万历十五年读后感【最新6篇】
万历十五年读后感 篇一
《万历十五年》是中国著名学者黄仁宇先生所著的一本历史著作，以生动的笔触和独特的观点，揭示了明朝晚期的社会风貌和国家命运。读完这本书，我深受启发，对于历史的认识有了新的理解和思考。
首先，我被书中丰富的历史细节所吸引。黄仁宇以翔实的史料和详尽的叙述，将万历年间的政治、军事、经济等各个方面呈现在读者面前。他通过描写皇帝万历的治理方式、内阁的政治斗争、民间起义的背后原因等，展示了明朝末年的种种问题和矛盾。这些细节让我感受到历史的厚重和复杂性，也让我更加理解了历史事件的多样性和多维度。
其次，我对于黄仁宇的历史观点深表赞同。他认为，明朝末年的衰落与当时的政治体制、社会结构以及文化思潮密不可分。他指出，明朝的统治者在面对民生问题和外患时，缺乏有效的改革措施和统一的决策，导致国家的衰败。与此同时，社会上的分封制度、士人阶层的僵化以及科举制度的弊端也加剧了社会的问题。这些观点让我重新审视了历史发展的复杂性和多因素性，也让我思考到当今社会中的一些问题可能也有类似的根源。
最后，我对于书中对待历史的态度和方法感到钦佩。黄仁宇在书中以客观、冷静的态度，深入分析历史事件背后的原因和影响，不带有任何偏见和情绪。他通过对历史的深入研究和思考，找出了一些历史发展的规律和启示。这让我明白了历史研究的重要性，也让我意识到了历史对于我们现在和未来的价值。
通过阅读《万历十五年》，我对于历史的认识和理解得到了很大的提升。书中丰富的历史细节、独特的观点和客观的研究态度，让我深受启发。读完这本书，我对于历史的重要性和复杂性有了更深刻的认识，也对于今天的社会问题有了更多的思考和思路。我相信，通过对历史的学习和思考，我们可以更好地理解现实，更好地面对未来。
万历十五年读后感 篇二
《万历十五年》是中国著名学者黄仁宇先生的经典之作，通过对明朝晚期的社会风貌和国家命运的研究，他深刻揭示了明朝末年的问题和矛盾。读完这本书，我对于历史的认识有了新的思考和启示。
首先，我被书中对于历史事件的深入剖析所震撼。黄仁宇通过对明朝末年的政治、军事、经济等方面的研究，揭示了明朝衰落的原因和过程。他指出，明朝的统治者在面对内外问题时，缺乏有效的改革措施和统一的决策，导致国家逐渐走向崩溃。他通过对历史事件的详细分析和细致推理，让我对于历史发展的复杂性和多面性有了更深刻的认识。
其次，我对于书中的历史观点和思考方式表示赞同。黄仁宇认为，明朝末年的衰落与当时的政治体制、社会结构以及文化思潮密不可分。他指出，明朝的分封制度、士人阶层的僵化以及科举制度的弊端都成为明朝衰败的原因之一。他的观点让我重新审视了历史发展的多因素性和复杂性，也让我思考到当今社会中的一些问题可能也有类似的根源。
最后，我对于书中对待历史的态度和方法表示钦佩。黄仁宇以客观、冷静的态度研究历史，不带有任何偏见和情绪。他通过对历史的深入研究和思考，找出了一些历史发展的规律和启示。这让我明白了历史研究的重要性，也让我意识到了历史对于我们现在和未来的价值。
通过阅读《万历十五年》，我对于历史的认识和理解得到了很大的提升。书中对于历史事件的深入剖析、独特的观点和客观的研究态度，让我深受启发。读完这本书，我对于历史的重要性和复杂性有了更深刻的认识，也对于当今社会问题有了更多的思考和思路。我相信，通过对历史的学习和思考，我们可以更好地理解现实，更好地面对未来。
万历十五年读后感 篇三
早在两年前，朋友便送了我这本书，但最近我才刚刚开始翻阅，本书一共有七章，我一口气看完了第一章——万历皇帝。
万历(1573年-1620年7月)，是明神宗朱翊钧的年号，明朝使用此年号共48年，为明朝所使用时间最长的年号。万历10岁就早早登基，是个不折不扣的小皇帝，在元辅张居正的辅佐之下，迅速成长起来，张居正在职期间，万历皇帝对他十分信任，认为张居正“夫人不言，言必有中”。
在万历刚登基时，先皇的元老重臣高拱认为他只是小孩儿，不能担此大任，让万历的处境十分为难，而这时张居正建言献策，建议直接罢免其官职，解决了登基以来的第一个危机，由此保障了皇室的安全。
此后，张居正又监管了万历的教育事务，对其非常严厉，小万历时刻把敬天法祖(作为皇帝最重要的任务)放在心上， 在他登基还不满4个月的时候，天上出现了类似流星的天文现象，那是被认为这是上天降灾的警告，因此小万历为了让消除天心的不快，保证国泰民安，修省(时刻检讨自己的行为、思想)两年之久。之后物力的节约也在进行，张居正教导万历，为人主者，应该注意天下臣民的衣食，而不是珠宝玉器是否充足等等，万历皇帝对张居正已经不仅仅是信任了，到后来已经成为了依赖，张居正的父亲去世，按照惯例，张应该返乡守孝两年，但是万历认为他自己不能离开张居正的辅佐，不顾群臣的反对，让张居正留京守孝。
在张居正父亲去世后的第五年，张居正也去世了，享年58岁，万历皇帝加封他为太师衔，这是文臣中至高无上的荣誉。但是这个荣誉并没有持续多久，张去世之后，百官们纷纷投诉张居正，认为张是个巨贪之人，在其位不谋其职，四处敛财，仿佛张居正是一个穷凶极恶之人，之后，万历收缴了张居正的所有财产，并狠狠地惩罚了他的家族。
身前无限光荣，死后凄惨无比。张居正也没办法再出口解释，身为臣，那么必然懂得君心难测。
万历十五年读后感 篇四
《万历十五年》经过记录在16世纪中国的历史背景下，万历年间朝中上下七零八落的事，折射出以德替法制度的混乱，反映了当时社会，高级官员的悲惨人生。
这本书用传记的手法叙述了当年张居正他生前得志、扬名立万，死后失势、遭掘棺之耻;大英雄戚继光在张居正生前位至“总理蓟州军务”，在张居正死后罢官家居;名士李贽失势后，以知府身份挂冠而去;海瑞，一个富有传奇性的人物充分重视法律的作用并且执法不阿，可是作为一个贤传培养下成长的.文官，他又始终重视伦理道德的指导作用……即便是郑贵妃、张鲸、冯保、高拱、卢镗、也统统没有好结果，或身败，或名裂，没有一个人功德圆满。
上至天子下至平民无不成为以德替法制度的牺牲品。黄仁宇先生认为：中国两千年来，以德替法制度，到明代为极限，这就是一切问题的症结。
本书告诉我们在以德替法的封建专制制度下，为民、为官之人是没有保障的。因为帝王维护或保护的不是他的子民，而是他的统治地位。为了帝国的传承，帝王能够牺牲一切，包括所谓的“德”。“德”字何解，就是执法公正不阿，待人谦虚，对朋友不分高低官职。对底下臣民则应当视如儿女，这就是君王所要有的“德”。
没有保障的为官之人整天就游手好闲，吃喝玩乐，没有保障的为民之人不屑为朝廷尽忠，在异族的铁蹄下，明帝国最终灰飞烟灭。我想一个国家的潮起潮落不全在于国主，民众才是最重要的，俗话说“水能载舟，亦能覆舟”想让船跑得快，水才是关键。顺势的话，朝廷会发展和快，逆势则会慢，严重的话船也保不了。最终，大臣们的贪福之心也所以破灭，居民们的生活保障就得看下一个君王了。
历史沧桑，万历皇帝万世传承的愿望随同历史的波涛一齐消失在我们目光尽头，渐渐的久远。
万历十五年读后感 篇五
对于明朝，特别是万历年间的历史，是极其枯燥无味的，主要原因就是这个王朝，大部分时间都处于黑暗时期，而至于好皇帝，更是屈指可数。
万历这个年号本身过去的就很平庸，除了万历末年与努尔哈赤的几场决定性战役，几乎可以略过，而至于万历十五年这一年则更是可有可无。但聪明的历史学家就能发现其中奥妙，其实在后来，发生的一系列大事都与这一年有很大机缘。
黄仁宇老先生，主张从技术的角度看历史的大历史观。关于这个,确实让我有些丈二的和尚----摸不着头,因为这个对我来说实在是有些深奥，令我费解。而从书中内容来看，也是比较枯燥的，然而要深知，像这样的一类书，并不是说一昧地去看故事情节，这不是小说，也不是故事书，而是纯粹的历史书籍，也有着教科书的意思。既然这样，那就应以一名学习者的身份来挖掘它的精华，品味其意思所在。
此书分七章，每一章中都介绍一个人物，以每个人物来反映这段历史;它从万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽这些人的角度来写的。反映当时从皇帝、首辅、地方官员、将军、哲学家的方方面面，冷暖人生。
从这些朝廷中各种人中，我们可以看出，明朝的太阳早已成夕阳，灭亡也只是时间问题了。从军事上来说，戚继光——这个孤独的将领，带领戚家军平倭寇之后，并没有因此受到重用，也许是因为明朝的重文轻武，导致戚继光在此后黯然死去，他的死也没有得到什么重视，而后军事掌控于庸才之手，军事力量也逐渐下滑，到了努尔哈赤起兵之时，明朝的军事力量早已成为不堪一击的“纸老虎”了。再加上朝中无人可用，自然而然的被满族的铁骑埋没。而从统治阶级中，上至皇帝，下至芝麻小官，更是政治黑暗，歪风邪气盛行，一些忠义之臣也随着时间的流逝而消逝。像这样的朝廷难道还能长治久安?只能等着灭亡了。而万历十五年，恰恰为此埋下了深远的伏笔!
这本书阅毕，到有一种愤慨之情，热血喷张的感受，与对世道苍凉的哀叹!即使是那么平凡、枯燥的文字，却使我情不自禁，历史的确有它的魅力啊!对此我也嗟叹不已!我还得到了题外的启示：黄仁宇善于着手于小事当中，而发现大症结;那我在生活当中不也应处处留心，从小事做起，善于发现问题与观察思考。而我自己也正是缺乏这一点啊!
《万历十五年》使我受益匪浅啊!
万历十五年读后感 篇六
万历帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光等一批历史人物在黄的笔下重新闪现出灵光，掩卷而思，我们也不得不考虑人在官场，特别是中国社会应该如何适应。
读这本书，使我想到一句夏新公司总裁李晓忠会议上的话：“如果你现在对共产党不满意，则更要入党，因为只有这样才能改变她!”诚然，对中国社会也是如此，如果你想改变中国社会，则首先要适应这个社会上的规则，也只有这样你才能够改变社会。
但在万历时期，却没有人充分认识到这一点。万历帝采取消极的做法，使得朝内矛盾增加;张居正采用高压策略，令压力在其去世后瞬间爆发;申时行总结经验，却采取中庸之道，基本一事无成;海瑞用其独有的性格，在精神上可以照耀千年，却无法与现实接轨;戚继光虽心有国家，外在表现却是组建私家——“戚家军”，这在任何朝代都是不会有好下场的。
综合以上，我说充分认识到“目的”与“途径”各有所重，可以说，目的重要，达成目的的手段更加决定努力是否成功。很多人都可能想为国家出力，但如果途径不对，则目的无法达成。
中国毕竟不具有一个直来直去的文化，大家讲“面子”，重“含蓄”，所以做事的手段就更显重要。在西方，“沟通”同样是一门科学，而在中国“沟通”却更重技巧。即然是技巧，作为当事人就要有识破别人真实目的的能力。
万历皇帝在别人指责张居正之时没能认清这些人的真面目，所以酿成后来的一系列问题与错误。所以这要求我们任何一个人都要学会透过现象看本质，一个人做一件事他真正的目的是什么?其达成的效果是什么?这都非常重要!
正如唐朝魏征所讲，一个连亲情都不顾，边儿子都可杀的人是不值得信赖的。所以，一个人做事情如果违反大原则，其心术则肯定是有问题的。
当然，我们也不提倡海瑞似的作风，因为人毕竟是人，有“阴”、“阳”两面，即私俗与奉献精神并存，所以在制度完善的情况下，肯定比低薪要好的多。
所以，今后一定要记住，要改变社会，首先要适应社会;要改变一个人，也要首先与这个人建立良好关系。同时，要认清一个人，首先看其言行，但最主要是重视其言行背后的真实目的及即得利益者到底是谁。
