读《呐喊》有感【优秀6篇】

读《呐喊》有感 篇一

《呐喊》是中国现代文学史上的经典之作,它以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵,深深地触动了我。在阅读这部小说时,我被作者鲁迅所描绘出来的现实社会所震撼,同时也对他的文学才能和勇气深感敬佩。

《呐喊》这部小说以章回体的形式组织,通过一系列的短篇故事展现了作者对于当时社会现象的批判和关注。从《狂人日记》到《孔乙己》,每一个故事都展现了人性的丑陋和社会的黑暗面。作者以鲜明的文字描绘了人们的贪婪、自私和虚伪,呈现了社会的种种不公和人们的绝望。读完这些故事,我深深地感受到了作者对于社会现实的无奈和愤慨。

在《呐喊》中,鲁迅以犀利的文字批判了当时社会的种种弊端和陋习。他无情地揭示了中国传统文化的束缚和社会道德的虚伪,同时也揭露了帝制统治下的社会残酷和无情。他用自己独特的笔触和观察力,将这些问题一一呈现在读者面前,引发了广泛的共鸣。他的作品不仅在当时引起了巨大的反响,也为后来的文学创作指明了方向,并对社会产生了深远的影响。

除了对社会现实的批判,我也被鲁迅的文学才华所折服。他的文字简洁明快,富有力量,能够准确地表达出内心的情感和思想。他的作品中充满了对人性的思考和对生活的感悟,给人以深深的启示。在读《呐喊》时,我不禁为他的文学才能而感到惊叹,也为他的勇气和坚持而感到佩服。

总的来说,读《呐喊》让我对中国社会的现实有了更深刻的认识。通过作者对于社会现象的批判和关注,我看到了社会的黑暗和人性的丑陋,也感受到了作者对于这一切的痛心和愤怒。同时,我也被鲁迅的文学才能和勇气所折服,他的作品不仅揭示了社会的问题,也为后来的文学创作指明了方向。读完《呐喊》,我深刻地感受到了文学的力量和责任,也对中国现代文学的发展有了更深入的理解。

读《呐喊》有感 篇二

《呐喊》是一部揭示社会黑暗和人性丑陋的作品,在阅读过程中,我深深地感受到了作者鲁迅的独特视角和思想力量。他通过一系列的短篇故事,展现了当时社会的种种弊端和人们的绝望,引发了我对于现实的思考和反思。

在《呐喊》中,作者以犀利的笔触揭示了社会的黑暗面。他以《狂人日记》为开篇,通过一个疯子的视角,直接揭示了传统社会的虚伪和人们的愚昧。接着,他以《孔乙己》、《阿Q正传》等故事,展现了社会的种种不公和人们的绝望。这些故事以鲜明的形象和生动的语言,描绘了人们的贪婪、自私和虚伪,让人不禁感到震撼和愤慨。

除了对社会现象的批判,我也被鲁迅的思想力量所折服。他的作品中充满了对人性的思考和对生活的感悟,给人以深深的启示。他以独到的眼光观察社会,以深刻的洞察力揭示了人们的内心世界和社会现象背后的真相。他的文字简洁明快,充满力量,能够准确地表达出内心的情感和思想。在读《呐喊》时,我深深地感受到了他的思想力量和文学才华,也为他的勇气和坚持而感到佩服。

通过阅读《呐喊》,我对中国社会的现实有了更深刻的认识。作者以鲜明的文字和独特的视角,揭示了社会的黑暗和人性的丑陋,让人不禁对现实进行深思。同时,他的作品也为后来的文学创作指明了方向,并对社会产生了深远的影响。读完《呐喊》,我对中国现代文学的发展有了更深入的理解,也对文学的力量和责任有了更深刻的认识。

总的来说,《呐喊》这部作品给我留下了深刻的印象。通过作者对社会现象的批判和关注,我看到了社会的黑暗和人性的丑陋,也感受到了作者对于这一切的愤怒和痛心。同时,我也被鲁迅的思想力量和文学才华所折服,他的作品不仅揭示了社会的问题,也给人以思考和启示。读完《呐喊》,我对文学的力量和责任有了更深入的理解,也对中国现代文学的发展有了更深刻的认识。

读《呐喊》有感 篇三

  鲁迅先生是我很崇敬的一位作家。他笔下的“三味书屋”、“闰土”、“社戏”都给我留下了深刻地印象,这些文章就像小草一样清新自然。可他的另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷,在那个陈腐黑暗的年代唤醒了许多“铁屋子”里的清醒者,让黑暗的旧社会有了反抗的力量与希望。《呐喊》是拯救民族,为革命先驱助威的号角,是让沉睡者觉醒,让勇士们振奋的战鼓!

  鲁迅原本是要学医拯救病人的生命的。可在那民不聊生、战火纷飞的年代,手术刀的力量是微不足道的,所以他把手中的刀换成了拯救国人灵魂的“枪”。用他自己的话说是“揭出病苦,引起疗救的注意”、为新文化运动“呐喊”助威,“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱”。

  开学第一天“第一课堂”里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统,把它们发扬光大。让我们祖国不但国富民强而且精神上也要站在世界顶端!

  是呀,我们盛唐时期,一走出国门,迎来的都是崇敬羡慕的目光。比如唐僧。外国人一听说是中国来的,都会赞叹道:“您是大唐来的高僧啊!”语气是多么崇拜向往啊!不像前些年我们去日本。导游不敢给我们发队帽,他怕我们大声喧哗,在外国人跟前丢了中国的脸;还老提醒我们在公共场合不要拥挤、插队;男同胞上厕所要“上前一步”……可见我们在老外的眼中素质是多么差啊!是呀,这些年我们的国家越来越繁荣昌盛,人民生活越来越富裕,但精神文明没有跟上。这就像一个跛脚巨人,是无法跑到世界前列去的!

  今天,我也要学学鲁迅先生当年呐喊的精神,大声呼喊:同学们!让我们继承祖先们深厚优良的文化传统,接过建设精神文明的大旗,努力学习,为发扬祖国文明而奋斗!来吧,小主人们!让我们就从现在开始,人人讲文明,懂礼貌:向老师敬个礼,向同学问声好;帮妈妈扫扫地,帮老人捶捶背……大家都从小事做起,先管好自己再帮帮别人。相信不久的将来,我们中华民族一定会成为物质精神的巨人,迈着强健的脚步走向世界。加油!

读《呐喊》有感 篇四

  《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集,它是中国的名著。同样也是世界的名著,这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》,《药》,《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。 在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历,在日本的首都东京留学时,看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒,医学也只是治标不治本。因此他弃医从文,从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民,以及对于他们的怜惜和悲伤。

  《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题,在生活中他常常以偷为职业,在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿,最后还是默默地离开了人世。《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形,而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。

  文中凶暴残酷的刽子手康大叔,因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓,和那些在茶店里议论纷纷的茶客,但是文中最不幸的就是因为革命而被处死,最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人,这一切的一切都说明了当时社会的状况,康大叔的残酷,卑鄙,仗势欺人。华老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客们的盲从和人与人之间的势利,夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。当然,在《呐喊》这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重整我中华雄威! 中国经过几十年的历史,从封建社会走向了社会主义社会,向共产主义社会而迈进,这是经过我们许许多多的劳动人民,经过了几代的国家领导,才走来来的,我们要继续努力,为共产主义而奋斗!同学们,让我们站起来,为我们的美好明天而奋斗吧!

读《呐喊》有感 篇五

  《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品,《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠,久久不能忘怀。

  《狂人日记》,“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记,是社会的真实写照。恐怖的封建压迫,毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说:“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里,人亦或是明哲保身,亦或是当一个吃人者,在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫,被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是,最为可悲的是,在封建礼教的压迫与束缚下,人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的,因为他的疯,使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫,也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂,希望这社会都是疯子!

  科举制度,八股取士,几千年来抹杀了多少有识之士,磨去多少个性的棱角,它所塑造的是无数条没有思想的,满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷因潦倒,被人们作为笑料;满口仁义道德,却为生活所迫也当起“梁上君子”,最终,死是对他最好的解脱,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人和疯子幸免于难,这是多么讽刺!

  《阿q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓,因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本序》),即表现国民性的弱点。阿q性格极其复杂,充满矛盾。他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,妄自尊大;对权势者有着本能的不满,表现出某种自发的朦娩的革命要求,而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿q精神”),即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者,用以自宽自解,自欺欺人。这种精神胜利法使阿q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。

  没有华丽的语言,故事也并不引入入胜,在鲁迅的作品里,表现的是他那忧国忧民的民族责任感,是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的`封建制度,被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利,像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时,鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸,怒其不争”,希望通过《呐喊》小说集的呐喊,唤醒麻木的灵魂,被压迫的人们,都来呐喊吧!都来反抗吧!

读《呐喊》有感 篇六

  《呐喊》是伟大的文学家、思想家鲁迅先生的作品,收有《狂人日记》《故乡》等14篇小说。读后对我印象最深的有《狂人日记》《阿q正传》和《故乡》几篇。

  在《狂人日记》中,鲁迅形象地揭露了封建礼教的吃人本质,读着很激动,感到封建礼教的可怕。我觉得那个“疯子”,实际上是个反封建的斗士。封建社会制度的可怕和吃人本质还可以从《孔乙己》中的孔

乙己身上体现出来。这个可怜可悲的孔乙己,读来令人伤心和对那个社会的可恨。

  那时写字作文,都用古文,鲁迅为了反封建礼教,用白话文写下了《狂人日记》,在那时也是要勇气的。这也说明鲁迅是个反封建礼教、反传统旧习的勇士。

  《阿q正传》是《呐喊》中最有代表性的文章。鲁迅借阿q写出了我国民族的一个弱点,“精神胜利法”,平常成为“阿q精神”。阿q质朴而又愚蠢,受到了别人的欺凌而又不敢面对现实,更不敢反抗,却把自己想象成是个胜利者,来自宽自解、自欺欺人。直到现在,在我们民族中的阿q精神,还不能说已经没有了,恐怕还有许多事情可做呢。

  《故乡》是我喜爱的一篇作品,小说中的闰土,小时候脸孔很圆,小手红润,活泼可爱。因为受到社会的压迫、剥削,很穷很苦,交不起学费,只能和家人一起下地种田。过了很多年鲁迅回来,看见闰土身材增加了一倍,可是脸变的灰黄,皱纹很多,眼睛红肿,手粗笨开裂像树皮,神情木纳,态度恭敬地叫了鲁迅一声:“老爷”。差别多大啊,这是社会造成的,也是读书和没读书之间的差别。我们现在多么幸福,都有和鲁迅当年一样的条件可以读书,我们要好好珍惜读书机会,不要成为那时候的闰土。

  读完了《呐喊》,让我想了很多,让我久久不能忘怀。

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