《窦娥冤》读后感作文【经典6篇】
《窦娥冤》读后感作文 篇一
《窦娥冤》是明代文学家冯梦龙所著的一部长篇小说，讲述了被冤枉的窦娥为了洗刷冤屈而不懈努力的故事。读完这部小说，我深深地被窦娥的坚持和勇气所感动。
在这个小说中，窦娥是一个极其善良、聪明的女子。她被诬陷成了奸夫淫妇，遭受着各种羞辱和不公正的对待。然而，她并没有被这些困境击倒，她坚信自己的清白，决心要洗刷冤屈。她通过各种方法寻找真相，努力维护自己的名誉。她不仅展现出了坚定的意志和顽强的毅力，更体现出了一个弱女子的智慧和聪明才智。她没有受到外界的干扰和打击，一直坚持自己的信念，最终获得了自己的公正。
小说中的窦娥给了我很大的启示。她的坚持和勇气让我明白了一个道理，那就是：在面对困难和不公正的时候，我们不能退缩，要坚持自己的信念，努力争取自己的权益。窦娥的故事告诉我们，只要我们坚信自己的清白，一定能够打破冤屈，获得公正。同时，窦娥的聪明和智慧也给了我很大的启发，她通过巧妙的方法找到了真相，展现出了一个女子的智慧和才智。这让我明白，智慧和聪明才智在解决问题和面对困境时是非常重要的。
通过阅读《窦娥冤》，我对窦娥这个角色有了更深刻的了解，也更加敬佩她的勇气和智慧。这个故事告诉我们，在面对困难和冤屈时，我们不能妥协，要坚持自己的信念，努力争取自己的权益。同时，我们也要学会运用智慧和才智，通过巧妙的方法找到解决问题的办法。只有这样，我们才能够像窦娥一样，获得属于自己的公正和尊严。
《窦娥冤》读后感作文 篇二
《窦娥冤》是明代文学家冯梦龙的代表作之一，这部小说以窦娥被冤枉的故事为主线，通过描述她为了洗刷冤屈而不懈努力的过程，展现了人性的复杂和社会的黑暗。读完这部小说，我深深地感受到了冯梦龙对人性和社会问题的深刻思考。
在小说中，窦娥是一个被冤枉的女子，她被栽赃成了奸夫淫妇，遭受了各种羞辱和不公正对待。然而，她并没有被这些困境击倒，她勇敢地站出来，为自己辩护。她对待冤屈的态度让我感动，她不仅坚信自己的清白，还通过各种方法寻找真相，努力维护自己的名誉。她的坚持和勇气让我深思，我们应该像她一样，勇敢地面对冤屈，坚守自己的信念。
同时，小说中也展现了社会的黑暗和人性的复杂。窦娥被冤枉的原因是因为她拒绝了权贵的欺压，而那些权贵却利用自己的权力压制和迫害窦娥。这让我想起了现实社会中的一些不公和黑暗现象，权力的滥用让弱者无法维护自己的权益。小说中的这种社会现象让我深思，我们应该关注社会问题，呼吁公正和正义。
通过阅读《窦娥冤》，我深刻地感受到了冯梦龙对人性和社会问题的深刻思考。小说中的窦娥给了我很大的启示，她的坚持和勇气让我明白，在面对困难和冤屈时，我们不能妥协，要坚持自己的信念。同时，小说中的社会问题也提醒我们，要关注社会问题，呼吁公正和正义。只有这样，我们才能够像窦娥一样，获得属于自己的公正和尊严。
《窦娥冤》读后感作文 篇三
这一天我读完了《窦娥冤》这本书，读完后，早已泪流满面。
这本书主要讲了：窦娥是个美丽善良而又坚贞不屈的劳动妇女。她七岁死了爹，十岁死了娘，从小就没有父母的疼爱，为了殡葬母亲，卖身顶债作了童养媳，成年不久，就克死了老公，被流氓欺负，而且还吃了人命官司，最后判了死刑。她要死后热血溅红了三尺的白练;然后立即大雪纷飞，掩埋了她的遗体;继而，楚州大旱了三年。
多感人的故事啊!多可怜的窦娥啊!多不幸的童年啊!我情不自禁的发自心里的愤怒。我十分的清楚――我们比窦娥幸福，快乐;说到痛苦，我们又是窦娥几分之一呢?
我们是幸福的，快乐的，有一个完整的家庭，有个温暖的避风港，吃好，睡好，住好，穿好，一切都好，没有忧虑，只有快乐。但生活中依然存在着很多寄生虫，生在福中不知福，例如我的同桌梁剑锋，每天都要人催着才做作业，上课不认真听讲，吃东西，开小差……他却不知道，他的幸福，全是他的爸爸所供应给他的!
我们应该珍惜现在，要为国争光，因为我们的幸福都是来之不易的，为我们的祖国发扬光大!
《窦娥冤》读后感作文 篇四
《窦娥冤》中的窦娥家境贫寒，母亲又去世得早，所以窦娥对自己的父亲更是关心，不久父亲为了进京赶考，只好把窦娥给别人做了童养媳。长大后她遭受奸人陷害，被处死刑。
窦娥咬着牙，眼含泪水痛咒道：“我死后血溅一丈二尺白布，三尺大雪盖我尸体，楚州大旱三年!“果然这一切在窦娥死后都得到了验证。这真是千古奇冤啊!其实做人就要象窦娥一样敢怒敢言，光明磊落。
如今我们的时代改变了，当官的处处为老百姓作想，对老百姓们更关心、更体贴了，同时，在新社会、新国家中，法律面前人人平等，为民办实事的官也越来越多，我相信像窦娥那样的悲剧不会重演。
我的理想是当一名清官，为国家出一份力，多造福于人民。
读了《窦娥冤》之后更让我懂得了清官的重要性。以后我的理想如果实现了，我一定像林则徐、宋庆龄、孔繁森……看齐。
透过窗户我仿佛看见窦娥在向我微笑，勉励我前进，将来造福于民。
《窦娥冤》读后感作文 篇五
虽然长久以来，我们都将元曲与唐诗宋词并驾齐驱，然而，事实上人们对元曲的认知要远远少于其他两者，不知是因为我们的中文课本鲜少提及的缘故还是，人们对此本就缺乏兴趣，总之我们仅有的一点信息也只是来源于历史教科书里的惊鸿一瞥。突然觉得有些可惜，这些曾在历史上散发过耀眼光芒的作品也只是被历史协商赞誉的一笔，便消失无踪。好在，现代的那些戏曲大师们还没有摒弃他们，在被很多人以往的同时，也还总有那么一些人记得它们。也许在人文的历史上这些东西会渐渐淡去光泽，但在戏曲的舞台上却愈加光芒万丈。
提到元杂剧，就不得不提及两个元曲的祖师爷：汤显祖、关汉卿。我想大多数人对这两个人都有一种认知：对二人的名字如雷贯耳，却怎的也想不起来，其相关的作品。也许我们知道，但时间的磨合早已让我们将这些作品与作者对不上号，只是偶尔别人娓娓道来时，才会如梦初醒：原来如此。就如同我这次读的关汉卿的《窦娥冤》一样。撇开《窦娥冤》来看关汉卿，印象中这人的名字并不陌生，但这些被烙在记忆中奉献给了应试教育的名字在某种程度上仅仅只是一个名字罢了。反之，撇开关汉卿来看《窦娥冤》，又是一派熟悉的景象，却终究不能从脑海里找到它的出处。直到今天，才将两者真正的结合在了一起。其实早年在书中学到这个剧目的时候，就已经对其充满了好奇，却直到今天才寻得机会一睹其庐山真面目。其实从现代的角度来看，《窦娥冤》除了是一部相当出色地戏曲，更是一部人物性格饱满丰富的小说。我想这样的小说在今天这个社会里是没有几个人可以企及的。故事流畅宛如一气呵成，情结细腻生动又不是厚重感，人物角色个性鲜明，构思巧妙大胆，在现实的基础上又加之神话色彩，真正做到了把理想融进现实，在深刻反映现实的前提下又做到了戏曲本身的观赏性。至此，我算是真正知道了这个千古奇冤的案子究竟是怎样的。
《窦娥冤》很大程度上是扮演了一个英灵着的角色，在向人们诉说那段历史中人们的生活情况，也可以说，《窦娥冤》就是长久以来腐朽的封建文化中黑暗的缩影。人们在对现实社会无力回天的时候，突然发现了戏曲这一出口，元曲的行调格式并不是规范的戏曲格式，不像汤显祖的《牡丹亭》亦或是王实甫的《西厢记》那样将每一个人物刻画殆尽，每一出场顺序，每一段独白、独白都表现得淋漓尽致，元杂曲则更加注重生活化，也许并没有想过要将这样的戏剧搬上像《贵妃醉酒》那样的舞台，只是用来聊以慰藉生活在苦痛中的大众罢了。某种意义上来说，《窦娥冤》实则是把人们的苦痛与愿望以曲目的形式唱给大家听。和大多数艺术家一样，关汉卿生前并没有什么功成名就，写的东西也不受人们待见，这种被许多人视作上不得台面的东西很长一段时间被人们摒弃了。终于有一天，当人们生活水生火热之时，才发觉之前的歌功颂德是多么的愚昧，于是又将那些在某一个时间里被自己丢掉的东西拿回来重新审视。毫无疑问，好的作品是需要历史来沉淀的，且这种沉淀是建立在人民的认知上的。
《窦娥冤》读后感作文 篇六
以前我只听说了《窦娥冤》，却不知它是怎样一个故事，今天终于读完了。
窦娥自幼丧母，结婚后不久，丈夫病故，两代孀居，婆媳两人相依为命，生活十分贫苦。一天，蔡婆去找赛芦医索债，赛芦医谋财害命，蔡婆被当地恶棍张驴儿所救。从此，张驴儿仗着自、己救了蔡婆一家人，持恩逼婚，要蔡家婆媳坐堂招婚。蔡家婆媳不肯，张驴儿便想毒死蔡婆，好霸占美貌弱小的窦娥。
不料，他准备的毒药误被其父饮下身亡。蔡婆为了免除灾祸，给了张驴儿十两纹银，让他买棺葬父。张驴儿却以这十两纹银为证据，讹诈蔡婆害死了自己的父亲，他买通当地县令，对蔡婆横施酷刑。窦娥怕婆婆年老体弱，经不起折磨，只得含冤忍痛自己承担，被判刑。窦娥死后，应其誓言，血溅素练，三伏时节瑞雪纷飞，楚州地面干旱三年。
六年后，窦娥的父亲窦天章金榜提名，考取了状元，路过山阳。当日深夜，他正在审阅案卷，忽然见到女儿窦娥前来，求父亲代女儿伸冤昭雪。
第二天，窦天章开堂审案，终于使冤案大白。结果，张驴儿和县令被判刑，赛芦医被发配充军，窦娥的冤案终于得以昭雪。
读完故事后，我感叹，窦娥死的太冤了，人世间竟有这样的昏官和坏蛋!
