《金陵十三钗》观后感心得体会800字(精简3篇)
《金陵十三钗》观后感心得体会800字 篇一
《金陵十三钗》是一部以清朝末年为背景的电视剧，通过讲述贾府的衰落和贾宝玉的遭遇，展现了封建社会的种种弊端和人性的复杂性。观看这部剧后，我深受启发和感动。
贾府作为一个富贵人家，充斥着虚伪、傲慢和勾心斗角的氛围。在这个封建社会中，地位和财富至关重要，人们为了争夺权力和财富，不择手段地斗争。贾府里的人们各怀心思，互相勾心斗角，不择手段地追求自己的利益。他们为了维护自己的地位，不惜伤害他人，甚至是自己最亲近的人。这种虚伪和傲慢的社会氛围，给人们的生活带来了巨大的压力和痛苦。
与此同时，贾宝玉作为一个富家公子，也深受这种封建社会的束缚和摧残。他被贾府的规矩和封建礼教所束缚，不能自由地追求自己的兴趣和爱好。他对王熙凤的爱情，被贾母和贾政的反对所阻挠，最终无法实现。他被迫与林黛玉成婚，却无法真正得到她的爱。贾宝玉在这个封建社会中，感到自己的内心受到了枷锁的束缚，无法追求自由和幸福。
《金陵十三钗》通过展示贾府的衰落和贾宝玉的遭遇，揭示了封建社会的弊端和人性的复杂性。这部剧通过生动的人物形象和丰富的情节，让我深刻地认识到了封建社会的黑暗和残酷。它让我明白了，封建社会的制度和观念，不仅束缚了人们的思想和行为，还破坏了人与人之间的真挚感情和亲情。
通过观看《金陵十三钗》，我深刻地感受到了人性的复杂性。在这个剧中，每个人物都有着自己的优点和缺点，他们既有善良和真实的一面，也有虚伪和自私的一面。贾府的人们为了争夺权力和财富，不择手段地斗争，这让我感到十分震惊和痛心。但是，剧中也有一些人物展现出了善良和真诚的一面，他们用自己的行动证明了人性的美好和可贵。
总之，观看《金陵十三钗》给我留下了深刻的印象。它通过讲述贾府的衰落和贾宝玉的遭遇，揭示了封建社会的弊端和人性的复杂性。它让我明白了封建社会的黑暗和残酷，也让我感受到了人性的复杂和美好。这部剧让我思考了封建社会的问题，也让我对人性有了更深入的理解。
《金陵十三钗》观后感心得体会800字 篇三
该片根据严歌苓的同名小说改编，以抗日战争时期的南京大屠杀为背景，讲述了1937年被日军侵占的中国南京，在一个教堂里互不相识的人们之间发生的感人故事。下面是小编收集整理的《金陵十三钗》观后感范文5篇，欢迎借鉴参考。
《金陵十三钗》观后感1
南京大屠杀，这是一段中国历史上最悲惨最深重的耻辱，是永远无法愈合的伤痕。以至于张艺谋2011年导演的《金陵十三钗》我2019年才观看。很早之前就听朋友们说起过这个电影，无一例外都是好评，但是只要我想起是南京大屠杀这一题材时就心生胆怯，不敢观看。今天是下定了很大的决心去观看的，毕竟事情已经发生无法逃避，不如主动面对。《金陵十三钗》这部影片把我带进了那段嵌入我们灵魂，深入我们骨髓的惨痛历史中：南京大屠杀，整整六个星期，南京就沦为了地狱，30万同胞惨死在敌人的刀枪下，无数的妇女惨遭蹂躏，到处是死尸，到处是鲜血，山河失色，日月无光。在这场毫无人性的杀戮中，每个人的命运都和整个国家的命运连在了一起，这里面有像花骨朵般还未绽放的十三四岁的教会学校的女学生，有秦淮河边倚栏卖笑出卖肉体的妓女，有一个教堂的小打杂，有一个开始还只是想赚点钱捞点油水的美国殡葬师。当死亡向他们逼近时，当一群花朵般纯洁娇艳的少女即将遭受到日本鬼子禽兽般的蹂躏时，相信每一个身处其间的有一点点做人的良知的人都会挺身而出，在残酷的战争面前，他们每个人都完成着自己的心灵救赎，那个二流子殡葬师成为拯救女孩们最关键的人物，那些秦淮河边卖笑的妓女们和那位教堂小打杂顶替了女孩们慷慨赴死。
影片对这些生活在人群最底层的妓女们的刻画非常成功，妓女们刚进入教堂时霸占了地窖，妓女们袒胸露乳，浓妆艳抹，话语粗俗，一片活色生香的场面与之后妓女们打算顶替女孩们去赴死亡之约，她们洗去铅华，剪掉头发形成鲜明的对比，“商女犹知亡国恨”，当屏幕上出现了妓女们脱掉艳丽的旗袍，剪去妖艳的头发，换上学生们的服装时，我相信所有的观众也随着她们进行了一场心灵的洗礼，她们看起来是那样的纯洁，那样的高尚，就像小说中写到的：人生来是有贵贱之分的，女人尤其如此，如果一个国家的灾难都不能使这些女人庄重起来，她们也只能是比粪土还贱的命了。这群可敬可佩的妓女们，用她们的生命洗涤了身上的污垢，证明了自己的价值，展现出人性的光辉，那一刻她们像天使般纯洁，像圣母般高尚。影片中还有一个人物的塑造，我觉得非常成功，那就是佟大为饰演的军人李教官的形象，他是整个沉重压抑的背景下最亮丽的色彩，他是中华民族冲破黑暗走向光明的一线曙光，他是中国人不屈不挠，誓死卫国的精神的代表，中国正是因为有着无数这样的不愿做亡国奴的中国人，才使中国从那个噩梦中惊醒，奋起反抗，进行了艰苦卓绝的八年抗战，最终把日本鬼子赶出了中国的土地。
这大概是我看到的，第一部，也是最后一部不敢看第二遍的电影了吧。我已经无法用文明的语言来描述日军的禽兽之行了，纵然说上一万句骂人的话，也无法安抚饱受摧残的先人的伤痛。但是身为中华儿女，不敢不尽绵薄之力，我将与我后代子孙共同铭记这段历史，刻于骨，融于血。
《金陵十三钗》观后感2
《金陵十三钗》真的是一部很震撼人心的电影。
银幕上的场景触动着我的视觉神经，自己仿佛也处在那个动乱的年代，那个极度的炼狱中。
沉沦的南京依旧充斥着热血，因有勇士与他存在继续与日本军做着殊死搏斗，我因哪怕只剩一人也要与敌人同归于尽、不惜冲在死亡的前线保护教堂的女学生的中国士兵而感动，因他们的痛而痛;为日本军队在南京到处搜抓女学生，对女性如牲畜般的蹂躏、残杀而而激愤;为那些逃命的沦落风尘的女子在最后关头挺身而出代替女学生的去参加日本军队所谓的庆功宴而对他们激赏，同时又为自己的无能为力感到彻骨的辛酸和深深的无奈。
电影院中的我只能静静地坐着，默默强忍着想哭的冲动，整颗心都是那么的沉重和苦涩。
回家的路上心久久不能平复，想哭却不知为了什么，可能是为了那些惨烈牺牲的战士而哭，可能是为了那些惨遭日本军队杀害和蹂躏的女性而哭，也可能是为了中国大陆上曾有过这么深深地炼狱，同时也为中国的统治腐败而哭，为统治者的无知而哭，为日本侵略作文https://Www.ZuoWEn8.Com/军的愚忠而哭，他们似乎已经丧失了“人之初，性本善”这种人性的基础，那是何等的悲哀啊!
最终电影并没有交代那些那些代替女学生去日本军营的女人结果如何，只是交代了女学生最终是如何在外国人的帮助下顺利逃离了南京，些女人或许是活着出来了，或许是被那些日本军给残杀了，相比前者而言后者的可能性更大，但作为一个中国人我宁愿相信前者。
伟大的祖国孕育了我们，但是一场炮火轰击了我们的国门，伟大的土地印上了印上了侵略者的足迹。中国人民拿起了我们的武器，和他们进行了战斗，可是，那些自以为是勤劳、勇敢的官僚们却一味的退缩，才造成南京的悲剧!如果当时每个中国人民都敢于拿起自己的武器去对抗我们的敌人，那么中国也就不会被摧残到如此境地。
在如今这个和平的年代，作为中国人，我们不能忘记屈辱的历史，要时常保持警惕，关心国家大事，关注世界上的发展趋势，尤其是对于帝国主义国家更是不能失去了戒心。古人说得好“生于忧患，死于安乐”现在的我们更需要的是居安思危。
《金陵十三钗》观后感3
张艺谋对电影艺术的探索始终不渝当是不需论证的事实，他的电影总是为中国电影开思潮与风尚之先河。其中有一条是张艺谋电影永恒不变的主题——关注普通人物。他当然不是叙写普通人的普通故事与生命存在，他独特的艺术目光总会滞留在普通人的普通故事与生命存在的某一个点上，并将那个点放大，再进一步推向极致。这使得他电影中的人物总是与众不同，超凡脱俗，张扬着旺盛的生命欲望。比如，《红高粱》中的我奶奶、《菊豆》中的菊豆、《大红灯笼高高挂》中的颂莲、《秋菊打官司》中的秋菊、《一个都不能少》中的魏敏芝、《我的父亲母亲》中的骆老师和招娣、《山楂树之恋》中的静秋与老三。
《金陵十三钗》中，张艺谋的艺术目光聚焦到了南京大屠杀时暂借美国人的一家天主教堂活命的13位社会最底层的妓女身上，她们在生与死、苟活与被污辱的关头，挺身而出，高昂地唱出了“商女亦知亡国恨，隔江犹唱英雄花”的大风歌，其震憾人心之程度无疑超越了他之前的多部电影。当然，电影《金陵十三钗》表现的不仅仅是13位妓女，还有拼至生命最后一刻的中国军人、美国的一位由殡葬师转而担当起牧师职责的约翰，甚至还有不起眼的被牧师捡来的小杂役，他们共同用自己的生命诠释了什么叫人性。这人性的光芒将烛照被战争阴霾笼罩的死亡之城。
电影《金陵十三钗》一点也不晦涩难懂，其情节的连贯与故事的缜密甚至是张艺谋电影创作团队的刻意为之。电影通过一系列情节与人物彰显了人性的温暖与伟大，它们由无数的小溪汇聚成一股巨大的洪流。已经成为死亡之城的南京城里到处都是枪炮声与嘶叫声，还有日军的烧杀抢掠与奸淫;无数的被俘士兵遭到日军的集体屠杀，躲避战火与日军追杀的青年男女在残垣断壁中逃窜;战火与硝烟，还有恐怖，笼罩了城市的每一个空间。一小队仅存的中国军人本可以侥幸撤退出城，但他们却突然发现了十几个女学生被日军疯狂地追逐抓捕，遂放弃了逃离，就地阻击日军，与之展开激烈的巷战。女学生们逃脱了，一小队仅存的中国军人却几近全部阵亡。仅存的李教官在将一受伤的少年送进教堂后，重新回到巷子里，将数颗手榴弹布置在教堂周围。当发现冲进教堂的日军强奸女学生时，李教官对日本兵扣
贯穿电影始终的是一名美国的殡葬师约翰，贪财的他冒死应约来教堂给被日军炸死的牧师作法事，不但没挣着钱，反而被卷入因保护女学生而与日军进行的生死搏斗之中。他本来有理由，也有机会与同伴一起撤离南京，但他亲眼目睹的日军的罪恶与暴行激发了他身上善的力量，他用他的勇敢与才智，并在“汉奸”、妓女及小杂役的协助下，成功地将女学生们救出。
约翰的出场，一切都是为了钱;而随后的遭遇，他不仅仅是由殡葬师转换成了牧师，更重要的是，他的精神超越了国家与民族，让人性具有了人类普世的价值与意义。小杂役陈乔治用自己的生命替代一名女学生赴日军庆功会，出身的“卑微”遮掩不住他底层生命那微弱的闪光。十几位女学生在最后的时刻选择了集体跳楼自杀，这一壮举确实让我们难以置信，她们还只是刚刚离开母亲怀抱的十四五岁的孩子。而女学生书娟在日本兵追逐她时向躲在地窖里妓女们的一瞥，又给我们留下了多少值得咀嚼的意味呢?
将女学生们从集体跳楼自杀的刹那解救下来的是13名妓女，她们无疑是中国社会最底层的人，最让人在人格与道德上进行多重诋毁的群落;而且她们强行进入教堂既破坏了教堂原有的宁静与和谐，还污染了学生们的心灵与宗教的神圣，并与学生们之间发生诸多龃龉。然而，就在女学生们生与死的紧要关头，她们挺身而出，以自己的身体与生命代替女学生们前往日军的庆功会。她们的血性与大义并不输给那些在枪林弹雨中穿行的军人。她们那轻松灿烂的笑容留给我们的不仅仅是苦涩的泪水，还有永恒的怀想。这一情节具有丰富的内涵与思想，无论是电影艺术的呈现，还是理论批评的阐释，都有广阔深厚的空间。至此，人性的深度，或曰人性的光芒，在这些普通人物的身上得到极其鲜明且丰富的张扬与呈现。编剧之一刘恒说，《金陵十三钗》是“用人类之善向人类之恶宣战”。观众会被影片感动是因为 “每个人的内心都有一个善良的角落和土地，一旦种子播种下去就会开花结果”。
这一次张艺谋与自己以及中国电影的以往完全不同。许多观众都说张艺谋与此前的电影有了超越。笔者认为更重要的是张艺谋有了一种世界性的眼光。在电影《金陵十三钗》中，张艺谋不仅仅还原了普遍的人性，让人性重新回到了现实的大地，回到普通人的心底，还让这普通的人性呈现出耀眼的光芒，足以烛照被战争和灭绝人性的罪恶阴霾笼罩着的黑暗的天空与大地;更重要的是，他将人性上升为一种超越国家与民族的精神，烛照着更为广阔的人类现实时空与未来。
《金陵十三钗》经创作团队数年经心打磨，但也并非无瑕疵可言。约翰对玉墨的一见钟情与追求似可理解，但玉墨的回应——与其床第之欢便有些过分。当然这里会有玉墨对约翰的感激，也会因为玉墨的妓女出身，但毕竟是明天就要以自己的身体，甚至生命去面对凶残的日军。于是，这床第之欢无疑消解了此前与此后的庄严与惨烈。体现人性不假，却有泛滥之嫌。影片的结局过于虚幻与浪漫，将始终的悲惨气氛一下子转换成诗意的画面并不是一个最佳的选择。
笔者以为，结局如果将赴会妓女们惨烈的抗争场面呈现出来，并且跟约翰带领学生们逃离的画面交替进行，以进一步增强影片的悲剧效果，突显她们赴死的价值与意义。影片还有一些值得推敲的地方，比如翻译能将既多又重的修车工具轻松地带进教堂，约翰又在日军严密监视的院子里将一辆废弃的卡车修好，这样的细节处理只能说是懒汉的办法，破坏了影片整体上的严谨。
《金陵十三钗》观后感4
1937年12月13日。
南京。
火光满天，枪炮轰鸣，血流成河。
三十万人，躺在血泊中，生命永远定格。
这惨痛的记忆，永远也无法让我们苦难深重的民族忘却。
隔着历史的风云，越过岁月的尘埃，导演们一次次在银幕上重现这一幕，《南京 南京》让所有观众泪奔;雕塑家们用血泪雕成凝固的历史，南京大屠杀纪念馆前树立的一尊尊雕像记录着民族的苦难;作家们压抑着悲痛将残酷的战争浓缩为文字，字里行间流淌着回忆的苦痛……而小说《金陵十三钗》，被改编为电影，一次次震撼着我们的灵魂!
书中以一个十四岁少女的视角来写，她的见闻、她的感受、她的恐惧……，真实地再现了日本侵略者灭绝人性的暴行，让我们再次感受遭受异族侵略和杀戮时的无助。
令人唯一欣慰的是，在这冰冷的枪声中还有一丝余存的人性善意的温情：明知庇护伤兵可能会给教堂带来灭顶之灾，英格曼神父还是收留了无助的他们;五个死里逃生的战士，为了保护教堂里的人不受连累，甘愿挺身受死;……特别是文章最后，那十三个秦淮河上卖笑的女子、被自视为纯洁的女学生瞧不起、认为她们无耻下流的十三个女子，却在生死关头毅然决然地选择替女学生进入虎口受难……这滴着血的温情，一次次进入我的心灵，让我的心紧紧地揪在一起，为我们的民族、为我们的国家、为我们的同胞所遭受的苦头而悲愤!
“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”，十三四岁的豆蔻年华，无忧无虑，像我们，在爸爸妈妈的呵护下成长，不会有生命危险，更不会被任何肮脏的东西玷污……可是，战争这个魔鬼却会破坏这美好的一切，让人性泯灭、兽性大发。他不仅断送女孩无忧无虑的生活，而且会将她们送到人间地狱甚至是死亡。那个十五岁的少女安妮，最大的愿望是做一名记者和作家，却因为希特勒发动的一场邪恶的战争，于花季之龄死于纳粹集中营。《安妮日记》中的“我希望我死后，仍能继续活着”让所有读过的人心酸。而《金陵十三钗》中的金陵女子学院的女孩被心怀叵测的日本鬼子在圣诞之夜要求去为他们唱赞美歌，手无寸铁的她们面临的是被蹂躏被残杀的命运!在参观南京大屠杀纪念馆时，有一面关于外国人保护中国难民的纪念墙，其中一段文字印证了十三钗的命运：每天晚上，日本人都会来到金陵女子学院，带走20多位十几岁的女孩，而这些被带走的女孩，很少被送回来……
掩上书卷，习近平总书记在国家公祭日的讲话又一次如黄钟大吕般在耳边响起：“和平是需要争取的，和平是需要维护的。只有人人都珍惜和平、维护和平，只有人人都记取战争的惨痛教训，和平才是有希望的。忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯……”是的，这段历史永远不能被忘记!同样十四五岁的我们，生活在和平年代，是多么幸运!但我们更要努力学习，让我们的国家更强盛!
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越!”为了祖国美好的明天，我们该启程了……
《金陵十三钗》观后感5
皓月当空，月下人影绰绰，古往今来烟雨江南唯一不变的只有缓缓淌着的那道秦淮河。河畔杨柳拂面，河面微波粼粼。隐约得闻江南女子特有的甜糯嗓音：“我有一段情呀，唱给诸公听……”
已是数次看《金陵十三钗》，每看一次便有一种不同的滋味在心上。
时至今日，仍听得人言“婊子无情。”似乎那样的形象已经是深入人心，不可扭转。但是如果不是走投无路，谁又会选择走上一条不归路呢。许多人认为，这样的女人，是不会动情的。可只要是人，总会有心呢，只要有心，便会有情。
……李教官将战争中遭受重创的士兵浦生托付给了玉墨等人，豆蔻说，浦生的年纪与她弟弟相仿，便好生照看。等到浦生从昏迷中清醒时，豆蔻用一根弦的琵琶给浦生弹了小半首《秦淮景》，嫌一根弦弹得太过难听，豆蔻放下琵琶，拥着浦生说：“等你好了，我带你去最大的舞厅，看最漂亮的女人。”“谢……谢。”“小老乡，不要谢我，娶我吧。我跟你回家种田。”“我家没田。”“那你家有什么?”“我家什么也没有。”“那我就天天弹琵琶给你听，我弹琵琶，你拿个棍，要饭，给你妈吃。”……好像在豆蔻的脑海中已然是描绘出了以后的生活，哪怕粗茶淡饭，日子难度，还是想要有一个安稳的家。她想到的并不是锦衣玉食，雕梁画柱，生的那样美貌的一个女人，所图的也仅仅是一个安稳。也许看到“要饭，给你妈吃。”这句话，还会有人忍俊不禁，觉得她讲话太过俗气。是在讲玩笑话。相识那么短时间的男孩，一个妓女又怎么会对他那么情真意切。后来浦生重伤不治，豆蔻跑出教堂，到那座布满恶鬼的金陵城中找琵琶弦，玉墨问起来，春花才讲：“豆蔻非要去翠禧楼拿琵琶弦，她想给浦生弹《秦淮景》，她说浦生可怜，像她亲弟弟，她想给弟弟弹首好听的曲子。她说一根弦不行，四根弦就能弹了……”结果可想而知，女人与恶鬼缠斗，最终胜出的绝不会是手无缚鸡之力的弱女子。约翰拿回了沾着被凌辱致死的豆蔻鲜红的血的琵琶弦，暗红的触目惊心的琵琶弦上浸染的是一个执着的女人对一个素昧平生的男孩的怜爱，对往日的追思和安稳日子的向往。
和豆蔻的情感不同，玉墨更多的留恋年少时光和青春记忆。“像书娟一样，我也曾爱上过某人，一个年轻干净的男人，有世上最好看的眼睛。”她说“干净”，已经很少有人这样来形容爱人了，大抵是她觉得自己已经坠入风尘，并不“干净”了。爱人的眼睛里有光，像这世间最明亮的星星，仅仅是望过一眼，便会觉得看尽了宇宙万物。回忆起来也定当是眼角眉梢自带风情万种。那种心动是人生中为数不多的美好时光。她是迫不得已才沦落在烟花之地，当约翰最后为她化妆时，问：“女士，你想变成几岁?十四岁?”“十三岁好吗?十三岁之前我是个好女孩。”……所有人都不知道她到底经历了什么，那么一个知书达理，温柔独立的漂亮女人会变得世俗又深谙对付男人之道。
悲伤的离别总是人生的常态，虽说“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，她们却要去做一件有情义的大事——代替女学生们去参加屠城日军的宴会，为这些小妹妹们挣得生还的机会。她们说要改一改世人心中的印象。
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临别之时，春花将一对湛清碧绿的玉镯子留给了女学生，她说：“他给了我这副镯子，要领我走，我怕他不是真心的，想再等等看，我当时要是跟他走了就好了，我真傻。”是想等等看吧，看看男人是不是像戏本子里头唱的那样喜新厌旧，是不是只是一时冲动，腻味了就丢掉了，是不是像世人一样轻贱青楼女子。是不知道明天到底会怎么样，心里头觉得自己这样的身份根本就配不上一个男人交付的真心，没有安全感，想有一个确切的答案。可是这一等，等的两地相隔，生离死别。应该也曾付出过情意，又被辜负，所以不敢去触碰那一点点美好，怕幻想破灭，最后还是一个人孤独的等待。后悔吗，后悔吧。红菱也将自己的赎身钱留给了女学生：“我像你这么大，接客都不知道接了多少回了，小妹妹，记得还给我，姐姐还要拿这钱赎身呢。”“姐姐……对不起。”“替姐姐好好活……”后来玉墨抱起豆蔻的琵琶，接上了浸染豆蔻鲜血的琵琶弦，和姐妹们为小姑娘们唱了一首《秦淮景》，那一声声道出来的竟然有无尽的解脱和看透生死的淡然。
灾难是人性的试金石，面对生死，有人选择了苟延残喘，有人选择了大义赴死，那些女人有着“永恒的力量和美”，她们“很坚强，勇敢，细腻，出色。”
战火的硝烟已然消散，秦淮河还如从前一般细细淌着江南的诸般温柔，站在小桥上看着河底的水草缓缓流动，耳畔又传来了吴侬软语：“秦淮缓缓流呀，盘古到如今，江南锦绣，金陵风雅情呀……”
