镜花缘读后感5篇【优秀3篇】
镜花缘读后感5篇 篇一：人性的复杂与善恶的辨析
《镜花缘》是清代作家李汝珍创作的一部长篇小说，通过讲述梁山伯与祝英台的爱情故事，揭示了人性的复杂性以及善恶的辨析。读完这部小说，我深受触动，对人性的理解有了更深层次的认识。
梁山伯与祝英台的爱情故事是《镜花缘》的核心，他们的感情经历了种种困难和磨难，最终以悲剧收场。梁山伯对祝英台的爱是无私的，他为了救祝英台，不惜放弃自己的生命。而祝英台也对梁山伯深情厚意，她愿意为了梁山伯放弃一切，包括自己的名誉和地位。他们的爱情是纯洁的，没有任何杂质。
然而，小说中还有一些人物形象展示了人性的复杂性。比如，祝英台的父亲祝钦，他是一个极度自私的人，为了维护自己的家族利益，不顾女儿的幸福，强迫她嫁给了富商。另外，梁山伯的兄弟梁山阳也是一个不择手段的人，他为了自己的利益，不惜出卖亲兄弟。这些人物的存在，使得整个故事更加复杂，也更加真实。
通过阅读《镜花缘》，我深刻认识到人性是复杂的，人们的行为往往不仅仅由单一的动机驱动，而是受到各种因素的影响。有时候，人们会因为自身的利益而做出自私的行为；有时候，人们也会因为某种情感而付出一切。这种复杂性使得人性无法简单地分为善与恶，每个人都有善恶两面，只是在不同的情境下表现得不同。
同时，通过读这部小说，我也认识到善恶是需要辨析的。在《镜花缘》中，梁山伯和祝英台的爱情是一种美好的善，而祝钦和梁山阳的行为则是一种恶。人们应该学会辨析，明辨是非，才能避免受到恶的侵害，追求善的境界。
总之，《镜花缘》通过梁山伯与祝英台的爱情故事，展示了人性的复杂性和善恶的辨析。读完这部小说，我深受触动，对人性的理解有了更深层次的认识。人性的复杂使得我们无法简单地将人分为善与恶，每个人都有善恶两面，只是在不同的情境下表现得不同。我们应该学会辨析，明辨是非，才能追求善的境界。
镜花缘读后感5篇 篇二：爱情与社会的冲突
《镜花缘》是一部讲述梁山伯与祝英台爱情故事的小说，通过描写他们的感情经历，展现了爱情与社会之间的冲突。读完这部小说，我深感爱情与社会的冲突是无法回避的，但也有让人深思的地方。
梁山伯与祝英台的爱情是纯洁的，他们相互深爱着对方，但由于社会的种种限制和压力，他们无法在一起。祝英台被迫嫁给了富商，梁山伯因为爱情的绝望而死去。他们的爱情无法抵挡外界的压力，最终被社会摧毁。
社会对爱情的限制和摧毁，使得人们在追求爱情的过程中面临着巨大的困难和抉择。在《镜花缘》中，除了梁山伯和祝英台的爱情故事，还有许多人物的命运也被社会的规则所束缚。比如，祝英台的姐姐祝英仙因为违抗家族的意愿，最终被迫自杀。另外，梁山伯的兄弟梁山阳也因为社会的限制，最终背叛了亲兄弟。这些故事都表明了爱情与社会之间的冲突是普遍存在的。
通过阅读《镜花缘》，我深刻认识到爱情与社会之间的冲突是无法回避的。社会的规则和价值观往往会限制人们的自由，使得他们在追求爱情时面临困境和抉择。然而，正是这种冲突，使得爱情变得更加珍贵和宝贵。正是因为有了社会的限制，梁山伯和祝英台的爱情才显得如此坚贞和伟大。
同时，通过读这部小说，我也思考到了人们对于爱情和社会的态度问题。在《镜花缘》中，梁山伯和祝英台选择了坚守自己的爱情，而其他一些人则选择了顺从社会的规则。这使得我深思，当我们面临爱情和社会的冲突时，我们应该如何抉择。是选择坚守自己的爱情，还是顺从社会的规则？这是一个需要我们深思的问题。
总之，《镜花缘》通过描写梁山伯与祝英台的爱情故事，展现了爱情与社会之间的冲突。读完这部小说，我深感爱情与社会的冲突是无法回避的，但也有让人深思的地方。爱情与社会的冲突是普遍存在的，社会的规则和价值观往往会限制人们的自由，使得他们在追求爱情时面临困境和抉择。然而，正是这种冲突，使得爱情变得更加珍贵和宝贵。我们应该思考当我们面临爱情和社会的冲突时，我们应该如何抉择。
镜花缘读后感5篇 篇三
《镜花缘》的作者李汝珍博学多才，精通文学、音律、围棋。晚年虽然生活贫困，却用十多年时间写了号称中国古典长篇小说中最奇特的一部——《镜花缘》。下面给您带来镜花缘读后感，希望能够帮助到您。
《镜花缘》读后感1
对“才女”一词最好的诠释是什么?这部百科全书式的古典魔幻小说——《镜花缘》给出了答案。读罢此书，既如沐春风，又若醍醐灌顶。
从成书形式上看，《镜花缘》和我暑假读过的《西游记》一样，也是一部章回体长篇小说;从写作内容上来看，《镜花缘》类似斯威夫特的《格列佛游记》，主人公涉足到很多奇异的地域。清代小说家李汝珍凭借着漫无边际的想象力，借“镜”“花”二字展开全文，为我们创造了一个瑰丽多姿的神仙世界，讲述了百位花仙子翩然入凡世后发生的神奇故事。前五十回向读者讲述了男主人公唐敖跟随妹夫林之洋游历各国访“花”遇到的奇人异事，后五十回写的是一百位被贬下凡的花仙子同考女试，重新聚首的情节。作者在书中流露出他对男女平等、婚姻、世族、官场等方面的独特看法，同时文中婉转地表现出有关命运的感悟——人在尘世，不过如镜中虚影，水中之月，终将如花般凋零谢世，消失在尘烟中。
回望书中人物，才女们对琴棋书画无一精通。尤其是百花仙子转世的唐小山，她文武双全，算得上是“才女”的集大成者了。作为一介女子不惜踏上征途，远赴万里寻找游历在外的父亲，这也反映出她对亲情的渴望与执着，是中国传统美德孝道的精彩展现。最终她听从父命返回国土得中女试，又再次展露她巾帼不让须眉的自强本性。尽管唐敖确为作品的主人公，但是唐小山更值得令我钦佩，就像现在流行的一句话：“明明可以靠颜值，却偏偏要靠实力。”唐小山堪称实力派兼偶像派才女主人公!
《镜花缘》读后感2
在寒冷的冬天，沏一壶暖茶，靠在窗边，读上几页书，抬眼就能望见湛蓝的天空，在太阳的照射下显得清澈透亮，无疑是一种莫大的享受。
今日我依旧翻开《镜花缘》，悄悄地走进故事。《镜花缘》是由清代李汝珍所作的一部长篇小说。本书精华部分在前半部，讲述唐代秀才唐敖因徐敬业造反而受牵连被贬落第，愤然与友人游历海外各国，见证各地奇闻异事。作者借幻想社会中的美好事物表达自己对现实的期望。其中黑齿国的故事让我深有所思。黑齿国人人如其名，个个身黑如墨，包括牙齿，但同样个个饱读诗书、满腹经纶，引得唐敖等人惊叹不已。他们的风俗是无论贫富，都以才学高为贵，不读书为贱。在他们眼中，书要比什么宝物都更加宝贵。读到此处，书中黑齿国人似乎不再那般丑陋，而是让我若有所思。
回想起爸爸常对我说的话：“我少时的阅读量可是你的十倍以上，我现在依然后悔当时没多读些书!”正是应了“黑发不知勤学早，白发方悔读书迟”这句古话。
读书的乐趣就好比躲在一个安静的角落，独自幻想着各种美好的事物，当得到新知识时又像已将美好事物收入囊中，变成了自己的东西。当阳光洒在书页上，洒在字里行间，仿佛它也好奇你学到什么，你便会迫不及待地想与它分享、畅谈。
只要体会到这些，黑齿国人对于书的贪婪便都可理解。牛角挂书、凿壁偷光、囊萤映雪也不足为奇。不为别的，只为在书中得到知识时的乐趣!
书籍是人类进步的阶梯，书籍是人类文明的延续，不论是对黑齿国人还是任何人，书都是比金银更加珍贵的宝物。有句老话：安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
《镜花缘》读后感3
这几天，我接触到了一本名叫《镜花缘》的课外书，书中情趣使我的心久久不能平静。
镜花缘是清朝作家李汝珍所著的一本长篇小说。李汝珍，直隶大兴人(今属北京市)，号松石道人。
书中所写的前四十回是唐敖、林之洋、多九公等一行人游历海外诸国的故事。而后来的四十六会写的是才女们参加女子科举考试的故事。最后四回写的是起义军如何攻破武则天，把江山还给大唐的故事。
起初，王母娘娘生日时，嫦娥和百花仙子打赌人间的百花是否会同时开放。后来嫦娥略施小计——让武则天令百花开放。世界百花因受到人间帝王的指令，掌管各种鲜花的仙子不得不开放百花。于是，百花仙子被贬下凡间。
百花仙子被贬后，投胎到唐敖一家。这唐敖本是一位年过半百的秀才，好不容易考上了探花却又因为和起军反抗的徐敬业有交情，又被贬为秀才。之后，唐敖心灰意冷，也无心再考试了。于是，他和林之洋、多九公一起游历海外，漂泊各国。
书中有几处细节最使我难忘。
一是路过黑齿国时，几位女孩与多九公论书。多九公见对方只是孩子且都是女性，便开始掉以轻心。结果被女孩侮辱“问道于盲”。从这一节中，我觉得一个人不论怎么样有才华，都不能骄傲自满。否则就像多九公一样，被人“问道于盲”了。
二是林之洋路过女儿国时被耳缠足，险些被女儿国国王招为“皇后”。多亏唐敖治河有功，女儿国国王才勉强同意唐敖将林之洋带走。
在书中，我喜欢为人善良而重情义的唐敖;喜欢知错能改的多九公;喜欢重情重义但并不唯利是图的商人——林之洋。
《镜花缘》是一本非常不错的长篇小说，希望大家有时间也可以去读一下。
《镜花缘》读后感4
《镜花缘》这部小说一共有一百回，主人公们到访的国家一共有四十多个，其中涉及到博物知识更是难以细数——它为我们塑造了光怪陆离的海外世界，同时也讲述了主人公们脑洞大开的海外奇遇。
本文借由女儿国、君子国、大人国等著名故事片段与读者共同探讨小说中提出的三个话题：第一个是“女性问题”，第二个是“社会理想”，第三个关于“博学知识”。带着这三个话题来一起阅读这部妙趣横生的小说，在获得阅读乐趣的同时，理解作者在文字背后的深层次思考。
《镜花缘》是清代著名的神魔小说，命名取意于“镜花水月”一词，蕴涵着对于人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形的手法写出了社会的丑恶和可笑，也写出他心中的理想社会。在艺术风格上，作品的奇思异想体现了作者的丰富想象力，以及思想的机警和语言的幽默风趣。
千奇百样的国家，千奇百态的风土人情，千奇百怪的事情，都如一场梦。故事中的语言诙谐幽默，妙趣横生，作者独具匠心对虚幻世界的描写，无情讽刺现实社会的黑暗虚伪，寄寓了作者的社会理想。
《镜花缘》一书的思想意义十分突出，作者借书中人物之口，鲜明地表现了自己的一些社会观点。其中一个非常重要、非常鲜明的主题，就是要求提高妇女的地位，促使妇女
一位生活在两百多年前封建社会作家都能打破世俗偏见，控诉封建礼制，主张男女平等，这是否能引起我们这些生活在社会主义社会中的当代人深思呢?
《镜花缘》读后感5
近日以来因为读书节，我有幸一睹《镜花缘》的风采。
话说入目第一章的内容里有句话让我颇有感触，那是百花仙子与百草仙子无意交谈间出现的。“不知小仙与这玉碑可能有缘?可惜我们虽成正果，究系女身，将来即使得睹玉碑人文之盛，其中所载，设或具是儒生，无一闺秀，我辈岂不减色?”就这句话，可能是文中最不出彩的一句话，却让我影响颇深，我辈岂不减色?真的是女性无用吗，还是时代没给她们机会。女子无才便是德，这贯彻那男尊女卑时代的名言。无数才女若非武则天开放女科，一身才华可能就要被泯灭在历史的长河里了。
除此之外，嫦娥这号人物的设定也让我彻底对她的好影响翻篇，那个传说中性格淡漠，却又十分善良，只可远观不可亵渎的女子。在这里却是咄咄逼人，蛮不讲理。是金玉其外，败絮其中?还是凡事物皆有双面性?就不从而知了。
而武则天醉酒后逆天而行誓要让百花在冬日齐放，也算是文章精彩内容的开端了。百花应惧怕责罚，不分天道事理，竟真在冬日齐齐开放，让我也感到颇为不屑，只因怕得罪权贵，放下自身原则，实在让人无法尊敬。而后百花仙子甘愿坠入凡尘也不愿承认自己未干的事去广寒殿扫落花三年，着实令我十分敬佩。这是坚守，尊敬自己的表现，值得让人去敬佩，去学习!
坠入凡尘后也写了百花仙子(唐小山)的父亲唐敖女儿国，君子国，无肠国等的种种经历，体现了人情冷暖，世间善恶……
总而言之，作者李汝珍写的这本小说真的极好，镜花水月。其神幻会写的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。
