人生论读后感(精简3篇)
人生论读后感 篇一
《人生论》是法国启蒙思想家伏尔泰的著名作品之一，它以哲学的方式探讨了人类存在的意义和目的。这本书给我留下了深刻的印象，让我对人生有了新的思考。
在《人生论》中，伏尔泰通过对宗教、哲学、科学等多个领域的思考，试图回答人类存在的意义。他提出了“耕种自己的花园”的观点，即通过个人的努力和追求，去创造自己的幸福和意义。他认为，人生的意义不仅仅在于追求物质财富和享乐，而是要通过理性和努力去实现自己的潜力和价值。
我深受伏尔泰关于追求幸福和自由的观点所感动。他认为，每个人都有权利追求自己的幸福，而不应受到他人的压迫和限制。他反对专制和压迫，主张个人的自由和平等。这种观点在当今社会依然具有重要的意义，因为仍然有很多人受到贫困、不公和歧视的困扰。伏尔泰的思想提醒我们要关注社会不平等和压迫，努力为人类的幸福和自由而奋斗。
此外，伏尔泰还谈到了人类的智慧和知识的重要性。他认为，人类通过理性和科学的方式，可以逐渐认识到世界的真相和规律。他反对迷信和愚昧，主张人们要通过教育和思考来提高自己的智慧。这种观点对我来说也很有启发，因为在当今社会，科学和知识的发展对人类的进步起着至关重要的作用。
总的来说，伏尔泰的《人生论》给我留下了深刻的印象。它让我意识到人生的意义不仅仅在于个人的享乐和物质财富，还在于通过努力和追求去实现自己的潜力和价值。同时，伏尔泰的思想也提醒我们要关注社会的不平等和压迫，努力为人类的幸福和自由而奋斗。我希望能够将这些思想应用到我的生活中，不断追求自己的幸福和意义，同时也为社会的进步和公正做出贡献。
人生论读后感 篇二
《人生论》是一本思想深刻、触动人心的著作，它对我对人生的理解和思考产生了重要的影响。这本书让我认识到人生的意义不仅仅在于追求物质财富和享乐，还在于通过努力和追求去实现自己的潜力和价值。
在《人生论》中，伏尔泰强调个人的努力和追求在人生中的重要性。他提出了“耕种自己的花园”的观点，认为人们应该通过自己的努力去创造自己的幸福和意义。这种观点让我深受启发，因为在现实生活中，很多人常常追求外在的物质财富和享乐，而忽视了内在的追求和发展。《人生论》的观点提醒我要关注自己的内心，不断努力追求自己的梦想和目标。
此外，伏尔泰在书中还讨论了人类的智慧和知识的重要性。他认为，人类通过理性和科学的方式，可以逐渐认识到世界的真相和规律。这种观点对我来说也很有启发，因为在当今社会，科学和知识的发展对人类的进步起着至关重要的作用。伏尔泰的思想提醒我要努力学习和思考，不断提高自己的智慧和知识水平。
通过阅读《人生论》，我意识到人生的意义不仅仅在于个人的享乐和物质财富，还在于通过努力和追求去实现自己的潜力和价值。同时，伏尔泰的思想也提醒我要关注自己的内心世界，不断追求自己的梦想和目标。我相信，只有通过努力和追求，我们才能够实现自己的幸福和意义，同时也为社会的进步和发展做出贡献。
人生论读后感 篇三
人生论读后感
以前曾经断断续续读过一些培根的随笔，前日有幸替补参加了市(县)区司法局中层干部培训班，更有幸聆听江城监狱长张久庆前辈的讲课，受益最大的莫过于激发起重温培根随笔的热情，昨晚整夜拜读了著名学者何新先生翻译的培根《人生论》，从而得以有机会完整地读完培根所有58篇随笔和1篇随笔残篇，读完之后觉得受益匪浅。
培根的随笔兼有散文、论文和随笔的意义，翻开后，给人的第一个印象就是文章短校58篇随笔中，很多都不超过千字，可短短的一小篇就可以让人受益匪浅，正如莎士比亚在《哈姆雷特》中所说的，“简洁是智慧的灵魂。”58篇随笔，每一篇都是培根哲学思想的重要组成部分，是他人生阅历的记录与智慧才华的结晶，每篇都文笔优美、语言凝练、寓意深刻。随笔谈到的“真”、“善”、“美”、“人性”、“幸福”、“生死”、“爱情”、“财富”、“智慧”、“勇敢”等，哪一个不是关于人生的重大课题，哪一篇不充满着生活哲理，贯穿着辨证思想。每读完一篇，总是思绪万千，但细细理来，所有的感悟都已被他随笔中精炼的语句所概括。当然，58篇随笔中也有些篇章存在着争议，如《论韬晦》、《
培根的随笔以一种优美与庄严的韵律，以超人智慧的论述，给人以深刻的启迪。在58篇随笔中有许多脍炙人口的篇章，如《论时机》、《论友谊》、《论美》、《论读书》等，而我感触最深的就是《论读书》。
《论读书》的英文标题是“OF STUDIES”，而“study”本身就包含有读书、学习、研究等多层意思。这篇随笔从内涵、目的、方法等几个方面对读书作了精辟的总结，对于指导我们真正做到爱读书读好书善读书有非常现实的指导意义。
培根说，“读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。”这句话虽然简短，但却高度概括、深刻揭示了读书的内涵。读书、学习、研究、实践是我们每个人从性格培养到实现自我发展必然选择的途径。当我们仔细审视这个世界，我们会发现，我们生活的环境正在发生着深刻变化，生活的节奏越来越快、工作的压力越来越大、学习的任务越来越紧迫。上网、聊天、电视、泡吧、逛街等等，逐渐成为我们工作以外必不可少的接收信息、娱乐生活、排解压力的.方式，但这些填补心灵空虚的方式却并不一定能够给我们带来持久的快乐和愉悦。那么，这个世界上到底什么东西能够产生这种持久的作用呢?那一定是读书学习了。读书的乐趣，就在于舍弃其他，周而复始，持续不断地积累，然后让知识的种子在我们的心里生根发芽、开花结果。培根说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人有高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，‘知识能塑造人的性格’。”如苏轼言“腹有诗书气自华”。有了这般持久的“诗书”的熏陶，自然会使人的气质谈吐不凡，言行举止也不一般。我们可以看到，不管是西方的大师还是东方的智者，大家在谈到人性和学识的问题上时，都不约而同的承认了学习知识对于塑造人的气质性格的决定作用。而当一个人把简单读书的过程自觉地转换成学习研究的过程时，那么知识对于个人已经从“消遣”、“装饰”转变成了“才干”。当然，在谈到人性与学问、实践三者之间的关系时，培根也提出，“求知可以改进人性，而经验又可以改进知识本身。”换句话说，只实践不求学问，或者一味求学问而不实践，同样对人性无益。有丰富经验的人，如果缺乏科学理论的指导，往往会犯经验主义的错误;而盲目信从书本，忽视客观实际和实践的作用也同样会使人陷入教条主义的困境。
在日常生活中，我们很多人都是有读书愿望的，但对读书的目的与方法却没有比较理性的认识。培根说，“狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧在于书本之外。”轻鄙学问，因为太看重自己，自以为是;羡慕学问，因为太看轻自己，以为自己无用;运用学问则是把自己摆在一个适当的位置上。的确，有学问和用学问并不完全是一回事。有学问不过是一种积累，一种传承;用学问更多的是一种创新，一种创造。在知识积累到一定程度的基础上，对事物的本身，包括观念、思想、模式、环节作出改变，按自己的目标去大胆思考、实践，最终形成自己的东西，以最有效的方式解决遇到的困难和问题，这才是读书、学习、研究所要达到的最终目的，用学问指导实践、推动实践。所以，培根说，“读书的目的是为了认识事物原理。……求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。”
21世纪是科学技术飞速发展的世纪，各种新技术、新知识、新理论日新月异，各行各业的人们在不断变化的形势任务面前，都自觉地把学习作为必须长期坚持的一项任务，因为，学习已不仅是保持每个人心性健康的需要，也是我们作为社会的个体实现自我发展和适应社会发展变化的需要。正是基于对进一步加强自身建设的现实需要的深刻认识，党中央提出要建设学习型党组织，省委也发出通知开展“三读”活动并要求把此次活动作为我们建设学习型党组织的重要抓手，抓好、抓实、抓出成效。在我看来，“爱读书读好书善读书”，首先就要解决好我们每个人对读书的目的和方法的认识和把握的问题。我们每个人只有深刻认识和把握读书学习的内涵和现实意义，从自身角度出发找准学习的目标和方向，选择科学合理的方法，才能从我们每个人自身做起真正做到爱读书读好书善读书，真正做到坚持读书学习，坚持知识积累，坚持用科学理论武装头脑、指导实践、推动工作，自觉把学习内化为我们每个人的行为习惯，真正把“三读”活动开展好，为建设学习型党组织，建设司法行政机关文化奠定坚实的基矗
