《离骚》读后感【经典3篇】
《离骚》读后感 篇一
《离骚》是中国古代文学名著,作者是屈原。这部作品以其深邃的思想和独特的艺术风格而闻名于世。读完《离骚》这部作品后,我深受启发,感受到了屈原思想的伟大和他独特的艺术魅力。
《离骚》以屈原的离骚之情为主线,通过抒发对国家破败和个人遭遇的悲愤之情,展现了作者的深厚的爱国情怀和对理想社会的向往。他用独特的意象和辞藻,将自己内心的离骚之情表达得淋漓尽致,使人们能够感受到他内心的痛苦和对美好未来的渴望。
屈原的离骚之情表达了他对社会现状的不满和对未来的希望。他对周朝的腐败和独裁统治进行了深刻的揭露和批判,同时表达了对自由、民主和公正的向往。他用独特的艺术手法,将他内心的苦闷和忧伤表现得淋漓尽致,使人们对社会的不公和人类的痛苦有了更深刻的认识。
《离骚》的艺术风格也是其独特之处。屈原运用了丰富的意象和辞藻,使作品充满了浓郁的艺术气息。他运用了大量的比喻、夸张和象征手法,使作品具有丰富的想象力和感染力。他的诗句优美动人,意境深远,给人以美的享受和思考的空间。
读完《离骚》,我深深地被屈原的思想和艺术感染。他的爱国情怀和对美好社会的向往令我深受启发。他独特的艺术手法和意象让我感受到了诗歌的魅力和力量。通过阅读《离骚》,我对古代文学有了更深入的了解,也对中国传统文化的博大精深有了更深刻的认识。
《离骚》是一部伟大的作品,它不仅是中国古代文学的瑰宝,也是世界文学的瑰宝。它以其深邃的思想和独特的艺术风格,给人们带来了无尽的思考和美的享受。读完《离骚》,我对屈原和他的作品充满了敬意,也对中国古代文学有了更深入的认识和兴趣。
《离骚》读后感 篇二
《离骚》是一部千古传世的文学作品,它以其深邃的思想和独特的艺术风格,给人们带来了无尽的思考和美的享受。读完《离骚》后,我被屈原的情感表达和人生观所深深吸引。
《离骚》通过屈原的离骚之情,表达了作者对国家破败和个人遭遇的悲愤之情。他以独特的形式,通过抒发内心的苦闷和忧愁,表达了对美好未来的渴望和对理想社会的向往。他的情感表达让人们能够感受到他内心的痛苦和对美好未来的渴望,引起了人们对社会现状的思考和对未来的期待。
屈原的离骚之情也表达了他对自由、民主和公正的向往。他对周朝的腐败和独裁统治进行了深刻的揭露和批判,呼唤人们追求自由、平等和正义。他的思想深邃,表达了对人类社会发展的关注和对人类前途的思考,使人们对社会的不公和人类的痛苦有了更深刻的认识。
《离骚》的艺术风格也是其独特之处。屈原运用了丰富的意象和辞藻,使作品充满了浓郁的艺术气息。他的诗句优美动人,意境深远,给人以美的享受和思考的空间。他运用了大量的比喻、夸张和象征手法,使作品具有丰富的想象力和感染力。他的艺术风格不仅展现了他的才华和智慧,也给人们带来了美的享受和思考的空间。
读完《离骚》,我对屈原和他的作品充满了敬意和赞叹。他的思想和艺术风格令人叹为观止,他的作品也让我对中国古代文学产生了浓厚的兴趣。通过阅读《离骚》,我不仅对屈原和他的作品有了更深入的了解,也对中国传统文化有了更深刻的认识和欣赏。
《离骚》是一部伟大的作品,它不仅是中国古代文学的瑰宝,也是世界文学的瑰宝。它以其深邃的思想和独特的艺术风格,给人们带来了无尽的思考和美的享受。读完《离骚》,我对屈原和他的作品充满了敬意和赞叹,也对中国古代文学有了更深入的认识和兴趣。
《离骚》读后感 篇三
《离骚》读后感
品味完一本名著后,大家心中一定有很多感想,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。那么我们如何去写读后感呢?以下是小编精心整理的《离骚》读后感,欢迎大家分享。
每每读屈原《离骚》,我都有一种窒息的感觉,屈原对美政的描绘,对明君的追求,以及那种求而不得的绝望,令我感同身受地明了屈原旷世的孤独,生生的执念。楚江边那遗世独立,悲怆怨愤的幽魂,勾起了我几多的感慨!
自傲不是错,自傲本无罪。可当你有高贵的出身,有惊世的才华,同时又有白莲般的品质的话。自傲就成了别人喉中刺,眼中钉,肉中瘤了。屈
原屈原出身贵族,娴于辞令又明于治乱。本就令人眼红,可偏偏屈原还以“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名”这样高贵出身自喜,以“纷吾既有此内美兮,又重之以修能”的才华自傲,以“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”的品质自得。又怎能避免陷入“世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒”的境地呢?于是屈原失去了楚怀王的宠信,同时失去了屈原实现楚国的统一大业,令楚国成为一个国富兵强、威震诸侯的局面的理想的机会。屈原的国泰民安,豪情壮志,雄才伟略,爱国热情终于再无用武之地了,他的治国宏图立马变为泡影,一切抱负沉入海底。屈原从天上重重的摔入深渊,他心中充满了愤懑与绵长的愁苦。屈原不舍,不甘,不屈。他执著地扑向他的理想,从此让自己走上了不归路。执著带给他的是更深的迫害,更透骨的孤独,更彻底的绝望。屈原的遗世独立注定只能是一个人的翩跹。他的才华,抱负,美德再无人在乎,君王不但视而不见,甚至厌烦不耐,朝廷中找不到一个志趣相投之人,就连自己最贴心的女伴也劝自己明哲保身“女嬃之婵媛兮,申申其詈予” 。屈原明白此时应该“及行迷之未远”,“退将修复吾初服”,但作为一个有抱负,有理想,有责任的君子,他无法做到独善其身。那么自傲睨视的人,为了理想他上奔下寻,他次次进言,屡表忠心,可他却连楚怀王的.面都见不了。在经历了一次次的失望后,屈原也开始抱怨君王的不智,“荃不察余之中情兮,反信谗而齌怒”但无论屈原表忠心还是表怨愤,再无法得到君王的侧目了。他踯躅前行,悲怆的背影,揉碎了多少士子文人、乡野孺妇的心啊。
屈原反省自己的遭遇而“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,开始想要收敛自己的一切才华,抛弃那个耀眼的理想,“屈心而抑志兮,忍尤而攘诟”忍辱而活,他转而化解自己“何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇”,哪里没有芳草,何必执著于一处呢?但他明白失去了那个理想,那个刻入灵魂深处的执念,便连自己也丢失了,他可以丢失生命,却不能丢失理想。于是他纵身一跳,跳入了滚滚楚江,用自己的生命祭祀自己的理想。许多人说屈原的死是一种懦弱,其实屈原的死并无关勇敢懦弱与否的问题,而是在于生命的空无与充实的问题,这种对理想执拗地追求、壮烈的宣告、彻底的守望,正如西楚霸王项羽的乌江自刎是对自己判断失误最气吞山河的担当一样,他举动本身就是一种惊天撼地的勇气,足于睨视天地万物。
对屈原而言,不管我们理解与否,都不重要了,他在楚江边生生守候着自己的理想,反舔着自己的孤寂灵魂。屈原连同他的理想,因为他的执著,他的守候将与日月同辉。