读“人尽其才物尽其用”有感【优质3篇】

读“人尽其才物尽其用”有感 篇一

人尽其才物尽其用,是一种理念,一种态度,也是一种行动。它传达着一种价值观,即人们应该充分发挥自己的才能,同时让物品和资源充分发挥其价值。这个理念反映了社会进步的需要,也体现了个人发展的追求。

在现代社会,人们的才能和潜力是无限的。每个人都有自己独特的天赋和能力,只要给予机会和培养,就能发挥出色。然而,事实上,有很多人并没有充分发挥自己的才能。有的人迷茫于自己的兴趣和方向,不知道如何发展;有的人因为环境和条件的限制,无法施展才华;还有的人缺乏自信和勇气,害怕展现自己的才能。这些现象表明,我们在实践人尽其才的原则上仍然有很大的工作要做。

为了实现人尽其才的目标,我们需要从多个方面入手。首先,教育是关键。教育应该注重培养学生的综合素质和创新能力,引导他们发现和发展自己的优势和兴趣。教育不应该只是灌输知识,而是培养个人的独立思考和问题解决能力。其次,社会应该提供更多的机会和平台,让人们可以展示自己的才能。政府和企业应该鼓励创新和创业,为有才能的人提供更多的支持和资源。此外,个人也应该积极主动地探索和发展自己的才能。只有人们不断努力,才能充分发挥自己的潜力,实现人尽其才的目标。

物尽其用是另一个重要的方面。我们生活在一个资源有限的世界,因此我们必须合理利用有限的资源。物品和资源的浪费不仅是对环境的伤害,也是对人类社会的不负责任。物尽其用的原则要求我们最大限度地利用资源,减少浪费。这不仅包括物质资源,还包括人力资源和时间资源。我们应该合理规划和分配自己的时间和精力,避免无谓的浪费和消耗。

在实践人尽其才物尽其用的理念中,我们可以看到许多成功的例子。比如,一些企业通过创新和激励机制,吸引和留住了许多有才能的员工。这些员工在企业中发挥了重要的作用,为企业的发展做出了贡献。此外,一些社会组织和志愿者团体也通过发挥志愿者的特长和技能,为社会服务做出了积极的贡献。这些例子表明,只要给予机会和充分发挥,每个人都能够发挥自己的才能,为社会的进步做出贡献。

总之,人尽其才物尽其用是一种追求个人和社会进步的理念。它要求我们充分发挥自己的才能,同时合理利用资源。实现这个目标需要教育、社会和个人的共同努力。只有当每个人都能够充分发挥自己的才能,物品和资源能够得到最大程度的利用,我们的社会才能更加繁荣和进步。

读“人尽其才物尽其用”有感 篇三

读“人尽其才物尽其用”有感

  公元前202年的二月,刘邦登基,大汉王朝正式建立。三个月后,志得意满的开国皇帝刘邦在洛阳南宫举办规模空前的庆功宴。酒酣耳热之际,刘邦给大家出了一道思考题:“我,为什么能够完胜项羽?”

  在一片议论声中,刘邦公布了标准答案:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。”这就是刘邦的“人尽其才”之用人之道。

  现代管理学上一条著名的定理是“没有平庸的人,只有平庸的管理”,知人善任,企业不是用最好的人,而是要用最合适的人,让所用之人在适合自己的位置上“尽其才”,这样才能充分发挥他们的工作潜能,实现人力资源的有效利用。

  在我们生活、工作的的周围,有很多这样的例子,具体到实践中,但真正有多少人能在适合的位置上发挥作用呢?企业管理是一个系统工程,而中国特色的用人制度又如同一张网,人情、关系、亲戚、朋友,一环套一环,因此,要想实现“尽其才”,尤如是一张网、一把枷锁、,一切的一切都脱不开这个网,解不开这把锁。

  聪明的管理者与无能的管理者的区别就在于,能不能发现并最大限度地把合适的人放在合适的位置,尽量避免人才浪费。刘邦在用人方面是明智的,是一个聪明的管理者,唐太宗李世民在用人上也有他的独到之处,他善于发现每一个人的特

长,让其发挥作用,做到人尽其才。房玄龄不善于处理杂务,但却善于谋划和决定国家大事,所以用为宰相;戴胄不通经史,但做事正直,所以让他做大理寺少卿,负责审理案件;而敢于直言不讳的魏征,就让他做了谏官。在李世民的团队中,每个人各有所长,也各有所短。但更重要的是唐太宗知道他们的特点,能将这些人依其专长运用到最适当的职位,使其能够发挥所长。在他的管理下,各类人才都找到了自己的位置,君臣共同缔造了贞观之治,造就了大唐盛世。世上的每个人都有自己的特点和特长。天生我才必有用,关健在于如何用,知人善任,让自己的下属去做他们适合的事情,这样才能充分调动和激发他们的工作潜能,在岗位上发挥人的主动性和能动性,实现人才的有效利用。

  七十二行,行行出状元,每个人都有每个人的物长,许多领导者常常羡慕别人或者是别的单位企业人才济济,藏龙卧虎,却感叹手下平庸无能,无人可用,其实在很多时候不是手下没人,而是没有把人放在正确的位置上。也有些人在单位,总觉得自己是千里马,是没有遇到伯乐,整日里“骂了隔壁骂邻居,骂了领导骂社会”,怨声载道,唯我独尊。有诗去:骏马能历险,力田不如牛,坚车能载重,渡河不如舟。人尽其才,首先你得有才,必须具备了某一方面的特殊才能,方才有尽的可能,否则怎么可以谈得上尽呢?所以具有才能是一个先决条件,而且是必须的一个先决条件。条件具有了,做与不做,或者值得不值得做,甚至做多少,全都靠自己的抉择了,尽其才,那一定是值得做,愿意做的事情,所以做起来也非常地畅快,也就是我们常说的“知做常乐”。但有时也会出现一些例外的事情,尽其才的事做完了,也非常地出色,回报却是令人伤感的.,因为好事不一定就有好的结果,好人也未必就一定得到好报,虽然这是生活中的常有的事,但绝非常常发生在了同一个人的身上,这是现实。从你开始做这件事的时候,就应该有精神准备,回报是结果,付出是过程,对一个人来说做完就结束了,因为你享受了过程。以这样的心理去理解适应可能是最坏的结果的事实,我自认为对人生未必不是件好事。把人尽其才理解到这种程度,不知道是不是一种误解,还得待于别人去评说。“人尽其才”不单是指领导在用人上尽其才,而更主要的是做为一个人如何去发挥其自身的才,让伯乐发现自己的闪光点。

  物尽其用,纸,很平常也很平凡,但它也极其珍贵。我们现在生活在日新月异的新时代,无纸办公成了一种昧,但纸也成了工作学习离不开的物品,刚接触打印机,不知用纸的节约,用过一面之后随之弃之,后来学会了用反面打印一些草稿一类的材料,虽然是一种微不足道的小事,却节约了成本,也可唯物尽其用吧,自然也就养成了一种良好的习惯。一个买豆腐的人自称自己是世界上最幸福的人,别人问他为什么,他自豪地说:“因为豆腐买不出去的时候,我可以打磨豆浆卖,豆浆买不出去的时候,我就做成豆腐,如果还无人问津,我姑且晒干当做豆腐干卖吧,若依旧不行,我干脆做成腐乳卖。”从豆子到腐乳,其间经历程的过程是一个物变的过程,不论做成什么,都有它的用途,通过这个卖豆腐人的巧思,却化无用而有用,化腐朽为神奇,真可唯“物尽其用”。如此谈物尽其用时,会有一种理所当然之感,一个物品,而且是一件好物品,那一定得用好了,可惜的是,物不能尽其用,顶好的东西,本来是只有用才体现其真正的价值的,却总是躺在那儿睡大觉,随着时间的推移,新的出现了,旧的一定就被淘汰了,到此,人尽其才,物尽其用似乎处在了同一平台上,人如果不让尽其才,物如果不能尽其用,其不只是产生了巨大的损失,更重要的是让无数人失去了改善生活质量的机会。我们没有的时候不能说有,但当我们有的时候,我们一定要说有,否则和无又有什么区别呢?用有创造更多的有,或者让无变成有,那是一种情怀,只有做好了才能感觉到做对了的益处,这决不一个自私和狭隘的人所能想像的。关键在于把人摆在适当的岗位,把物放在恰当的地方。

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