美育云端课堂观后感个人心得作文5篇大全(精彩3篇)

美育云端课堂观后感个人心得作文5篇大全 篇一：美育云端课堂给我带来的思考

美育云端课堂是一种新型的教育模式，通过网络平台提供艺术教育的学习资源和课程。近期我有幸参与了一次美育云端课堂的学习，这给我带来了很多思考。

首先，美育云端课堂的便利性是我最为惊喜的地方。在传统的美育教育中，我们往往需要亲自到美术馆或学习机构，但是美育云端课堂打破了时空的限制，只需要一台电脑和网络就可以进行学习。这样不仅节省了时间和金钱，还使得美育教育更加普及化。

其次，美育云端课堂的学习方式也给我留下了深刻的印象。在课堂上，老师会通过PPT、视频等多种形式呈现艺术作品，同时也会提供互动的环节，让学生能够积极参与进来。这种学习方式不仅提高了学习的效率，还增加了学习的趣味性，使得我们更加愿意去学习和探索艺术。

此外，美育云端课堂也给我带来了一种开放的思维方式。在传统的教育中，我们往往习惯于被动接受知识，但是美育云端课堂鼓励我们主动思考和表达。在课堂上，老师会提出问题，让我们进行讨论和思考，这样不仅培养了我们的思辨能力，还增强了我们的创造力和想象力。

最后，美育云端课堂也给我带来了一种跨文化的体验。通过网络平台，我们可以接触到来自不同地区和国家的艺术作品和文化，这种跨文化的体验让我对艺术的理解更加全面和深入。同时，也使得我更加珍惜和尊重不同的文化，增加了自己的国际视野。

总的来说，美育云端课堂给我带来了很多思考，不仅改变了我对美育教育的认识，还开拓了我的思维方式。我相信，在未来的发展中，美育云端课堂将会越来越受到人们的重视和关注，为更多的人提供优质的艺术教育。

美育云端课堂观后感个人心得作文5篇大全 篇三

　　美育能扩大学生的视野，加深学生对客观世界的认识，促进其智力的发展。下面是小编为大家带来的有关2020美育云端课堂观后感个人心得作文5篇大全，希望大家喜欢。

　　2020美育云端课堂观后感个人心得【篇一】

　　“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮……”熟悉的旋律荡漾在耳边，我不经跟着轻轻合唱。

　　为提高青少年审美素养,以美育人、以文化人,5月23-24日，职教中心全体学生线上参加了由中央文明办三局、教育部体育卫生与艺术教育司、中央音乐学院等单位共同举办的“美育云端课堂”活动。

　　留下深刻印象的就是《黄河大合唱》，《黄河大合唱》堪称我们伟大中华民族的千古绝唱。她的深沉、悲壮、激昂、宏伟、雄浑，达到了思想性、艺术性、民族性的完美结合，是中华民族的最强音，是从我们民族的灵魂中迸发出的心声，是一座难以逾越的音乐高峰，前无古人，后无来者，我们永远感谢冼星海，他是我们民族的骄傲。黄河大合唱是我们民族的音乐丰碑，听黄河大合唱，我的心灵受到洗礼，心灵感受到强烈的震撼。

　　艺术点亮生命，美育丰盈人生。通过本次活动，用红色文化艺术加强全体学生理想信念教育、厚植爱国主义情怀,传承红色基因、培育文明风尚,不断满足青少年精神文化需求,帮助他们全面发展、健康成长。

　　2020美育云端课堂观后感个人心得【篇二】

　　在低俗文化盛行的今天，部分创作者以恶搞、低俗炒作等形式吸引大家关注。但我认为，我们应该坚决抵制低俗文化，让美育之花开在我们心中。

　　面对低俗文化，辨析是非。什么是低俗文化?所谓低俗文化，就是指以恶搞、炒作为中心的一系列内容的宣传，内容包括有消费丑行，破坏大众审美观念，使精神快乐变为一种单纯的感官娱乐的不恰当文化。这种文化影响着人们的观念，甚至思维方式。我们应当学会去辨别低俗与通俗文化，使自己拥有独立思考的能力，不被低俗文化所浸染。

　　面对低俗文化，抵制从我做起。在这个信息发达的二十一世纪，我们随时随地都可以用手机接收到新的信息，其中不乏网络中的“审丑”风潮、消费丑行以及一系列有关恶搞、低俗的内容。更有甚者，想通过扮丑这一捷径出名，我们应当将这些人所崇尚的低俗文化抑制在摇篮里，坚决抵制这一系列的丑闻出现。

　　当我们在移动平台上接收到相关低俗文化的信息时，应当及时向有关平台或相关部门反映，从我们自身做起，抵制低俗文化，让美丽之花开在我们心。

　　面对低俗文化，我们应携起手来共同倡导大家一致抵制不良文化。让我们共同抵制消费丑行为，使其不足以成为娱乐大众的手段，让我们拒绝观看恶搞、低俗创作内容，使创作者无粉丝可言，让他们失去传播的平台，让我们重拾正确的大众审美观念，让消费降低概念的今天，重获光明，让扰乱社会秩序的人们得到应有的制裁。

　　抵制低俗文化，倡导传统文化，弘扬中华美育精神。在这个信息发达的时代，我们应当利用网络时代这一良好的特点，传播正能量，使希望之种开花，多传播社会正能量，让好人好事扎根于我们的生活。让古往今来优秀的名著重新回到我们身边，让我们的精神为此而快乐，而不是单纯地被低俗文化所误导所充斥，满足于所谓的“快乐”。使更多有益于青少年健康成长的文化展现给世人，使当今青少年向古人学习经历，致敬经典，使他们身心健康，成为祖国未来的优秀建设者。

　　在低俗文化盛行的今天，我们应当携起手来坚决抵制和摒弃，弘扬中华美育精神，让社会充满正能量，让美育之花永远绽放在我们心中。

　　2020美育云端课堂观后感个人心得【篇三】

　　中国现当代文学课程蕴含着丰富的德育与美育教学资源。充分挖掘这些资源,并在教学中付诸实践,将德育与美育结合起来,必然能够提高大学生的思想道德素质,陶冶大学生的高尚情感,为社会主义现代化建设培养高质量的人才。

　　一

　　中国古代的教育就十分注重德育与美育的结合,“以中国古代之教育证之,虞之时,夔典乐而教胄子以九德,德育与美育之教育也”[2]。现代以来,很多教育家更是强调德育与美育结合的重要性。朱光潜说:“美感教育的功用在怡情养性,所以是德育的基础功夫。”[3]可见,德育和美育并不是彼此孤立、毫无关联的,二者之间有着内在的紧密联系。美育是德育的基础,德育与美育时有交叉,互相影响、渗透。殊途同归,目的其实只有一个,那就是提升人的精神境界,培养人的高尚人格。

　　但是,尽管高等学校把德育工作列为首位,十分重视德育工作,在德育工作方面投入了不少时间和精力,但德育的实效不尽理想,长期以来,德育的低质、低效一直是困扰高校德育工作的一个主要问题。同时,当下高等学校的素质教育中也存在着较为普遍的美育盲点。由于受应试教育的影响,很多大学生在中学阶段终日身陷“题海”,忙于应付各种各样的测验与考试,缺乏美的熏陶。进入大学以后,大学生审美能力的缺失就成为了普遍存在的问题。针对这种现状,高等学校的教师都应该树立正确的理念,人人自觉扮演德育与美育教师的角色,在自己的专业领域,充分挖掘其中蕴含的德育与美育资源,对大学生进行德育与美育教育。

　　在高等学校诸多课程中,文学课程蕴含的德育与美育资源称得上最为丰富,可以说,文学课程就是德育与美育资源的“富矿”。中国现当代文学课程的教师在教学实践中应该勤于思考,努力探索怎样在现当代文学教学中渗透德育教育与美育教育的内容,并选择恰当的策略,将德育教育与美育教育落到实处。

　　二

　　高校中国现当代文学课程蕴含着丰富的德育与美育资源,能够很好地对大学生进行德育与美育教育,但是要在教学实践中将德育与美育结合起来,还必须选择恰当而具体的讲授策略。

　　一方面,在中国现当代文学教学活动中,教师可以通过介绍作家的创作思想,实施德育与美育,将德育与美育结合起来。蔡元培毕生主张“以美育代宗教”,提倡以德育为中心,同时又强调了美育对德育的辅助作用,“所以美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也”[4]。并且,在蔡元培看来,美育对于人的成长来说,甚至比智育还重要,他说:“当着重要关头,有‘富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈’的气慨;甚且有‘杀身以成仁’而不‘求生以害仁’的勇敢。这种是完全不由于知识的计较,而由于感情的陶养,就是不源于智育,而源于美育。”[1]

　　在中国现当代文学,很多优秀的作家在创作中自觉追求真善美的统一,艾青就曾说:“我们的诗神是驾着纯金的三轮马车,在生活的旷野上驰骋的。那三个轮子,就是真、善、美”,“真、善、美,是统一在人类共同意志里的三种表现,诗必须是它们之间的联系”。他在自己毕生的诗歌创作中,一直实践着自己的诗歌理论,一以贯之地追求真、善、美。当代作家朱鸿也说:“实际上作家在本质上是求真,求善,求美的,这已经是常识了,然而知易行难,甚至有的人走着走着便忘记了基本原则。如果作家别无他意,惟为真善美而写作,那么他将进入一种生命写作状态,而这样的写作状态则是一个伟大作家必备的。”[5]执著追求真、善、美,并将三者结合起来,是有良知与责任感的作家的共同理想,而富含真、善、美的文学作品,必然能够给人以德育与美育教育。

　　另一方面,在中国现当代文学教学实践中,教师可以结合具体的文学作品的分析,来实施德育与美育,将德育与美育结合起来。中国现当代文学有很多优秀作品,体现了真、善、美的统一,完全可以结合这些作品在教学中进行德育与美育的渗透。如艾青的成名作和代表作《大堰河――我的保姆》,就鲜明地体现了诗人对真、善、美的自觉的艺术追求。《大堰河――我的保姆》的“真”,主要从作品的主题表现出来。诗作的“善”,是通过“大堰河”这个艺术形象地成功塑造展现出来的。而诗作的“美”,则体现在形式和语言两个方面,具有形式的散文美和语言的口语美。《大堰河――我的保姆》抒发了诗人浓郁的感情,既有对劳动人民的爱与赞美,又有对旧社会黑暗现实的恨与诅咒,蕴含着丰富的德育资源。同时,自由奔放,不拘格式和韵脚,只追求感情的真实和表现的自然的散文美,质朴而又自然、“豪华落尽见真淳”的口语美,又蕴含着丰富的美育资源。大学生通过认真阅读、仔细体悟,既能得到深刻的思想教育,又能获得美的享受与陶冶。在沈从文的小说《边城》中,人与人之间是那么的亲善、和谐,互相帮助、互相扶持,教师可以以此教育大学生要做一个正直善良、乐于助人的人。同时,作品中有大量优美的自然风景和淳朴的风俗人情的描绘,可以借此培养大学生的审美感受力、审美鉴赏力和审美创造力。教师通过美育,培养和提高大学生的审美能力,不仅可以在与德育的结合中使他们成为全面、自由发展的人,而且会渗透到他们的情感道德认识和造形活动中,促使他们在道德方面的进步。

　　德育是理性教育,强调以理服人;美育是

　　2020美育云端课堂观后感个人心得【篇四】

　　中华之美，古来共谈。我们就是在耳濡目染之中感受并获得美的体验。牙牙学语时，我们含混地吐出“小时不识月，呼作白玉盘”，是我们对美最初的体验;学海泛舟时，我们高声诵读“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”，让我们身临其境地感受大自然的鬼斧神工。

　　成长之路，繁花似锦，美的体验与培育，浇灌着我们的精神百花园。我们见过青莲居士笔下“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁“的绝美峭景;我们品过“悄悄，是别离的笙箫”的忧思氤氲;我们听过“但愿人长久，千里共婵娟”的悠远绵长……美育正是经由生动形象来传达，以融合善和真理、力量的美感形象开蒙启智、滋润心灵，从而培养道德，涵养精神。

　　犹记得蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育”。的确，美是有力量的，没有美育的教育也是不完整的教育。而美育正是以润物细无声的姿态，一直滋润着人们的精神家园。

　　但是，放眼当下，美育却正遭遇着尴尬的处境。不知从何时起，有些家长迫于孩子的学业压力，只能让美育靠边站;有些学生参加艺术培训班，是为了升学加分走捷径;有些学校任意挤占美育课程时间，美育课变成少数特长生的必修课。试问，不施以美育，何以谈人生积淀?何以谈人格气蕴?何以谈素质教育?何以谈美育中国?当历史的接力棒交到新一代的手中时，我们不仅需要具备真才实学，还应具备蓬勃昂扬的生命张力和刚健奋发的精神，只有这样，我们才能真正扛起民族复兴的伟大使命。

　　从这个意义上讲，美育的突围显得刻不容缓。我真诚的希望同学们能够摒弃学习的功利心，让智与美共同助力自己的成长;我真诚的祈愿家长与学校能够摒弃教育的功利心，保护好我们的想象力与创造力，引导好学生的感知能力与审美情趣，探索科学的美育思路与方法，彻底从只重知识传授、技能训练，轻视人格养成与心灵教化的功利式教育中解放出来。

　　我们将是民族大任的擎举者，唯有在美的沃土中深耕不辍，才能真正强健我们的筋骨。我们的强烈担当意识来自志士弘毅的雄浑气魄，我们的无私奉献追求来自家国情怀的精神底色，我们任重道远的担当精神来自善始善终、善作善成的人生立场和态度。

　　2020美育云端课堂观后感个人心得【篇五】

　　“美育云端课堂”中欣赏到了多所音乐院校师生及陕西延安、山西吕梁青海化隆等地中小学生在网上共同合唱的抗疫作品《我们》;中央音乐学院、上海音乐学院等10所音乐学院以“音有爱、乐先行”为主题的线上展播。作品歌唱祖国山河、传递团结友爱、增强战疫信心，同时，又以《黃河大合唱》和《白毛女》为主题,连线音乐名家,讲解“黄河”故事,传红色文化,弘扬延安精神。

　　延安精神，一种可以振奋人心的力量。在这片我们热爱的土地上，曾经，有多少革命战士，有多少人文烈士，有多少充满热血激情的汉子，为了生活为了共产党，为了新中国，奉献出他们的生命!中国人的血，不是白流，中国人的努力，不是白费，中国人的梦想，不是白色的梦!中国，一个具有坚忍不拔，顽强意志的少年，在灾难与挑战面前威武不屈，在激烈与炙热的竞争中所向披靡!

　　延安精神，靠的是人民，延安精神，依的是政府，延安精神，讲的是实际!

　　延安精神，在我们心中，延安精神，在我们身边，延安精神，在我们的点点滴滴中就有。坚持中国共产党的领导，坚持人民民主专政，坚持延安精神!

　　如果没有延安精神，那中国还是一条没有醒来的龙，如果没有延安精神，现代化还是一个遥远的梦，如果没有延安精神，我们，还是止步不前，还是人心散乱，还是东方的小矮子!

　　延安精神，一个令人向前奋斗的令牌，一种令人发奋图强的力量!

2020美育云端课堂观后感个人心得作文5篇大全

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