讲述了一个普通人为了救治妻子而不惜一切的故事。观影之后，我被电影中的情节和人物形象所打动，对其中的一些主题有了自己的思考。
首先，电影中的主人公程勇是一个普通人，他并没有特殊的能力和技能，但是他有着对生命的执着和责任感。为了给妻子治病，他不顾一切地去走私药品，甚至冒着生命危险。这个角色让我深思普通人在面对困难和压力时，是如何坚持和勇敢的。他的故事告诉我，每个人都有自己的价值和力量，只要我们坚持不懈，就能够克服困难。
其次，电影中的情节设置非常真实和细腻。电影通过药品走私的故事，反映了中国医药行业的现状和问题。药品是人们生命中不可或缺的一部分，但是有些药品供应不足，导致患者无法得到及时的救治。电影中的主人公为了筹钱治病，走私了药品，这个情节让我深感医药行业的不完善和不公平。我认为社会应该加强对医药行业的监管，以确保每个人都能够得到及时的医疗救治。
电影还通过一些细节和情节让我印象深刻。比如，电影中的药品走私团伙规定每个人只能走一次私，这一规定看似合理，但实际上却是不公平的。因为走私药品不仅仅是为了钱财，更是为了救治病人。如果每个人只能走一次私，那么就意味着有些病人无法得到及时的救治。这个情节让我深思社会对待药品走私问题时应该如何平衡利益和道德。
总的来说，电影《我不是药神》是一部非常值得观看的电影。它通过一个药品走私的故事，探讨了社会问题和人性的复杂性。观影之后，我对医药行业的问题有了更深入的了解，也对人性的复杂性有了更深刻的思考。这部电影不仅仅是一部娱乐作品，更是一部引人深思的社会题材影片。
电影《我不是药神》观后感 篇三
余晖娇羞绯红，温温柔柔的融化在天际，清朗的红阳一遍又一遍的祈福着，祷告着。它们就要消逝，将要散去了。可它们却比朝阳还要红热，比黎明还有一汪勃发的纯澈热情，像是一发兜转后又重回到起点。可炽热的梦想早已漫溯在时间的缝隙间，岁月的涌动间，都染有温柔的光芒。纵使岁月将我们变得残酷，可生命的脉搏下都是动人的温热，永恒不变。
生命本该如此，轻轻悄悄地有着它最初的模样，但也有后来烈烈灼心的千转百回，就像《我不是药神》里面那群像极了我们的人。他们在残酷的现实的凝视下胆胆颤颤，在分离、得意的错综复杂里踌躇纠缠。越往前方，足下的锁链越发沉重。不是对错，不是善恶，而是如毒般灼人的愧疚与害怕，这份懦弱的善良是会在黑暗静谧的夜中迅速泛滥，占据你的整个心房，叩打你的整个心扉。要知道，这个世界上没有一直善良的人，但却有一直坚持的人。
他们的血肉早已模糊，被现实的狼牙虎爪撕咬地碎裂猩红，被蜚语的铁链死死地禁锢着，但他们却仍然在坚持，坚持那心底一点点的不甘，坚持着心中那孤独的信仰。即使连骨髓的刻划下深深的伤痕，他们却从未怨恨过上天的不公，甚至从不叩问。因为他们只是单纯的认为，他们应该去坚持，锲而不舍。
就像痴狂的人心里也有打哆嗦的畏惧，坚强的人心里也有对未知的害怕，可他们心中更有屹立不倒的信念，程勇像是一粒迷茫的星辰，失足坠落在寥落的黑暗中，他学会了自私，学会了自暴自弃。他有着焦灼的迷茫，生活的每一天对他来说都是令人难受的煎熬。他有一个可爱的儿子，还有一个能给他温暖的父亲，他不想失去这牢固的避风港，更不想被押进冰冷而又昏天黑地的监狱里。但是社会对于病人的冷漠和绝望的无奈都令他痛苦，他身处冰火交界处，无论哪一边都是对极限的挑战。最后，他毅然选择了坚持，选择了善良。
善良的人不是全能的人，不是完美的人，更不是伟大的人，但他们身上那股油油的干净更让人感动。
《月亮与六便士》中有这么一句话：作家的责任只求认识，而不是批判。是的，因为生活中深深浅浅的印迹会将一颗真心笼罩，空留烟尘，一生幽幽的探寻，淌过污水，淤陷阴沟，痴迷星空，可走到终点，我们才会恍然大悟。原来岁月的尽头，是茫茫的一片野白。世界上最美的答案，其实是无解。因为生活本来就矛盾，人亦如此，所以才有生命的活性。
张长林在影中无疑是一个令人厌恶的形象，他唯利是图，卖假药害人，但是他在狱中的言语却令人痛苦的感动。警察的威逼利诱突然对他没了用，当他傻愣傻愣地笑着，猖狂嚣张的大声说，我不知道他是谁时，我只觉心脏噗通两下，融化入了矛盾的缄默世界中。对呀，他心里还是有干净的灵魂的。说不定，他的孩子也是白血病人；说不定，他也有一段穷得被人嘲讽、被人追打的过往。所以，他爱钱，他恨穷。但他也会感动，他感动于程勇悲伤却又热烈的善良。因为他知道，有知却无畏，才是真正的善良。这就是人性，反复却令人时不时惊喜。当代，我们应该建立一个法制的社会，但也应该建立一个法制和人性共存的社会。
屏幕上那一张张戴着口罩的脸与现实的面孔重合，我的脑袋里一遍遍浮出那些说过“对不起”的病人。“他只是想活着！他有什么罪？！”“对不起，医学是有限的'，我们已经尽力了。”
即使贫富不同，可对生命的希望永远相同。
慢粒只是白血病的一种，医院里更多的是影片中反复提到的急变期病人。大大的口罩遮住了大半张脸，只露出那一双盛着恐惧、懵懂，甚至是麻木的眼，眼睛在往上大部分都是突兀的光头，无论男女。白血病的孩子总是比其他科室里的患儿要听话乖巧的多，或者说是沉默的多。那些肿瘤浸润带来的无止境的疼痛，那些流血不止的恐慌和反复高热的乏力，已经过早的打磨了他们的娇气与任性。他们在喂药时都要被反复商量讨好的年纪里，已经可以一声不吭的爬上操作台，摆放着最方便进行骨髓穿刺或腰椎穿刺的姿势，面不改色的吞下有强烈消化道反应的药物。或许他们并不理解生死的含义，而是在认清了哭闹毫无作用后，只能从特别疼和有点疼中做简单的取舍。
希望就是这个影片的核心，就如同程勇的善良第二次被老吕的死激发出来的时候，当他把聊天记录一点点放大到“希望”时，他们真正最敬佩和感激的应该是格列宁公司。追根究底，真正的希望还是这个药本身。因为正版药被研发出来，且治疗有效，才有了仿制药生产的前提，才有了讨价还价的可能。攻克一个绝症是件功德无量的事，单凭这一点，它就应该被所有人尊重，而临床上多的是无药可救、毫无希望的绝症，但也只有希望才能使人的内心真正迸发属于他的希望。
即便时隔境迁，可心中那一点点涌动的温热，永恒不变。
电影《我不是药神》观后感 篇四
《我不是药神》表现的是人性的主题，或者说是人的生存权的主题。在我们这个社会里，除了正在逐渐脱贫的那部分乡下人和下岗工人以外，生活在贫困线下死亡边缘上最最痛苦的人，就是癌症患者。为求得生存，病人和他们的家属所承担的痛苦，是常人无法想象的。《我不是药神》表现的就是这么一群人，以及与他们紧密相关的药贩子。影片真实地展示了他们的喜怒哀乐悲欢离合生离死别。一个个由血和泪剪接而来的镜头，淋漓尽致地表现了人的基本生存欲望和奋斗抗争，我深深地被这些血泪连接的蒙太奇感动了。这就是人性的力量。
我历来认为，文学和艺术不应该是高大上的吹鼓手，而应该面对人性的主题，体现人性的力量。把镜头对准弱者对准社会的底层，去了解去发现去表现去呐喊。无论你是哭泣还是欢呼，人性是一个永恒的东西，是一个人类共通的东西，那才是真正的高大上。《我不是药神》是这一点感动了我。
《我不是药神》同时表现的又是无奈。影片在死亡和生存之间，在法律和常态之间，在利益和良心之间，在朋友和亲人之间，在野蛮与道统之间，无规则地闪动着。人世间就是有这么多的无奈。面对疾病面对死亡面对金钱面对权力面对常态，人们常常面临着很多选择。在一个个扑面而来的癌症患者的眼神和他们的口罩面前，人不得不做出一种选择。影片的主人公选择的是牺牲自己，不敢说他要拯救苍生，但他做了他力所能及的事情。这种选择，是影片最最成功也是最最受观众赞叹的精髓。是正是这种人性的表达，使影片具有巨大的震撼力。
在我们的现实生活中，这种无奈实在是太多太多。文学艺术作品很少有人去认真地严肃地表现这种无奈。因为种种原因不敢涉及，或许是个盲区是个禁区，作家艺术家们只有无奈。像我们这个社会很多人一样，面临这样的状况，他们变得束手无策，只有无奈。他们像影片中的情节一样，面对那一个个扑面而来的癌症患者的眼神和他们的口罩，不得不表现出无能和无奈。无奈，是这个社会最不可救药的状态。
《我不是药神》还有一个值得称道的地方，就是真实地表现人物的缺点和人性的弱点。在观众的眼里，影片的主人公是一个具有人格魅力的人物，但他不是完人。他仗义但他也爱财，他爱孩子但家暴妻子。不同的人看他，还会找出其他缺点。这些都是人性的实在表现，因为在我们的生活中，不可能有十分完美的人，也不会有十分完美的人格。就像我们生活的这个社会这个时代一样，不可能是十全十美的，还有很多缺陷，还有假药还有假疫苗还有贪腐还有法律缺陷，等等。不完美才是真实的。只有不完美才会有矛盾。有矛盾就有斗争，就有推动社会进步的动力。
表现无奈，就是直面矛盾，这是文学艺术应该倡导的题目。
文学艺术要表现的应该是一种人们崇尚与赞美的人性美，对各种无奈的陈述与辨析，对美中不足对社会对人性缺陷的分析与批判。
没有批判，社会不会进步。
这是马克思主义唯物辩证法最基本的原理。
电影《我不是药神》观后感 篇五
《我不是药神》中程勇，上海老市区弄堂里卖印度神油的半混子，老人卧床，家贫妻离，生活维艰，躲个房东如同瘟神，袋里的票子结巴得论张，一派潦倒，浑身无奈。但其人也有自尊，儿子不让外人，老父医病也是尽力维持，法律底线也在遵守，身边同层次的朋友凑到一起，虽然鬼头鬼脑，满口脏话怨言，却也热闹。
程勇，典型的草民，如同我们一样生活在城市的最底层的草民。一个人人生历程的机遇加压力，不管正邪，程勇按照导演设计道路:贩药、发达、办大公司、再贩药，一路走下去，演绎了社会的矛盾，走进了监狱的大门，悲情得很。
每一个人心中都有一个英雄梦，大人物如此，我辈凡人也是，影片人名设计得好，程勇者，逞勇也，社会需要有人逞匹夫之勇，担个人辱。
从心理暗示的角度，《我不是药神》吸引人之处除了医药痛点、故事情节之外，还有一点就是完全符合大多数普通人心中的英雄梦:能有机遇改变现状发达、发达后不忘本，有能力帮助报答自己亲人朋友、能够痛快地向着一贯愤闷不敢发泄的人员阶层对抗、痛快地做想做而不能做的事。形象地比方就像我们这个年纪的人，人都假设过自己中五佰万大奖怎么办？这是百日梦，也是成功梦英雄梦。
中国社会底层人士，总体生活是宏观安定进步，微观体验压力巨大，很不快乐。遇到点不平，出了点麻烦，习惯总是找关系通路子。发起牢骚满肚子火，真正面对问题却举首不前。面对权力、衙门出奇地内心畏惧，那怕自己有理，也不愿静下来研究法律依据、制度依据，如何有效地处理，抱屈而不理屈。气势汹汹，怱尔泄气自艾，指望别人，坐等同情。就像唐诘呵德一下，做个骑士，挑个稻草人作假想敌，神乎乎的，遇到个汉子，不打架也是萎了。
故而《我不是药神》中程勇，病者心中的英雄，病者幻想自己就是程勇，他一路逞勇走过来，给病者带来希望，尽管前方是……
电影《我不是药神》观后感 篇六
《我不是药神》已经是去年暑假的电影了，但到如今才看。
不得不说，这是部好电影，和刚开始上映时朋友圈反映一致。我喜欢这种反应社会问题和小人物生存的电影。看完我还是想到了石一枫，前不久又读了他的《营救麦克黄》。同样是社会问题，和石一枫之前的电影一样，反应道德，善恶，信仰等的问题，结局同样残酷，却又给人希望。故事中，反应的社会问题是真的，但是故事中程勇、思慧、黄毛等人却又充满理想主义，现实中恐怕不会有这样的人。这也就是电影或者文学的区别，就像老师所说的，文学所反映的现实都是充满主观性的现实，而程勇等人也是作者所故意去塑造的。但电影终究还是反应了一些问题，表达了作者的一些思考。
文学有什么意义？文学所反映的现实再怎么真实，终究还是假的，那我们为什么还是要去读文学作品，真的是为了逃避现实，在小说中构建自己的童话世界？我总是试图从小说中寻找答案，但类似的小说结局却可能很不相同，文学没有答案，现实更没有唯一的答案，但是文学能让你了解一种现实的可能性，同样的经历，结果会很不同。许子东在《为了忘却的集体记忆——分析50篇文革小说》中，把50篇文革小说按照文革的发生时间的前后以及结果分为几种情况来进行讨论，进而通过这些小说更好的反映文革。这或许也就是文学的意义。
比起《我不是药神》，前不久热映的《无名之辈》我实在喜欢不起来，那天宿舍三个围在一起看，边看边说拍得真好，无论是人物塑造还是社会问题，但是后半部却生生毁了这部电影，也许是前面的面太大，作者最后拉不回来，总是让人感觉莫名其妙。而《我不是药神》中，人物形象的丰满，电影应该表现的深度，不会让人觉得刻意。刻画的比较好的人物应该是程勇，前半部分和后半部分的对比，中间的变化过程合情合理。
而对于生活本身，越长大越觉得是非和善恶越难分清楚。我们该怎么生活？或我还是会选择到文学中去寻找答案，而好的作家可能就是把问题和答案阐述的更清楚的那个人，而我为了寻找更贴近事实真相的答案，能做的也就是提高自己的审美鉴赏能力。
