智激美猴王读后感(最新3篇)
智激美猴王读后感 篇一
在读完《智激美猴王》这本书后，我深受启发。这本书讲述了一只普普通通的猴子，通过不断努力和学习，最终成为了美猴王。这个故事给了我很多的思考和启示。
首先，这本书告诉我们努力和智慧的力量是无穷的。在故事中，猴子通过不断学习和思考，逐渐掌握了许多技能和智慧。他懂得了如何使用工具，如何解决问题，如何帮助其他动物。正是因为他的努力和智慧，他才能够成为美猴王。这让我意识到，只有通过不断学习和努力，我们才能够不断进步，实现自己的梦想。无论是在学习上还是在工作上，我们都应该保持积极的态度，不断提升自己的能力。
其次，这本书也告诉我们要善待他人。在故事中，猴子不仅帮助了其他动物，还带领大家一起建立了一个和谐的社区。他教会了其他动物学习和思考，帮助他们解决问题。通过这个故事，我明白了一个道理：当我们拥有一定的智慧和能力时，我们应该用来帮助他人。只有当我们关心和帮助他人时，我们才能够真正获得幸福和满足感。
最后，这本书还教会了我要勇于追求自己的梦想。在故事中，猴子一直想成为美猴王，为此他付出了很多努力和牺牲。尽管他一度面临困难和挫折，但他从未放弃对梦想的追求。最终，他成功地实现了自己的目标。这让我明白了一个道理：只有坚持不懈地追求自己的梦想，我们才能够实现自己的人生价值。
通过读《智激美猴王》，我深受启发。这本书教会了我努力和智慧的力量是无穷的，要善待他人，要勇于追求自己的梦想。我相信只要我们不断努力，我们都能够成为美猴王，实现自己的梦想。
智激美猴王读后感 篇二
《智激美猴王》这本书给了我很多的思考和启示。这个故事讲述了一只普通的猴子通过不断努力和学习，最终成为了美猴王。这个故事深深地触动了我。
首先，这本书告诉我们要相信自己的潜力。在故事中，猴子一开始并不被其他动物看好，他们认为猴子只是一只普通的猴子，不可能成为美猴王。然而，猴子并没有被别人的评价所动摇，他相信自己有成为美猴王的潜力。通过不断努力和学习，他最终证明了自己的价值。这让我明白了一个道理：只有相信自己，我们才能够充分发挥自己的潜力，实现自己的梦想。
其次，这本书也告诉我们要勇于面对困难和挫折。在故事中，猴子一直面临着各种各样的困难和挫折，但他从未放弃。相反，他总是积极地面对困难，并且从中吸取经验教训。正是因为他的坚持和勇气，他才能够最终成功。这让我明白了一个道理：只有勇敢地面对困难和挫折，我们才能够不断成长和进步。
最后，这本书还教会了我要珍惜友谊和团队合作的重要性。在故事中，猴子不仅帮助了其他动物，还与他们一起建立了一个和谐的社区。他们相互帮助，相互支持，共同实现了自己的目标。通过这个故事，我明白了一个道理：在团队合作中，每个人都起着重要的作用。只有大家团结一致，共同努力，我们才能够取得成功。
通过读《智激美猴王》，我深受启发。这本书教会了我要相信自己的潜力，要勇于面对困难和挫折，要珍惜友谊和团队合作的重要性。我相信只要我们坚持不懈，我们都能够成为美猴王，实现自己的梦想。
智激美猴王读后感 篇三
智激美猴王读后感
小时候看《西游记》，最喜欢猴哥和八戒。猴哥机智勇敢，五百年前大闹天宫威风八面，取经路上一马当先斩妖除魔鬼。八戒幽默可爱，虽然缺点不少，好吃懒做，胆小怕死还有点好色，但是大事面前却也毫不含糊，花果山智激美猴王，请回猴哥救师傅。对沙僧印象不深，只记得是个黑脸大汉，沉默寡言，吃苦耐劳，是取经小分队的运输大队长，负责挑担。唐僧就更别提了，整个是职业肉票，仗着自己身娇肉贵，每每高呼着“我不下油锅，谁下油锅”的口号上演绑票戏码，累的三个徒弟东奔西跑地请来众家神仙营救。但是《玄奘西游记》(赵芳，大众文艺出版社)让我改变了对唐僧的看法，让我透过神话传说和文艺加工，在历史的长河中看到了一个真实的唐僧玄奘。
历史还原的玄奘是一个生活在我国隋唐时代的普通和尚，公元627年，也就是唐贞观元年，为求解佛经中的疑难，他从长安出发，西出玉门，只身前往印度取经求法。漫漫取经路远没有小说描写的那样浪漫神奇，没有悟空为他开路，没有八戒为他牵马，没有沙僧为他挑担，更加没有满天神佛的庇佑，甚至连小说中我们经常看到的通关文碟都没有，在这里历史跟我们开了一个大玩笑，这样一次被后人称颂的西行之旅居然开始于一次非法偷渡。然而这并不影响玄奘的伟大，尽管没有九九八十一难的磨砺，但是真实的西行路同样险阻重重，九死一生。我们可以想象一下这样的场景，酷日炎灼，黄沙大漠，一个干渴瘦削的和尚在沙漠中踽踽独行，陪伴他的只有一匹同样干渴的瘦马，无数次他可以选择放弃，但是求知解惑的信念和宏扬佛法普济众生的宏愿支撑着他一路向西求取真经。玄奘历时十九年，独行五万里，遍游西域、中亚和印度，完成了一次华夏文明和中亚及南亚印度文明的伟大的文化交流。归国后，他又用了十九年时间，夜以继日地翻译从印度带回的大量佛经，至他辞世，共翻译出佛经七十五部、一千三百三十五卷，正因为有了玄奘及后世一代有一代大德高僧舍身求法的努力，才有了今天我们灿烂无比，影响深远的佛教文化。
玄奘西游不仅带回了博大精深的佛法真经，完成了一部弥足珍贵的《大唐西域记》，更为后世留下了一段瑰丽奇幻的西游神话。品读《玄奘西游记》，可以让我们重新了解那个千年前毅然踏上西行路的执着的唐僧，去重新解读西游，体会西游，品味西游。
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的'内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就
(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视"读"
在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写"读后感"外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写"观后感"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。
