《儒林外史》读后感作文【优质6篇】
《儒林外史》读后感作文 篇一
《儒林外史》是清代作家吴敬梓的代表作之一，也是中国古代小说中的经典之作。这部小说以清朝儒林士人的生活为背景，以讽刺和揭示社会现象为主线，通过一系列生动的人物形象和情节，展现了当时儒士阶层的虚伪、功利和腐败，深刻刻画了当时社会的种种问题。
在阅读《儒林外史》的过程中，我被小说中的人物形象所吸引。小说中的人物形象栩栩如生，个性鲜明，每个人物都有自己的特点和故事。比如，主人公兰陵笑笑生是一个聪明机智、善于应对各种场面的人物，他通过自己的智慧和机智，成功地躲过了一次次的危机，最终实现了自己的理想。而王婆是一个典型的暴发户，她以权谋私，欺压百姓，对待下属凶狠无情，成为了小说中最让人讨厌的人物之一。这些丰富多彩的人物使整个故事更加生动有趣，也更加贴合人物的社会背景。
除了人物形象，小说中的情节也非常精彩。小说通过一系列的事件和转折点，将主人公的命运与整个社会的现象紧密联系在一起。比如，当兰陵笑笑生被逼无奈之时，他决定以戏剧表演的方式来表达自己的心声，结果引起了一系列的事端。这个情节不仅展示了主人公的智慧和勇气，也揭示了当时士人阶层的封建思想和功利心态。通过这些情节，读者可以更好地理解当时社会的现象和人们的生活状态。
《儒林外史》中的讽刺手法也是我被深深吸引的地方。作者通过讽刺的手法，揭示了当时社会的种种问题。比如，小说中有一个情节是关于科举制度的，通过讽刺的手法，揭示了科举制度的弊端和不公平。这样的讽刺手法使得小说更加生动有趣，也更加深入人心。
通过阅读《儒林外史》，我不仅了解了清代儒林士人的生活，也对当时社会的现象有了更深入的了解。这部小说通过生动的人物形象和情节，揭示了当时社会的虚伪和腐败，让我对中国古代社会有了更深入的认识。读完这部小说，我不禁想到，我们现在生活的社会也存在着种种问题，我们应该像兰陵笑笑生一样，勇敢地面对现实，用自己的智慧和勇气去改变社会。这是我从《儒林外史》中得到的最重要的启示。
《儒林外史》读后感作文 篇二
《儒林外史》是一部以清朝儒林士人为背景的小说，通过讽刺和揭示社会现象的手法，展现了当时的社会问题和人们的生活状态。在阅读这部小说的过程中，我深深感受到了人性的复杂性和社会的复杂性。
首先，小说中的人性描写令我印象深刻。小说中的人物形象各具特点，他们有的贪婪自私，有的仁义正直，有的聪明机智，有的愚笨懦弱。这些人物形象展示了人性的复杂性和多样性。比如，主人公兰陵笑笑生是一个聪明机智、善于应对各种场面的人物，他通过自己的智慧和机智，成功地躲过了一次次的危机，最终实现了自己的理想。而王婆是一个典型的暴发户，她以权谋私，欺压百姓，成为了小说中最让人讨厌的人物之一。这些人物形象使整个故事更加生动有趣，也更加贴合社会背景。
其次，小说中的社会描写也十分细腻。通过一系列的事件和情节，小说展示了当时社会的虚伪和腐败。比如，科举制度的弊端和不公平、官员贪污受贿、暴发户的欺压百姓等等，这些社会现象揭示了当时社会的种种问题。通过阅读这些描写，我对清代社会有了更深入的了解，也让我对现代社会的问题有了更深刻的思考。
最后，小说中的讽刺手法给我留下了深刻的印象。通过讽刺的手法，作者揭示了社会的种种问题，让人们对现实有了更清晰的认识。比如，小说中有一个情节是关于科举制度的，通过讽刺的手法，揭示了科举制度的弊端和不公平。这样的讽刺手法使得小说更加生动有趣，也更加深入人心。
通过阅读《儒林外史》，我不仅了解了清代儒林士人的生活，也对当时社会的现象有了更深入的了解。这部小说通过生动的人物形象和情节，揭示了当时社会的虚伪和腐败，让我对中国古代社会有了更深入的认识。读完这部小说，我不禁想到，我们现在生活的社会也存在着种种问题，我们应该像兰陵笑笑生一样，勇敢地面对现实，用自己的智慧和勇气去改变社会。这是我从《儒林外史》中得到的最重要的启示。
《儒林外史》读后感作文 篇三
《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作，以“讽刺”为主感，表现，反映了明清两代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社会制度下，文人的心理观念的腐朽及科举，礼教和腐败事态。至今仍十分具有警世好处。
既然写读后感，就必写作者经历，以之结合，才可感而写。作者吴敬梓，一个厌恶世俗，愤度全伦的清代文人，身在官场的他，更是看透了不知多少沉浮，多少纠葛，也由此着作了《儒林外史》，此书以故事的形式，塑造鲜活人物，其故事人物的刻画代表了作者对封建事态的必须看法。鲁迅先生曾评价此书表述的委婉，犀利却直白，不失为现实主义文学的经典，可见此书的成功。
读儒史，让我看到了古代封建王朝的顽固不化，吃人，害人。但更多的是让我思考此刻的中国。此刻的中国早不是如以前一般;此刻的中国是社会主义国家，是高举列宁马克思主义，以人民为本的国家;此刻的中国更是为中华民族崛起而奋斗，为实现“中国梦”而发奋，这令我们中华儿女感到无比骄傲。但在我们前进的路上，总还是有一些绊脚石，例如法律体制尚未较为完善，诸多政府机构缺乏监察，环境恶化等等，都是我们需要耐心，细致，认真解决的问题。
“趁风破浪会有时，直挂云帆济沧海”就让我们行动起来，尽己之力，为建设强大，民主，美丽的中国作出贡献。
重复的机构，剩余的机构只会浪费钱和造成腐败。
有人总是担心这样会不会造成社会的动荡，事实上社会的稳定在于还政于民，基层稳定了，还有动荡么?
《儒林外史》读后感作文 篇四
看了一篇关于中国古代科举制度的文章，顺便回头又读了读《儒林外史》。开篇便借王冕之口道出以八股取士的弊病，而后便是科考文人的人生百态。三年一科，有些人穷其一生都在准备科举考试，只为一朝得道，飞黄腾达。古典讽刺小说里，吴敬梓的这部《儒林外史》算是我最喜欢的作品了。白描述实的手法，让一个个人物形象栩栩如生，跃然纸上。鲁迅先生说它的艺术风格是“戚而能谐，婉而多讽”，真是十分之洽当。
我们这一代人对于这部作品印象最深的部分，应当就是被节选到中学语文课本中的范进中举。五十多岁的范进依然坚持科考，最终中了举人，高兴疯了。范进从此扬眉吐气，一众邻里尤其是老丈人胡屠户顿时一改往昔鄙夷，处处簇拥，前倨后恭，当真是刻画得入木三分。我们彼时只说范进迂腐，八股取士害人，却不见这背后又是何种欲望在驱使。私以为课本里没有的，范进之后夹起大虾元子来迫不及待的一幕更为精彩，只这一个举动，数十年苦读，满口子曰诗云仁义道德，说到底可是是为了功名利禄。而一朝得势，心里便不再有什么仁义理智信，只想着如何填满自我永无止境的欲望。
匡超人更是书中一个个性鲜明的形象，他从淳朴少年到伪君子真小人的转变，读来总让人唏嘘。大孝出场，年少家贫，心地善良，手脚勤快，奉养父母，体贴入微。相较于范进服丧期间破荦戒还多有狡辩，竟是天壤之别。然而恩师被诬，他结交了一帮对功名富贵一心向往却求而不得的假名士，人生观便开始扭曲。待到潘三教他做些拐带人口，买嘱枪手的事，他的眼中便仅有金钱利益，蜕变成了一个薄情寡义、虚伪狡诈的小人。而这背后，是势利的社会风气和八股取士的制度。
《儒林外史》差不多就是中国文士社会传统生活的全貌概括了，放在任何一个时代，都算是一部警醒世人的好作品。若读书只为名利，那又怎会有人专心去做学问。追求物质并没有什么不对，可一旦头脑贫瘠，思想浅薄，便容易陷入名利的漩涡，失了本心。总归人能够穷，志却不能短，精神世界必不可埋没。
《儒林外史》读后感作文 篇五
吴敬梓(1701~1754年)，字敏轩，号粒民，清代小说家，安徽全椒人，是这本书的作者，他完美讽刺了当时的社会，是当时社会的一面当时封建的照妖镜，他通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物无耻行为的真实生动的描写，深刻揭露了行将崩溃的封建制度的腐朽性，并涉及了政治制度、伦理道德、社会风气等等。这本书是当时讽刺的精品，同时也奠定了后来讽刺文体的发展
鲁迅说"迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林。其文又戚而能谐，婉而多讽，于是说部中乃始有足称讽刺之书。"这是一本很棒的书，这本书的意图清晰，人物刻画的深动形象，无不显示出了他们最深处的黑暗心情。就如王冕弃官隐居，匡超人的背弃遗训混官场，周进对于仕途的情有独钟，范进中举等等。
王冕是个农民出身的放牛娃，他凭借聪明好学，但他从未踏入仕途，不被功名利禄所烦恼，凭借着自己的知识和技能孝敬母亲自食其力，当他得知朝廷要他做官时，他逃进了会稽山隐居，因为他知道任何一个人，无论是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想与活动，只能做一名没有灵魂的奴才了。他最终成了一个磊落潇洒的人。
这个故事就非常显而意见讽刺了当时封建社会的黑暗气氛，做官就没了灵魂，变成了会动的行尸走肉，这里的许多故事讲述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出，可以请人考试，可以行贿，可以冒名顶替，书中也有这样的描写。
这本书，直接暗示了清朝要灭亡的局势，在文字狱的锁定下，吴敬梓仍然发表了这本书，相信这本书会流传更久。
《儒林外史》读后感作文 篇六
《儒林外史》为我们塑造了一个个生动鲜活却又令人含泪去笑的人物形象，既为我们描绘了一幅儒林群丑图，又写下了文运衰落、文人有厄的痛史，而在这众多的人物中，匡超人的形象别具意义。
匡超人是作者笔下的一个否定性人物，然而其实匡超人以前并不是这样。少年时期的匡超人手脚勤快，心地善良，事亲孝顺，漂泊在外时牵挂父亲，在兄长面前也很谦卑，懂得细心照料卧病在床的老父。然而渐渐地他却再也不是原先的自我：中了秀才后的势利;狠心逼妻回乡;潘三被捕后的翻脸无情;在牛布衣和冯琢庵面前的吹牛撒谎等等。其实在作者客观的描述中，我们看到了一个真实可感的匡超人，他以前的善良朴实令人欣赏，而他的堕落则既令人惋惜又令人憎恶。
那么又是什么原因使匡超人发生了改变?
其实，匡超人人物性格的构成、他的变质，一方面是社会原因，受社会环境的影响，造成这种杯具的是封建的社会制度，作者深刻地揭露和批判了八股取士的科举制度，以及势力的社会风气;另一方面，又有其自身的因素。对"功名富贵"的追求是匡超人堕落的重要原因。当尽孝与科举功名道路之间只能选择一个时，匡超人选择的是后者。此时的他已初露势利之心。
总之，匡超人自身的内因和外因交互作用，构成了匡超人这个典型人物。他的变质堕落不仅仅是他个人的杯具，并且更具有社会性和时代性，更是全社会、全时代的杯具。
