人生的智慧读后感【优选4篇】

人生的智慧读后感 篇一

《人生的智慧》是法国作家尼采的一部重要著作，该书以哲学的视角探讨了人生的意义与智慧。读完这本书，我深受启发，对生活有了更深刻的认识和思考。

尼采在书中谈到了人生的苦难与挫折，他认为人生的意义不在于追求幸福，而在于接受和超越苦难。他说：“没有人在没有痛苦的情况下真正长大。”这句话让我深思。人生中不可避免地会遇到各种困难和挫折，但正是这些磨难让我们变得更加坚强和成熟。苦难并非是人生的终点，而是一个过程，通过面对和克服苦难，我们才能够成长和进步。

除了苦难，尼采还谈到了人生中的无意义。他认为人生本身没有意义，而是我们自己赋予了它意义。每个人都应该为自己的生活找到一种意义和目标，这样才能真正活出智慧的人生。这让我想起了自己曾经迷茫和困惑的时刻。在读完这本书后，我意识到人生的意义并不是由外界决定的，而是由自己来创造的。每个人都有自己的才华和激情，只有找到并发挥自己的优势，才能真正活出有意义的人生。

此外，尼采还谈到了人生的价值和目标。他认为人生的价值不在于追求功利和成就，而在于追求真理和美。只有通过对真理和美的追求，人生才能变得有价值和有意义。这让我意识到，生活不应该只追求物质的成功和社会地位，而是应该追求内心的满足和精神的富足。只有通过追求真理和美，我们才能够真正体验到人生的智慧和意义。

通过阅读《人生的智慧》，我对人生有了更深刻的认识和思考。尼采的思想让我明白了人生的苦难和无意义，并教会了我如何面对和超越这些困难。同时，他也给了我追求真理和美的信念，让我意识到人生的价值和目标。读完这本书，我对生活有了更深刻的理解和感悟，我相信在接下来的人生旅程中，我将能够更加明智地面对人生的挑战和选择。

人生的智慧读后感 篇二

《人生的智慧》是尼采的一部重要著作，它以哲学的视角探讨了人生的意义和智慧，对我产生了深远的影响。

尼采在书中提到了人生的苦难和挫折，他认为苦难是人生的一部分，而非完美生活的对立面。这让我重新审视了自己的生活态度和对苦难的看法。以前，我总是试图避免苦难和困难，认为它们是生活中的阻碍。然而，通过尼采的观点，我意识到苦难是人生的必然，它们能够帮助我们成长和进步。现在，我更加勇敢地面对困难，并从中学到了许多宝贵的经验和教训。

另外，尼采还谈到了人生的无意义。他认为人生本身没有固定的意义，而是由每个人自己来创造和赋予的。这让我重新思考了人生的目标和意义。以前，我总是期待外界给我带来意义和满足。然而，通过阅读《人生的智慧》，我明白了人生的意义是由自己来决定的。每个人都应该为自己的生活找到一种意义和目标，只有这样，我们才能真正活出有意义的人生。

此外，尼采还谈到了人生的价值和目标。他认为追求真理和美才是人生的价值所在。这让我对追求物质成功和社会地位的追求产生了怀疑。以前，我总是追求外在的成功和权力，认为这是人生的价值所在。然而，通过尼采的思想，我认识到真正的价值在于追求内心的满足和精神的富足。现在，我更加注重内在的成长和自我提升，相信通过追求真理和美，我能够找到真正的人生价值。

通过阅读《人生的智慧》，我重新审视了自己的生活态度和价值观。尼采的思想让我意识到苦难和无意义是人生的一部分，并教会了我如何面对和超越这些困难。同时，他也给了我追求真理和美的信念，让我明白了人生的价值和目标。读完这本书后，我对人生有了更深刻的理解和认识，我相信在未来的人生旅程中，我将能够更加明智地面对人生的挑战和选择。

人生的智慧读后感 篇三

　　第一章，将人生划分为三个部分，（1）人的自身；（2）人所能控制的财产；（3）人所展示于外的形象，也即他人的看法。人生的幸福最重要的在于第一点，人自身内在的素质。拥有不同内在素质的人看待对于同一客观事物的角度与内涵就不同，由此人幸福与否关键在于主观意识。

　　第二章，人类幸福

的两个死敌是无聊和痛苦。痛苦是由于外在的匮乏所造成的；无聊是由于内在的空虚所造成的，因此无聊也一般是生活富裕、安定的人所面临的，因为他们不需要被生活匮乏所苦恼，但内在素质不丰富的人容易感到无聊，从而需要寻求外部刺激来排解无聊。人之一生都在追求闲暇时刻，只有在闲暇之时能够享受到自我意识与自由，而除闲暇之外，人的一生都在忙碌与劳作中度过，所以不要为了挣钱而放弃了闲暇，这是本末倒置。产生快乐的有三种生理能力，（1）满足机体带来产生的快乐，比如吃饱、休息；（2）发挥肌肉力量带来的快乐，比如运动；（3）施展感觉方面带来的快乐，包括阅读、观察、写作、学习、冥想等。而第三层次由感觉带来的快乐是最幸福与长久的。

　　第三章，不要挥霍财产，学会储备财产，保护财产。

　　第四章，对幸福至关重要的是平和心境与独立自主，要减低对待别人意见的`敏感度，否则只能成为别人看法和意见的奴隶。别人对我们的看法只有在他们的看法影响到他们对待我们的行为的时候，才会对我们产生直接影响。因为人是生活在群体社会之中，需要与其他人进行合作，而他人对我们的看法决定了他们对待我们的态度，从而决定了他们是否会与我们展开合作。由此，在前述这个角度上，看重他人的看法本质上仍是从自我出发。所以，如果因为过分奴性地看重他人的看法，而放弃了自我则本末倒置。（我们喜爱比人的敬重并非因为敬重本身，而只是因为人们的敬重给我们的好处。）

　　第五章，（1）对待自己的态度，学会独处，享受独处，每一天都是独立的一生；勤于反省；知足常乐，不要有太多的欲望，人生的幸福在于没有痛苦，而不是获得享乐的机会；另外，不要追求太多、计划太多，事事常处于变化之中，并且想法也随着环境在改变，也就是说我们未雨绸缪的计划也许到未来并不会用上，而我们为此付出的损失可能过大。（2）对待他人的态度，人的性格无法改变，学会容忍；对待朋友，不要太多迁就与热情，要保持一定的傲气与疏忽，与人交往的优势在于在任何方面都不需要对方，并且让他认识到这一点；注意到他人的缺点是认识我们自身不足的机会；与人交谈时，要学会沉默，不要诉说太多自己的东西，否则容易成为他人手中的利剑。（3）对待命运的态度，精明、时运和力量是人生中重要的因素，而运气是至关重要的；对人生不要太过执念，一切事物都存在不确定性，任何事物都没有永恒不变的理由，只有转化变化才是永恒的；时间的力量是强大的，遵循事物的客观发展规律，不要透支时间否则会尝到恶果；人之一生会遇到各种各样的痛苦与困难，对于人际关系中的琐碎烦恼，学会放宽心，勇敢面对生活中的各种坎坷，当做锻炼的机会，并且对不幸的事物要有预判与防范，以减少不幸带来的损失与痛苦。

　　第六章，童年时期是一个认知的过程，不是在意欲的驱动下去行事，所以儿童看待客观事物总是十分专注，心无旁骛；教育儿童，要让他们通过直观体验去感受这个世界，而不是直接告知其概念，并且要尽可能在小范围内给予他们准确清晰的认知，以此不断地拓宽，而避免以后需要纠正重新认知的过程。但与对青年人，更多是在意欲驱动下，所以追求与欲望也更多。而到了老年时期，认清了人生的幸福不过在于减少痛苦，而不是寻求欢愉，也更能拥有闲适与平静的心态。因为对于青年人来说未来是漫长充满无限可能性的，而对于老年人来说未来则是死亡。

人生的智慧读后感 篇四

　　本书大量观点使用断言式的说理方式不敢苟同。例如，群体没有智力的提升，只有感情的升华。按照他的说法，当我们汇集在一起讨论一件事的可行性时，通过别人的某些观点是不会刷新自身的认知咯？这显然有问题！当然作者说的有些观点并不是错的，而是“精英式个人主义”论调太过严重，有失偏颇，当作者将观点推而广之，得出群众是不可靠的、民族性格是固定不变的、民主是不靠谱的、制度不分好坏等片面、冬烘、似是而非的结论时，我就难以苟同了。不是很能理解作者的思考角度，只能按我的角度，取其精华，去其糟粕，结合历史来看一些群众效应讲的还是不错的。

　　“多数人永远正确”，这是我们经常会产生的误解，因为面对众意，我们会不自觉地怀疑自己，我们确实能感到，在集体的光环下，人性确实得到了提升，法国大革命时，乞丐们出入皇宫，居然没拿走任何东西，甚至连刽子手们都自觉地加班加点，不辞辛劳，因为劳累过度，甚至还有人向当局申请勋章。

　　当个体融入整体，我们确实会变得更无私，更有牺牲精神，但代价是理性的消退与责任感的丧失。因为判断是大家共同做出的，个人不用承担结果，于是，群体更容易采取极端的解决方案，更自恋，也更暴力，并因此而引发危机。就像纳粹刚上台时的德国，昨天还是一个理性民族，人人谦和而深邃，可一夜之间，他们却突然成了狂热的暴徒，愿意为有计划地消灭另一个民族而奋斗。

　　“众意”给了我们生存的意义，也给了我们荒诞，给了我们激情，也给了我们愚蠢。我们惊讶地看到，一个由专业人员组成的国会，却经常做出可笑的决定，和一群文盲讨论后的结果完全相同，这有力地证明，所谓“群体智商”很不靠谱，甚至很可能低于个体智商。