庖丁解牛读后感800字优秀作文(精简3篇)
篇一:庖丁解牛读后感
《庖丁解牛》是中国古代哲学家庄子的一篇著名文章,它以庖丁砍牛为主题,通过对庖丁砍牛的技艺与境界的描写,表达了庄子对于人性、自然与道的思考。读完这篇文章,我深受启发,对于人生的理解也有了新的认识。
庖丁是一个普通的屠夫,他的手艺高超,砍牛如同剥果,熟练而轻松。他能凭借自己的技术,将牛砍成块,毫不费力。然而,庖丁并不以此为乐,他不屑于自己的技术,而是追求更高的境界。他说:“我只是看到了牛的原形,而没有看到牛的肉。”这句话让我深思。
庖丁解牛的过程,既是对技术的追求,也是对内心的追求。通过研究牛的解剖结构,庖丁达到了心与手的合一,他看到了牛的本质。这一点让我想到了现代人的生活。我们往往只看到事物的表象,而忽略了事物背后的本质。我们追求物质的繁荣与享受,却忽略了心灵的追求与满足。庖丁解牛告诉我们,只有真正了解事物的本质,我们才能找到自己真正的价值与意义。
庖丁解牛的过程也给了我一种启示,那就是要不断地学习与探索。庖丁并不满足于自己已经掌握的技术,而是追求更高的境界。他钻研解剖学,不断改进自己的技艺。这种精神值得我们学习。在当今社会,知识更新换代的速度非常快,我们不能停留在已有的知识上,而应该不断地学习与探索,不断提高自己的技能与能力。只有这样,我们才能跟上时代的步伐,不被淘汰。
读完《庖丁解牛》,我深深地感受到了庄子的智慧与境界。他通过庖丁解牛这一简单的场景,表达了对于人性、自然与道的思考。他告诉我们,要不断地学习与探索,要了解事物的本质,要追求更高的境界。这些思考对于我们每一个人来说都有着深远的意义。只有通过不断的学习与思考,我们才能找到真正属于自己的道路,实现自己的人生价值。
篇二:庖丁解牛读后感
《庖丁解牛》是中国古代哲学家庄子的一篇文章,通过对庖丁砍牛的描写,表达了庄子对于人性、自然与道的思考。读完这篇文章,我深受启发,对于人生的理解也有了新的认识。
庖丁是一个屠夫,他的手艺高超,能够轻松地砍牛。然而,庖丁并不以此为乐,他追求更高的境界。他说:“我只是看到了牛的原形,而没有看到牛的肉。”这句话让我深思。
庖丁解牛的过程,不仅是对技术的追求,更是对内心的追求。通过研究牛的解剖结构,庖丁达到了心与手的合一,他看到了牛的本质。这一点让我想到了现代人的生活。我们往往只看到事物的表象,而忽略了事物背后的本质。我们追求物质的繁荣与享受,却忽略了心灵的追求与满足。庖丁解牛告诉我们,只有真正了解事物的本质,我们才能找到自己真正的价值与意义。
庖丁解牛的过程也给了我一种启示,那就是要不断地学习与探索。庖丁并不满足于自己已经掌握的技术,而是追求更高的境界。他钻研解剖学,不断改进自己的技艺。这种精神值得我们学习。在当今社会,知识更新换代的速度非常快,我们不能停留在已有的知识上,而应该不断地学习与探索,不断提高自己的技能与能力。只有这样,我们才能跟上时代的步伐,不被淘汰。
读完《庖丁解牛》,我深深地感受到了庄子的智慧与境界。他通过庖丁解牛这一简单的场景,表达了对于人性、自然与道的思考。他告诉我们,要不断地学习与探索,要了解事物的本质,要追求更高的境界。这些思考对于我们每一个人来说都有着深远的意义。只有通过不断的学习与思考,我们才能找到真正属于自己的道路,实现自己的人生价值。
庖丁解牛读后感800字优秀作文 篇三
庖丁解牛,由表及里,由生疏到技熟,由心领神会到形神兼备,字里行间无不透露出中国传统文化的智慧光芒,更是寓含了人生事业追求的三个境界。下面我们一起来看看庖丁解牛读后感!
庖丁解牛读后有感
看了《庖丁解牛》这篇文章,我领悟到了许多道理。
《庖丁解牛》讲的是;庖丁替文惠君宰牛,手触之处,肩靠之处,脚踩之处,膝顶之处,皮骨分离之声响成一片,刀刀合乎节拍。文惠君说;“好,你的宰牛技术竟达到如此地步,为什么呢?”庖丁回答:“刚开始宰牛,我看见的是整头的牛,再过三年,再看的就是牛的部件,我用刀顺着牛体结构去走,绕开牛体经脉纠结的地方,不要和那牛髀骨硬碰硬。好的厨师每年都要换一次刀,那是用力横行的结果,多数厨师一个月就换一次刀,那是蛮力切砍得结果,庖丁手上的那把刀了19年。宰牛数千头,但刀刃却无多大损坏,很薄的刀可以插进去牛的骨节,但还要注意不碰到筋骨交错聚结的地方。”文惠君听了庖丁的一席话,领悟到了养身的道理。
学习了庖丁解牛使我明白了学习也要讲方法。比如说:复习课文不能死记硬背,要用方法,理解课文要用想像力,想想故事里发生什么事,事情是怎样发展的,说明什么道理才可以完完全全地记住课文。不仅学习要用方法,生活中、游戏里也要讲求方法。记得较早前,有一回妈妈陪我到白莲洞公园玩,要我大胆尝试玩一个爬高游戏,我看了那个游戏设施,是一个大胶模型充气做成的,上面有手和脚踩的小环,只要爬到顶上就可以成功,如果跌下来会有一个大气圈接住。我脸色刷地一下变得苍白,因为我当时很害怕登高,但妈妈给予了我很大的鼓励,我决定试一下。我的心在怦怦地跳,我一边爬,手心一边出汗,任凭我怎样使劲,很难向上爬。我伏在那,直到没了力气,掉到大气圈里。我疲惫不堪索性躺在气圈上看着那些机灵的孩子是怎样爬上去的。一个虎头虎脑的小男孩伸上肥嘟嘟的双手用力地拉住上面的两个环,便用小脚上一个环,右脚蹬环左手拉,左脚蹬环右手拉,我发现他上一个级双手放松,储蓄力气拉上更高的环,用这样的方法三下两下就上了去。我试着用他的方法很快就上去了,我既成功了,又懂得了爬高的方法。
《庖丁解牛》虽是一个平凡的故事,却让我明白了做事要反复实践,掌握了事物的客观规律,方才得心应手的道理。
读《庖丁解牛》这篇文章使我受益匪浅。
读庖丁解牛有感
学了庖丁解牛让我感觉到世界上的事情纷繁复杂,处理不当在无形中就会给人带来烦恼,如何去摆脱烦恼,潇洒的处理好一切事情呢?
在《庖丁解牛》中我们知道了,牛是复杂的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,轻松简单的解牛了。世上的事情也是一样的,不管它多么复杂,都是有规律可循的,充分认识和掌握事情的内在规律,处理起来游刃有余了。
庖丁在顺利解牛后“提刀而立,为之回顾,为之踌躇满志。”是一种悠然自得的人生境界,也是一种充满自信的境界。在我们现实生活中,我们怎样才能达到此种境界呢?我们要学会用“刀”学会了就活的洒脱,不会用“刀”就失去了生存的工具,就会陷入苦恼中不能自拔。我们应该如何掌握这用刀的生存技能呢?我们首先要学会研究生的结构,找准牛的肌理就是事情的内在规律。轻松自如的解牛和解决事情。
人世间的事情虽然千差万别,不尽相同,但是对于每个人每件事,有规律可循。就得善于掌握它的规律,顺着它的规律去做,遇到难题要学会绕道解决。避免与其规律发生冲突,如果不按规律办事,拼着力气在干了解牛的刀,没有了武器,不但解不了牛,就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入到无法回旋的余地,我们应该如何掌握解牛的正确方法呢?
我们应该做到,不管对于任何人或任何事,要在全面掌握的基础上,要找到其中的门和路,要知道从那进入,从那里拐弯。像我们的学习,人际关系,都不是这样的吗?我们要学会用灵活的头脑来应对世间万物的变化。我们有时要学会绕开障碍而行,也是解决问题的最佳方法以。解决问题砂是在硬碰硬上,硬碰不但白费力气,更糟糕的是容易击到对方的最痛处,那样根本解决不了问题,还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。
所以我们学了《庖丁解牛》以后我们要学会能把自己的锋芒磨损,还要顺利解牛。要学会达到一种踌躇满志不败的境界,对于处理人事间的事怀也要善于学会掌握规律,运用规律,不要去硬碰硬要按规律这样才能顺利办事情,从而达到心情愉快,这样也就掌握养生之道的规律了。
庖丁解牛读后感作文
读罢《庖丁解牛》这篇文章,我对庄子的养生之道有了更深刻的理解。我认为,我们在生活中应学会“善刀而藏之”,即在处理问题时要顺应事物发展的规律,保护自己的身心健康。
在当今社会中,很多人急功近利,不认清自己的工作中的规律,累垮了身体,并成效甚微。这些人正像是“乌鸦喝水”这则寓言故事中的那只乌鸦。这只乌鸦想要喝杯子里的水,但当它把嘴伸进杯子里时却发现够不到。它费了半天的劲,最终的结果自然是徒劳无功。这就好比是《庖丁解牛》中的“良庖”与“族庖”。他们未能看透事物的本质及道理,只知道蛮干,“岁更刀”、“月更刀”,技艺没有得到提升,而且自己也累得筋疲力尽,可谓是事倍功半。
但是,如果我们能掌握这些规律与方法,并付诸实践,就能事半功倍。例如那只乌鸦,它后来想到了一个主意:把一些小石块衔进杯子里,这样水面就会上升,自然就可以轻而易举的喝到水了。于是它成功了。不妨比较一下同一只乌鸦处理同一问题的不同方法,不难发现,前一次乌鸦费的力气要比后一次多很多,而且没有成功;后一次它发现了处理这个问题的本质,几乎没有费什么力气就获得成功。这跟庖丁用刀的道理一样:遇到“节者有间”,则“以无厚入有间”,游刃有余;“每至于族”,则“怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微”。解牛有时会遇到筋骨交錯的地方,好比行事遇到障碍,便要巧妙地避过,且加倍小心谨慎,集中精神去应付。于是事情便可得到解決。庖丁用这种方法,“十九年而刀刃若新发于硎”。这就好比人生处世,面对种种困难,仍能保持完好的生命而不受损。庖丁之所以用刀美妙绝伦,是因为他掌握了解牛的规律及方法,“得养生焉”。
我们要学会使用“养生之道”,在纷繁复杂的社会中保全自己的身心,游刃有余地养生——
在学习过程中,我们需要理解各门学科的学习要领,不采取“题海战术”,掌握正确的学习方法,高效率的学习。
在将来的工作岗位上,我们要学会挖掘工作中的技巧,不盲目硬做,而要注意自己的身体,用正确的理论指导自己的实践活动。
在社会上,我们要顺应自然,遵从
社会发展的普遍规律,发挥主观能动性时要以客观规律为前提。这样才能建设起一个和谐的社会环境。庄子称赞庖丁解牛“合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会”。诚然,人生中解决各种问题的过程也应当是一种艺术,应当有其自身的节奏与韵律。社会中的人既要投入地生活,又要“善刀而藏之”——诗意地享受着人生。