罗素西方哲学史读后感(最新3篇)
罗素西方哲学史读后感 篇一
《罗素西方哲学史》是一部深入浅出、系统全面的哲学史著作。通过对西方哲学发展的梳理和解读，作者对于不同哲学流派的思想和观点进行了深入剖析，使读者能够全面了解西方哲学的演进历程和思想内涵。在阅读中，我对于罗素的观点和分析深感赞同，也发现了一些新的思考和启发。
首先，我很欣赏罗素在书中所展示的客观、中立的态度。他并不偏袒某个哲学流派或者观点，而是以一个哲学史学者的身份客观地分析和评价各种思想。这种客观性使得他的观点更加可信，也使得读者能够更加客观地看待不同的哲学观点。同时，罗素对于每个哲学流派的介绍和分析也非常详细，他能够清晰地传达每个哲学家的核心思想和他们对于哲学发展的贡献。这种详细性让我对于西方哲学的发展过程有了更加深入的理解和认识。
其次，我觉得罗素对于哲学史的整体框架设计得非常巧妙。他将哲学史分为不同的时期和流派，并在每个时期和流派的介绍中穿插了哲学家的个人生平和思想背景。这种整体框架使得读者能够更加系统地了解西方哲学的发展脉络和思想演进。同时，罗素在书中也对于一些哲学流派的思想进行了批判和评价，他指出了这些思想的优点和缺点，使得读者能够更加全面地理解哲学思想的内涵和意义。
最后，我在阅读中也发现了一些新的思考和启发。通过对于西方哲学史的学习，我对于人类思维和认知的发展有了更深入的理解。我认识到哲学是一门不断探索人类存在和认识的学科，不同的哲学观点和思想都是对于人类思维和认知的一种探索和解答。同时，我也意识到哲学的发展是一个不断演进的过程，每个哲学家的思想都是在前人基础上的创新和发展。这种思考和启发让我对于哲学的意义和价值有了更加深刻的认识。
总之，《罗素西方哲学史》是一本引人入胜的著作，它通过对西方哲学发展的梳理和解读，让读者能够全面了解西方哲学的演进历程和思想内涵。作者的客观、中立的态度以及对于哲学史的整体框架设计都让我深感赞叹。同时，阅读这本书也给我带来了一些新的思考和启发，让我对于哲学的意义和价值有了更加深刻的认识。我相信，这本著作对于哲学爱好者和学者来说都是一本不可多得的好书。
罗素西方哲学史读后感 篇二
《罗素西方哲学史》是一本令人耳目一新的哲学史著作。作者以其独特的视角和思考方式，对西方哲学的发展历程进行了全面而深入的解读。在阅读中，我深受启发，对于哲学的本质和意义有了更深刻的理解。
首先，我被罗素的独特视角所吸引。他以哲学史学者的身份，客观地观察和分析了西方哲学的发展历程。与其他哲学著作不同的是，罗素尝试摆脱传统的观点和框架，以自己独特的思考方式重新审视哲学史中的重要问题。他对于不同哲学观点的评价和分析也更加客观中立，使得读者能够更加全面地了解和理解不同哲学流派的思想。
其次，我对于罗素的思考方式和逻辑思维深感钦佩。他在书中通过对哲学家思想的解读和分析，展示了对于哲学问题的深入思考和逻辑推理。他善于将复杂的哲学思想转化为简洁明了的论述，使得读者能够更容易地理解和接受。同时，他对于一些哲学问题的深入剖析和思考也给我带来了很大的启发，让我对于哲学的思考方式有了新的认识和理解。
最后，我认为《罗素西方哲学史》对于哲学的本质和意义进行了深入探讨。通过对西方哲学发展的梳理和解读，罗素展示了哲学作为一门对于人类存在和认识的思考方式的重要性。他指出了哲学思想的复杂性和多样性，以及哲学对于人类思维和认知的深远影响。同时，他也提出了对于哲学的质疑和思考，让读者深入思考哲学的本质和意义。
总之，《罗素西方哲学史》是一本令人耳目一新的哲学著作。通过对西方哲学的发展历程的解读，作者给人们带来了全新的思考方式和视角。他的独特思考方式和逻辑思维让我深受启发，对于哲学的本质和意义有了更深刻的理解。我相信，这本著作对于哲学爱好者和学者来说都是一本不可多得的好书。
罗素西方哲学史读后感 篇三
罗素
当品味完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编为大家整理的罗素西方哲学史读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
我认为《西方哲学史》是一部学术著作，但也是一部科普佳作。
我还记得在接触哲学之前，“哲学”这个概念似乎与我的生活相距甚远。通过高中政治课的学习，我发现“哲学是什么”这个问题有无数的答案，我最赞成“哲学是智慧之学，是一种看待这个世界的角度，是一种思维方式”。
通过阅读《西方哲学史》，我更加对此有所体会。古希腊著名哲人亚里士多德有许多论调在今人看来与事实不符，但在当时人们对这个世界认识有限的情况下，哲人们能积极去探索、辩论的浓厚学术风气却是令人欣慰的。况且亚里士多德犯下的错误并未影响其“哲学家”的名号，反而激励更多哲学家去思考。因而产生了分歧，一个新的思路产生了，一个新的“哲学体系”也就产生了。这也验证了我的想法。当然也验证了发展观中的“一切事物都是在发展的”这一观点。
在我看来，我们阅读《西方哲学史》的目的，不在于揪住前人的小辫子不放，嘲笑他们犯下的看似愚蠢的错误，而在于从先贤的曲折之路中拾取遗漏的`养分。例如德谟克利特的原子论，就与今天的原子论非常相似。但最吸引我的还是在他之前的芝诺。
在漫威大片《复仇者联盟4》中，复仇者联盟的成员们进入量子领域从而实现时空穿越，但不知道大家有没有看到，穿越的前提是钢铁侠的“莫比尤斯环”模型实验成功了。实际上莫比尤斯环本身是一个悖论。一个环本该有两个面，但莫比尤斯环永远只有一个面，从外面进去的物体又将回到外面，这也是有关“变化”的一个悖论。同样的，芝诺提出了“运动不可能”悖论。最有趣的是“飞矢不动”——一支射向靶子的箭在任何既定的瞬间都在一个确定的空间位置上——也就是说，它是静止的或者零运动的，但零的总和不可能产生运动。这涉及到物理学中的时间与空间观念，与今天令人费解的量子力学有着共性，似乎我们也处在一个“莫比尤斯环”中，古人未能解决的难题被历史长河洗刷沉底后，又被今人淘出思考，不禁令人感慨。
既然哲学教会我们思考，那亚里士多德肯定不仅有错误理论，一定也有正确的理论。原来，他在数学逻辑上有着突出贡献。他指出定义必须用先存在于所定义事项的某种东西来表述，实际上就是讲的是与定义有关的逻辑顺序，即先有事物本身再有定义。这种认识比19世纪的数学家们领先了千年。欧拉也曾说过“我决然不是先想到行列式的运算规则才提出行列式的”。
可见接触哲学以后，我们思考问题变得客观，因为一切事物本身存在着矛盾与统一，我们不能非黑即白，对与错只是每个人各自的理解与看法。
