生于忧患死于安乐读后感【经典6篇】

生于忧患死于安乐读后感 篇一

《生于忧患死于安乐》是一本让人深思的书籍。通过讲述一位普通人的成长故事，作者告诉我们，只有在经历了忧患的洗礼之后，我们才能真正体验到内心的安乐。

书中的主人公是一个出身贫寒的年轻人，他从小就面临着各种困难和挑战。然而，他并没有因此而放弃，反而通过自己的努力和不懈奋斗，逐渐改变了自己的命运。在他的成长过程中，他经历了无数的忧患和苦难，但正是这些经历让他变得坚强和成熟。

通过这位主人公的故事，我深刻地认识到，生命中的忧患是无法避免的，但我们可以选择如何面对它们。有些人会因为遇到困难而垂头丧气，选择逃避或放弃，而另一些人会勇敢地面对挑战，积极寻找解决办法。正是后者的选择，让他们能够从忧患中成长，最终享受到真正的安乐。

在我读完这本书之后，我开始反思自己的生活。我发现，我经常会因为小事而烦恼，而且在面对困难时容易退缩。然而，通过阅读这本书，我明白了忧患是生活中的一部分，我们不能逃避它们，而是要积极面对并解决问题。只有这样，我们才能够真正地体验到安乐。

此外，书中还提到了一个重要的观点，那就是忧患和安乐是相互依存的。没有经历过忧患的人是无法真正感受到安乐的。只有在我们经历了困难和挫折之后，我们才能够更加珍惜并享受到生活中的幸福和安乐。

通过阅读《生于忧患死于安乐》，我深刻地认识到了忧患与安乐的关系，也更加明白了人生的真谛。无论我们现在身处何种境地，都要学会勇敢地面对困难和挑战，只有这样，我们才能够获得真正的安乐。我将铭记这本书教给我的智慧，并将它的教诲融入到我的生活中。我相信，只要我能够积极面对忧患，我就能够迎来更加幸福和安乐的人生。

生于忧患死于安乐读后感 篇二

《生于忧患死于安乐》是一本让人深受启发的书籍。通过讲述主人公的成长故事，作者向我们传达了一个重要的观点：只有经历了忧患，我们才能真正感受到内心的安乐。

在这本书中，主人公从小就面临着各种困难和挑战。然而，他并没有因此而放弃，反而通过自己的努力和坚持，逐渐改变了自己的命运。在他的成长过程中，他经历了无数的忧患和苦难，但正是这些经历让他变得更加坚强和成熟。

通过这位主人公的故事，我深刻地认识到，忧患是无法避免的，它是人生中的一部分。我们不能逃避它们，而是要积极面对并解决问题。只有这样，我们才能够真正地体验到内心的安乐。

在我读完这本书之后，我开始反思自己的生活。我发现，我经常会因为一些小事而烦恼，而且在面对困难时容易退缩。然而，通过阅读这本书，我明白了忧患是生活中的一部分，我们不能逃避它们，而是要积极面对并解决问题。只有这样，我们才能够真正地体验到安乐。

此外，书中还提到了一个重要的观点，那就是忧患和安乐是相互依存的。没有经历过忧患的人是无法真正感受到安乐的。只有在我们经历了困难和挫折之后，我们才能够更加珍惜并享受到生活中的幸福和安乐。

通过阅读《生于忧患死于安乐》，我深刻地认识到了忧患与安乐的关系，也更加明白了人生的真谛。无论我们现在身处何种境地，都要学会勇敢地面对困难和挑战，只有这样，我们才能够获得真正的安乐。我将铭记这本书教给我的智慧，并将它的教诲融入到我的生活中。我相信，只要我能够积极面对忧患，我就能够迎来更加幸福和安乐的人生。

生于忧患死于安乐读后感 篇三

安逸享乐往往能使人得到精神上的满足，物质上的享受，但这往往是堕落的开端;忧愁祸患的确会给人带来身心上的痛苦，但却是催人奋进的精神食粮。

《生于忧患，死于安乐》中孟子所列举的人物：舜，傅说，胶鬲，管夷吾，等等为自己的时代作出贡献的人们无疑都接受过生活，精神上的考验。我想“不经历风雨，怎能见彩虹”对世间万物而言，是个永恒不变的定律。又如吴承恩所著的《西游记》中那坎坷的取经之路要是没有了妖魔的阻拦，一步登西天，唐僧倒是可以省去一路担惊受怕的困扰，安心的吃斋念佛，朝发夕至取回佛经，但可谓出门长见识，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态，又怎能领悟“佛”中能超脱世尘的感悟?那《西游记》便成了一个无趣的故事。

人的潜能是无限的，但也是在外界的压迫下日渐成熟，如果人在安乐中生存，那他就会失去对外界的抵抗，对生活真谛的领悟，最后会像“温水效应”中的青蛙一样，失去了生存的能力。而紧张的生活节奏适当的压力能使人绝处逢生，绝望中寻找通往光明的前程!

生于忧患死于安乐读后感 篇四

孟子的《生于忧患死于安乐》先举了六位古今名人的事例，得出困境出人才的结论，进而深化至统治者治国也要有忧患意识，统治者治理国家如果没有忧患意识国家都会灭亡，更何况我们普通人呢?所以，对于任何一个人、任何团体组织、任何国家，生于忧患，死于安乐都是真理。

欧阳修有云：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”意思便是有忧患意识国亦可兴，贪图安逸自己和国家都要衰亡。自古朝代更替多事腐朽的统治者不明白这个道理。越王勾践亡国后卧薪尝胆忍辱负重，有朝一日时机恰好，一举灭吴国兴复越国。吴王夫差因贪图安逸低估对手最终做了亡国君主。国家的命运尚且与忧患意识息息相关，更何况我们呢?现在才是初中，每个学校都高手云集，黑马层出不穷，如果我们还不知加紧提高自己，防止被别人比下去，那以后进了高中，上了大学不是更没有竞争力了吗?

《汉书》上有：“安不忘危，盛必虑衰。”当一个人的事业达到顶峰时一定要试想自己落魄了的样子与处境，这样才能激励他不断上进，奋斗拼搏，事业才能蒸蒸日上，反之，则盛极必衰，一代不如一代。动物便是很好的例子，罗斯福为保护鹿大量捕杀狼，短时间内鹿群数量猛增，但最终失去天敌和忧患意识的鹿从原来身体强健的几万只锐减成病怏怏的几千只。为何会这样呢?原因有二，一是捕狼之举严重破坏生态平衡，草、鹿、狼之间的平衡被打破，鹿群最终减少，二也是鹿群没有天敌对它们的生存构成威胁，便不再大量运动，也没有理由担心，最终体质整体下降，这样下去一场小病就能让他们消失，真是生于忧患，死于安乐。

忠谏良臣魏征曾说：“居安思危，戒奢以俭。”奢华安逸往往能使人失去安分与老实，多添浮躁，不会思危，就像闯王李自成。1644年闯王李自成率军入京，进城后军心懈怠，认为大功告成，“日日过年”风气流传开来，所有人都等着加官晋爵，清军入关之时，闯王军队却一败涂地。由此可知，居安不思危是多么不利于生存和发展啊，只有居安思危国家才能长治久安。

大思想家孟子都专著文章论述“生于忧患，死于安乐”，可见居安思危的必要性，让我们从现在起加强忧患意识，努力提升自身能力，不要妄想别人后退，这样我们的学习才有进步，国家的未来才有希望啊。

生于忧患死于安乐读后感 篇五

老师经常给我们讲《孟子》里的一句话：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。”这番话说的是：承担重任的人，之所以受尽苦难，是“天“授之以重任之前，先要磨练他的意志和身心，借以提高他的竞争能力。做一个人，一个发奋图强，顽强拼搏，意志坚定，勇往直前的人，必须要用“忧患“做为一切成就的`先决条件。讲得一点也不错，坚强的人是在忧患中成长的。巴尔扎克曾说过：“不幸，是天才的进步阶梯，信徒的洗礼水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊”我们要把不幸，灾难当作我们成功的又一块基石，不被它打到，反而利用它来与成功拉近距离。

我不知是在哪，曾看过一个故事，名字叫《鹿和狼的故事》，讲的是20世纪初叶，美国总统西奥多?罗斯福为了让凯巴伯森林里的鹿得到有效的保护，大量的捕杀鹿的凶残敌人——狼。经过25年的残忍捕杀，有先后六千多的狼被杀害。然而，罗斯福万万没有想到，在他的极度保护下，鹿群是有一段时间大量增加，但不久，鹿群的数量开始急剧下降，鹿群的总量由十万只锐减到四万只。很快，整个凯巴伯森林中只剩下八千只病鹿在苟延残喘。这个故事中，鹿为什么在过度保护下，数量变得更加少呢?在我看来，正是因为给它们的过度保护使他们缺少了忧患，只顾自由自在的生活。原来有狼追鹿，鹿就会奔跑，现在，狼没有了，鹿的体质也必然下降，直至死亡。可见，忧患的作用不仅对人，对社会，对整个自然界也是有极大好处的。

因此，我们心中要有“忧患”做支撑，在心中时时为国家着想，这样，我们才会免于被社会淘汰!

请大家勿忘“生于忧患，死于安乐”

生于忧患死于安乐读后感 篇六

生存与死亡，这是平时人们并不注意的问题，因为他们似乎离得很远。然而<生于忧患，死于安乐>这篇课文，使我们联系在了一起。

在文中已用有力的事实来证明了生与忧患。()死于安乐;用历史使我们明白了这个是真理，同时也启示我们，忧患可以使我们生存和发展，不会被历史所淘汰，可以立足于世界。

古代如此，现代也是如此，真理是永不会改变的。新的世纪，新的时代，我们的社会是安定的，世界也是和平的，但是世界上没有一个国家忘记了战争。虽然战争是令人厌恶的，甚至是令世界的人民痛恨的，但人民和国家不能忘记战争对人们的危害再大了。战争真的开始了，只有反抗，不能成为亡国奴，不然则会成为

奴隶，而使人民受更大的危害，所以国家是不能忘记战争的，因为国家是人民的。如果一个国家只会享受和平，当他灭亡时，他才会明白这真理!

从大到小，国家是这样，个人呢?一个人不努力不想到天外有天，人外有人，则一定会被社会淘汰，但重要的是我们个人重视到了生可忧患，而时刻忧患，就一定可以?困于心，衡于虑，而后作?的。

从古致今，从大到小，生存与死亡都是有关联的，这也是忧患与安乐的关联，从古到今，从大到小忧患与安乐都会成为一个真理，什么也不能脱离的真理。所以我们一定要提前明白这真理，不要等到?国恒亡?时才感悟到。