有关于夏目漱石《心》的读后感范文五篇精选【优秀6篇】
有关于夏目漱石《心》的读后感范文五篇精选 篇一
夏目漱石的《心》是一部令人深思的小说，通过主人公岛崎治郎的内心独白，揭示了日本社会的种种问题。这部小说中充满了对现实的思考和对人性的探索，给人留下了深刻的印象。
在《心》中，夏目漱石通过岛崎治郎的视角，将自己的思想和感受融入到小说中。岛崎治郎是一个具有社会责任感的人，他对社会问题和个人命运有着深刻的思考。他在小说中反复探讨了自己对教育、家庭、爱情等问题的看法，通过他的内心独白，读者可以感受到他的思想深度和对现实的批判意识。
夏目漱石在《心》中还通过描写岛崎治郎与其他人的互动，展现了人与人之间的复杂关系。他通过描写岛崎治郎与他的妻子、朋友、学生等人物的关系，展示了人性的善良和丑陋。小说中的人物形象鲜活而丰满，读者可以从中感受到人性的复杂性和社会的种种问题。
《心》的另一个亮点是夏目漱石对自然的描写。他通过描写自然景观，表达了对自然的热爱和对现实的逃避。这种对自然的渴望和对现实的不满，使得小说具有了一种独特的意境和情感。夏目漱石的文字简洁明了，却又富有诗意，读者在阅读中可以感受到文字的美感和作者对自然的情感。
总的来说，夏目漱石的《心》是一部充满思考和探索的小说。通过主人公岛崎治郎的内心独白，夏目漱石揭示了日本社会的问题，展示了人性的复杂性。这部小说不仅具有思想深度，而且在艺术上也给人留下了深刻的印象。读者在阅读中不仅可以思考人生的意义，还可以感受到文字的美感和作者对自然的热爱。
有关于夏目漱石《心》的读后感范文五篇精选 篇二
《心》是夏目漱石的一部作品，通过主人公岛崎治郎的内心独白，揭示了日本社会的问题和人性的复杂性。这部小说给我留下了深刻的印象，让我对人生有了更深层次的思考。
在《心》中，夏目漱石通过岛崎治郎的视角，探讨了教育、家庭、爱情等问题。岛崎治郎是一个具有思考力和责任感的人，他对社会问题和个人命运有着深刻的思考。夏目漱石通过岛崎治郎的内心独白，将自己的思想和感受融入到小说中，让读者能够感受到作者对现实的批判意识和对社会问题的关注。
夏目漱石在《心》中还通过描写人物关系展示了人性的复杂性。小说中的人物形象鲜活而丰满，他们之间的互动展现了人性的善良和丑陋。通过描写岛崎治郎与他的妻子、朋友、学生等人物的关系，夏目漱石向读者展示了人性的多面性和社会的种种问题。
此外，夏目漱石在《心》中对自然的描写也是令人难忘的。他通过描写自然景观，表达了对自然的热爱和对现实的逃避。这种对自然的渴望和对现实的不满，使得小说具有了一种独特的意境和情感。夏目漱石的文字简洁明了，却又富有诗意，读者在阅读中可以感受到文字的美感和作者对自然的情感。
总的来说，夏目漱石的《心》是一部思考和探索的小说，通过主人公岛崎治郎的内心独白，揭示了日本社会的问题和人性的复杂性。这部小说不仅具有思想深度，而且在艺术上也给人留下了深刻的印象。读者在阅读中既可以思考人生的意义，又可以感受到文字的美感和作者对自然的热爱。这部小说让我对自己的生活和社会有了更深层次的思考，也让我更加珍惜眼前的一切。
有关于夏目漱石《心》的读后感范文五篇精选 篇三
请原谅我写下了这些让人似懂非懂，我自己也不能完全确定的文字。我绝非有意为之，实在是读后的感想如此这般，但我想这正是小说的精彩之处——越能让评论者们众说纷呈的小说，想必越有其不同一般的妙处或深邃。我之所以要把读后感分为一二两个部分，是因为下面的话可能更加“不可理喻”。
关于小说的结局，我自己给自己提出了一个自知难以回答的问题：假如“我”能及时赶回东京，听“先生”诉说一切，那么“我”应该如何去劝导先生释怀，“先生”是否有可能不去选择自杀?明知不可为而为之，是因为我真的太希望出现某种情况使“先生”能避免走向自杀，他的生命确实可贵，也有可敬之处，而且同时它也是属于“夫人”的，并非只是属于他一人。我不知道，若是一名应用心理学的研究者会对“先生”持有什么看法或提出什么样的建议，可能那会更实用而有利于挽回生命，而我想得出的是可以让心灵生出自由的翅膀，翱翔于生活的天空的答案，虽然这样的想法接近于天真，但在这里天真亦非不可为之。
从相对狭小的心灵空间里跨越到更宽广的人性的世界里，培养对生命挚热的关爱，把这份爱由己及人地播撒。相信每个人心中的这份爱可以让所有需要温暖的心灵获得自由呼吸的空气。这一“跨越”是关键所在，当心灵空间以开放的姿态去与外部因素有选择地融合，原有的相对静止的对立体便能获得建立新的对立平衡所必需的引发新运动的外部力量，有了跨越，才有了向上提升的基础。而在跨越中，选择很重要，它决定了发展的方向，而爱与善就是选择的标准。这一标准只能从已有的心灵空间去获得，但爱与善在成为标准时自身也要不断实现跨越，那么选择标准的提升又以何作为推动力呢?
我想，“美”的提升就是动力。我感到“美”对一个人思想的形成和变化有着特殊重要的作用。“先生”在给“我”的长信中说到，他也知道自己对夫人坦白或许可以得到原谅，并因此流下欢喜的轻松的泪水，但他不会坦白，只为留给自己所爱的人一份“美”，没有折扣的美。可以说，是对美的认识决定了选择和结果。每个人天生都具有感知美的本能，一次感动和动情的瞬间，我们已经完成了一次美的历程。并且我认为，美育也因此才变得尤为重要，也许有时它对一个人成长所起的作用并不明显化，但却是根与源的关系。所以尽可能去提升自己的审美能力是一件可敬而优雅的事情。
我认为，在一个相对静止的有形或无形的空间里，要打破那在空间内的运动形式中占主导地位的相对守衡，进而产生运动和改变，需要让一定的外部因素进入到这一相对独立的空间内，产生一个更具可能性和多样性的变化平台，这是推动事物朝一定的预期方向发展的有效前提。
我立刻在词典里查了查“人性”的解释——在一定的社会制度和历史条件下形成的人的本性。这样解释好像太简单，又好像——无须更复杂。
在这篇读后感的尾声里，我想应该抛开难懂的思考，想想故事对我今后生活所给予的启示。我想到的是，每个人在可能的范围内尽量多地去关心周围的人，多数情况下宽厚友善地待人，怀一颗感谢的心，我们的生活里会温情常在;坦然地面对自身的缺点错误，坦诚地与人沟通，用真心的行动来让生活充满理解……
我需要学习的，还有很多!
有关于夏目漱石《心》的读后感范文五篇精选 篇四
暑假回到家里呆了两个礼拜，在家的时间是相对轻松的。如果把心情放开，应该就能吃得好睡得香。刚回家那天看到老弟桌上放了一本小说，名字叫《心》，于是便翻来看看。读完日本作家夏目漱石的这部小说后，感觉心里难以平静，凌晨一点多我写完了读后感才安心地合眼睡下。所以就有了下面的文字。也因为很少写读后感，所以肯定有不少错误之处。
小说里的故事引人入胜，要是以前读到这样的故事我肯定会迫不及待一次读完，但这次我却用了四五天才慢慢看完。一方面我是急切地想知道故事的究竟，另一方面又不愿意看到故事滑入到沉郁的变化中，对主人公的苦恼和痛楚我深深同情，以至于到最后我都有些不忍心读下去。
读到最后，才发现前面的叙述中已经对结局埋下伏笔了，只是当时读到却没有觉察出。整个故事显得紧凑而完整，只是语言读起来感觉少了几分流畅的韵美，不知道是不是翻译的原因，但这并不影响小说的精彩和颇值得一读。关于《心》的文学艺术价值，我是无论如何不敢评价的，自己在此方面几乎一无所知。只知道这是夏目后期的沉郁型作品，创作的时间我估计是在明治维新运动完成之后。在20世纪初期的日本文坛，夏目漱石并非主流作家，但却别具一格，所以他的作品在今天的日本仍颇受欢迎。
读完了故事你有可能会觉得作者在小题大做：一个年轻大学生由于涉世尚浅，不知道如何应付感情上的困惑而犯了一个自私的错误，称不上罪恶，但在作者笔下竟成了有些惊悚的悲剧——因为主人公一时的自私引起了朋友的自杀，于是他在余下的生命中一直活在良心的谴责里无法释怀，最后选择以结束自己生命的方式来摆脱痛苦。你可以说作者把故事的悲剧性过分夸大了，但从整个故事情节来看，一切的发生，发展与结束又感觉到真实和自然，并没有雕琢的痕迹。这样一来，既感觉情节真实，又感到悲剧性夸大，岂不是矛盾了?其实，要解决矛盾，就必须体会作者对主人公心理冲突的描写，并更加深刻地了解和感受其中人性的特点。对小说中人性冲突的形成和变化有多深的认识，对于此矛盾就会有多透彻的理解。不一样的结局只能从不一样的“人性”中去寻找答案。况且，没有矛盾不成小说，正是这样才反映出“人性冲突”的主题，自然地将读者引入到对人性的深思当中。所以，与其说内容突兀，不如说是结构精巧。
故事人物身上，既有自私的表现，又有无私的一面;既有多疑的时候，又总免不去大学时代的单纯气息。你甚至可以说书中探讨的是难有定论的人生话题。故事里人性激烈地冲突着，当看到善与恶，幸福与不幸竟系于一念之间时，读者的心弦完全紧绷起来，并且不由得不展开对生命的思索。当目光扫过文字，我常闪过这样的想法：小说里的“先生”能对生活和生命这样深刻而客观地去思索，本身就是对人性善和美的不倦追求，尽管其反映于自觉的意识中只是一直在寻求心灵的自由，一直由于曾经犯下的过错而受着精神上的折磨。但我不认为这是庸人自扰。我觉得任何一个尊重生命，热爱生活的人都不应有如此的看法。
如此想来，生命亦脆弱，这里不是指生命的易逝，而是指心灵的易于受伤。如此轻易间，或许是并未完全自觉的情形下，一个人已经在“善与恶”之间做出了如此严肃的抉择，并就此埋下一生幸福或不幸的种子，这样会让每个人的内心都过于沉重，有些难于承受。是否真是自私让“先生”不顾别人会有的痛苦和拥有的权利?是否天性的敏感让他同时又有着强烈的道德悔悟意识?或许更可能是由于涉世未深，使他不能对自我，对自身与周围人的关系有清楚的了解和把握?年轻的“先生”在愿望与现实之间，想法与行动之间痛苦矛盾着，也因为阅历尚浅，所以他根本没有料想到事情变化的方向，只是本能地去保护自己内心世界的平衡。
有关于夏目漱石《心》的读后感范文五篇精选 篇五
又读了一本日本文学，夏目漱石的《心》。总体感觉就是和中国文学以及其他国家的文学都不一样，虽然夏目漱石与村上春树的风格也不是完全一样，可有一种共性在他们的作品里。
《心》是一本令人感动的书，它是体现日本人“菊与刀”性格的最佳读物。文字和感情都很细腻，体现了人性的敏感与脆弱。作品中的主人翁“先生”，是一个忍受着自身不断自责所煎熬的品行善良的中年人，最后却自杀而亡，留下了一封长长的信，作为给年轻人最后的礼物，也替自己的内心赎罪。
发现书中的比喻也颇为奇特，出人意料却又在情理之内。在此略记录一二：
一走下海岸……由于来避暑的男男女女，沙滩几乎在动。
描写得很形象，能让人在心里放映出那样的景象。
先生的这种觉悟好象是种活生生的觉悟。那和一所火烧以后已经冷却的石造房屋的轮廓不同。
这句比喻我现在还没理清，有没有朋友能为我解答?
只是他的自白，像一座山峰似的云头，它把一种不可能了解真相的可怕的东西，覆盖在我的头顶上。
夏目漱石心读后感他的比喻，要经过自身脑海的再创造，便可以鲜活起来。云，常常悄无声息地来到人头顶的上空。而先生的自白，给人一种无形的恐惧，刚好和云的特质相吻合，天衣无缝。
你的意思，不是以为人世间是存在着一种可以称为坏人的人吗?人世间是不可能有这种模子里铸造出来的典型坏人啊!平常都是好人——至少都是普通的人，就是这种人，在发生了社呢们事情时，会一下子变成坏人的。这才可怕呢!
虽说有点以偏盖全，但也不能说是不无道理呢。总觉得他和村上一样，喜欢拿较长的一段文字，塞进主角的嘴里，感觉挺奇特的，貌似随意说出来的话，但我觉得是经过仔细总结的。所以也把他们书里的那些主角，看作是和平时见到的不一样的人呢。爱思考，不时常说话，说的话也总是不拘一格，是那些主角的特征，就我现在读的这两本看来。
“你不要是把我的思想意见等等和我的过去混为一谈了吧。……不过，一定要把我的过去在你面前完全讲出来，那可又是另外一个问题了。”“我觉得不是另外的问题。先生的思想，就是先生的过去所产生的，所以我倒是把重点放在这上面。如果把两样东西分割开了，对我就几乎毫无价值。如果仅仅给我一个没有附上灵魂的泥人，那是不能使我满足的。”
喜欢书里面的一些讨论，总使我感到很有意思。好象是纯理论的一些争辩，却又和情节环环相扣，连接得十分紧密。还有最后一句的比喻，也很贴切。发现我所读的这两位作者，都很喜欢用比喻，而且不是相类似物的比喻，而是毫无关联的两个事物，他们能将她们拿来做类比，让人乍一看显得相当突兀，可仔细一思考，又觉得合乎情理。就是这么神奇。而且往往是拿具象的事物来比喻抽象的事物。我觉得这样的比喻才更难控制，也就更难得碰到了。
我又觉得这张站在过去和未来中，划分了过去和未来的毕业证书，竟是一张好象有意义、又好象没有意义的奇怪的纸。
十分同意他的看法。
正门里那盏亮着的电灯，本来是有光线从门缝中漏出来的，这时噗的一下灭掉了。先生夫妇好象就这样组进里边去的。我也单身到了黑暗的外边。
感觉这句话显得格外凄凉，好象作者对于自己不能走入先生的内心，总像个局外人，是那么郁闷的一件事，甚至有些伤心。亮堂的里边，和黑暗的外边，自然而然地让人产生距离感，词句简洁，效果却更明显。
我在那里领教了他像啤酒的泡沫那样气势惊人的议论。
很明显，是在讽刺。比喻显然相当形象，用泡沫的那样虚张声势、华而不实的的特质，来比喻对方议论的空洞无聊，绝对精妙。
好啦，明天读一读夏目漱石的另一本〈门〉吧。
有关于夏目漱石《心》的读后感范文五篇精选 篇六
《心》，《哥儿》，《从此以后》，《门》……在读中学的时候就大批量的读过夏目漱石的书。
《心》虽然不是夏目漱石艺术成就最高的一本书，但却是我最喜欢的一本。从拿到这本书我就近乎着迷的想立刻看完它，对于其他的书，我从来没有过这种感觉。
每个人心里都有一本喜欢的近乎痴迷的书。大部分因为感觉，感觉这个东西在心里是很强烈的。《心》的阅读过程中，“先生”和我很像。这就是我的感觉。
读完这本书之后我就拉着同学也看看，嚷着说真的很像我。就是因为这样，“先生”的寂寞和对于K的愧疚感，让我觉得那么真切。
这就是一般说的，写到的人的心里。
记得《心》里面对于先生的描写有一句话“可怜的我，对于要接近自己的人，发出一种警告，不要过来，表示自己不值得别人接近仿佛在拒绝别人的热情，在蔑视别人之前就先蔑视自己了。”这句话对我触动算是最大。我也把这句话张冠李戴到了自己的头上。平时，对不认识的别人我同样也冷的离谱。除了例行公事一样的看别人一样，顶多就是……不自然的微笑。
同感是作者希望从观众哪里得到的，至少我从心里有了某部分同感
下面是《心》里我记忆最深的几句话。描写的相当好
可怜的我，对于要接近自己的人，发出一种警告，不要过来，表示自己不值得别人接近仿佛在拒绝别人的热情，在蔑视别人之前就先蔑视自己了。
过去屈尊在他面前的回忆，接下便把脚踏在他的头上，我就是为了不受将来的屈辱，才要拒绝现在的尊敬。
我宁愿承受现在的孤独，而不愿承受将来更大的孤苦。
对于欺骗自己的回敬，总是成为残酷的报复。
他眼里呈现出的色彩既非冷淡，也非漫不经心，而是要从乌黑的瞳孔里闪出带反感的电光来。他为了竭力掩盖这种电光，才不得已在这种锐利得光芒上覆盖着冷淡和漫不经心得伪装。
