双城生活观后感(精彩3篇)
双城生活观后感 篇一
《双城记》是英国作家狄更斯的一部经典小说，它以法国大革命为背景，描绘了伦敦和巴黎两个城市之间的对比与冲突。这部小说让我深思人性的复杂和社会的不公，也让我对双城生活有了新的认识和观察。
小说中，伦敦代表了秩序与安定，而巴黎则象征着动荡与混乱。这种对比让我想到了现实生活中的城市对立。在我所生活的城市中，也存在着类似的对立。有些城市因为发达的经济和完善的基础设施而受到人们的追捧，而另一些城市则因为经济落后和环境问题而备受诟病。这种城市对立不仅仅体现在物质上，更多的是在人们的观念和生活方式上。人们对于某个城市的评价，往往是基于他们所了解到的信息和自己的经历。正如小说中的伦敦和巴黎，每个城市都有自己的特色和价值，我们不能简单地将一个城市定义为好或坏。
另一方面，小说中揭示了人性的复杂和社会的不公。小说中的人物形象各异，有善良和正直的，也有邪恶和自私的。他们的命运受到了社会的压迫和环境的影响，有些人被逼到了绝境，而有些人则利用社会的不公来谋取私利。这让我想到了现实生活中的社会问题。在我们所生活的社会中，也存在着不公平的现象。有些人因为家庭背景的差异或者其他不公正的原因，无法获得公平的机会和资源，而有些人则利用这种不公来获取自己的利益。对于这种社会不公，我们应该有责任和勇气去改变，让每个人都能享受到平等的机会和待遇。
通过阅读《双城记》，我对双城生活有了新的认识和观察。每个城市都有自己的特色和价值，我们不能简单地将一个城市定义为好或坏。同时，人性的复杂和社会的不公也让我深思。我们应该有责任和勇气去改变社会不公，让每个人都能享受到平等的机会和待遇。
双城生活观后感 篇三
双城生活观后感
前一阵子，突然刮起了一股“双城风”。缘于北京卫视、上海卫视、深圳卫视等多家电视台同期热播电视连续剧《双城生活》。
受妻子的影响，我也跟着看了十多集《双城生活》。觉得这部电视剧之所以能够吸引观众的眼球，倒不是因为郝京妮、徐嘉惠这对年轻夫妇两地生活这一主题，而是由于这部电视剧较为真实地表现了普通人生活之中的夫妻关系、婆媳关系、异性关系、亲子关系乃至离异关系，拨动了人们家庭关系这根最敏感的神经。结合这部电视剧，我想谈谈对处理这些关系的一些肤浅理解，与朋友们交流。
理解一：夫妻关系的境界在于奉献
在电视剧中，女主角郝京妮的父亲郝建国与生母张北燕离异，郝建国把这段失败的婚姻归结于两地分居的双城生活。想不到身居京城的女儿又要和在上海工作的徐嘉惠恋爱结婚，也要过起双城生活。故事就是在这一现实矛盾中展开。
其实，在我看来，双城生活并不是决定婚姻成败的主要因素。因为夫妻之间最远的距离并不是现实空间的距离，而是心灵的距离。如果有爱，可以天涯比邻；如果没有爱，也可以同床异梦。
读过鲁迅先生和许广平《两地书》的朋友一定被他们的两地生活感动过。鲁迅先生曾经半夜两三点钟给许广平写信，而且写好后为了早点投寄，还半夜翻栅栏到很远的邮政所去投递。从他们的两地生活中，没有看到感情的危机，反而通过彼此的关爱使得感情日渐加深。
从电视剧中，我们也可以看到，郝京妮和徐嘉惠两地分居期间，郝京妮处处想着徐嘉惠，徐嘉惠也处处为郝京妮奉献，苦涩中充满了爱的浪漫和甜蜜。反倒是生活在一起时，徐嘉惠会因为郝京妮只顾工作忘记给自己过生日而大为不满；郝京妮也会因为徐嘉惠误会自己与陶词的交往而闹到离婚的地步。
所以，我认为，两地分居并不是造成夫妻关系破裂的决定因素。距离产生美，也许是有一定道理的。现在的通讯十分发达、交通十分方便，如果充分利用这些现代化的工具，每天奉献给对方一点时间，打打电话，发发短信，做做视频聊天，甚至觉得是十分浪漫的事情。过一段时间，小聚一次，又有小别胜新婚的感觉。如果两地分居，一方根本不顾及另一方的感受，尽情与新的异性享受剌激，这样的双城生活才会出问题。
有一首歌叫“爱的奉献”，那是泛指的爱。我认为，夫妻之间爱的最高境界同样在于奉献。如果总是索取，总觉得对方爱的不够，应该如何爱自己才行，越是这样，越得不到爱。反而，如果自己遇事都能设身处地为对方着想，都能主动为对方，为对方的父母、亲人、朋友做出牺牲和奉献，一定能够得到对方内心的感激，一定能够得到对方加倍爱的回报，一定能够得到爱的升华。
理解二：婆媳关系的和谐在于尊重
《双城生活》中的婆媳关系开始比较紧张，也不是源出于北方人和南方人之间生活习惯的差异，而是因为彼此之间没有做相互尊重。电视剧中的郝京妮和婆婆杨曼莉，开始时处处较劲，婆婆看不惯媳妇，总是横挑鼻子竖挑眼；媳妇也不买婆婆的账，针锋相对，相互怄气，婆媳矛盾越闹越大。后来，婆婆处处关心和尊重儿媳；儿媳也主动做婆婆爱吃的馅饼，处处尊重婆婆，最后郝 
所以，要处理好婆媳关系，首先媳妇应该尊重婆婆。丈夫是个孝顺的儿子的话，一定会十分尊重妈妈的。如果媳妇不能尊重婆婆，儿子就有“娶了媳妇忘了娘”的感觉，心里会很难过的。这样，不仅婆媳关系紧张，夫妻关系也会变得紧张起来。反过来，婆婆也应该尊重媳妇。特别是一些与婆婆一起生活的媳妇，她们离开了养育自己的亲娘，来和丈夫一起孝敬公公婆婆，心理上会有一定的落差，需要有一个“断奶期”。如果婆婆不顾及媳妇的情绪，不能平等对待儿媳，就很容易产生矛盾。
为什么翁婿关系一般好处理一些呢？并不是男子汉有多么大度。而是因为女婿到岳父母家，往往是去做客。丈母娘疼女婿，也就是尊重女婿，女婿也会投桃报李，加倍孝敬岳父岳母，自然就不会有矛盾了。
即使小俩口不与双方父母生活在一起，关键也是要做到相互尊重。一般讲女孩是父母的贴心小棉袄，替自己的父母想得比较周到，而常常忽视了丈夫的父母，没有给予同样的尊重，也是引发婆媳矛盾的根源。
理解三：异性关系的交往在于适度
有一句话说：“爱情是自私的”。确实，爱情不自私不行，不自私就可能出问题，甚至老婆或者老公就是别人的了。可爱情太过自私也不行，把老婆或者老公作为私有财产，凡与异性朋友有一点交往就扔过一顶不忠不义的大帽子，这种夫妻生活也是要窒息，也是会失去生命力的。
异性朋友走得比较近的.，有人就称红颜知己或者蓝颜知己。这种朋友关系的特别之处在于，有些不能与妻子或者丈夫讲也不好与同性朋友讲的话，可以与红颜知己或者蓝颜知己去聊。而且往往是在夫妻之间有了争吵，出了问题后希望得到某种精神安慰的聊天，就会越聊越有共同语言，这对于平淡的夫妻关系无疑是很有杀伤力的。
《双城生活》中的男女主人公，都遇到了自己的异性知己。郝京妮在往返上海和北京的火车上多次巧遇一位叫做陶词的男人，同样两地分居的双城生活使他们有很多共同语言，尤其当郝京妮与徐嘉惠发生矛盾时遇到陶词，会从陶词那里得到某种心灵的宣泄、释放和慰藉，也会生出某种超出一般男女关系的感情，甚至会有单独的幽会和亲密的拥抱。徐嘉惠也会因为异性朋友肖如的关心、体贴、安慰而生出超乎寻常的情谊，以至于自己的母亲也能感觉到他们之间的蛛丝马迹。郝京妮与徐嘉惠几乎走到离婚的地步，正是因为异性朋友关系的处理上的失度。
异性之间如何交往才算适度？电视剧中的徐嘉惠觉得应该公开透明，夫妻之间的异性朋友也要成为对方的朋友，成为夫妻共同的朋友。这也许是不错的办法。在我的印象中，林徽因和梁思成夫妇与徐志摩和金岳麟之间就是这样一种关系。徐志摩曾经热烈地追求过林徽因，金岳麟因爱慕林徽因而终身不娶，林徽因也把徐志摩和金岳麟引为异性知己，林徽因的这两位异性朋友又都是丈夫梁思成共同的好朋友。可以说，这几位前辈应该是处理异性关系的典范。
