前方读后感【优选6篇】
前方读后感 篇一
《前方》是一部由作家刘慈欣所写的科幻小说，讲述了一个充满奇幻和惊险的未来世界。在读完这本小说后，我被小说中的情节、人物和思想所深深震撼。
小说的故事背景设置在一个未来的世界，科技高度发达，人类已经可以通过虚拟现实技术进入一个全新的世界。在这个虚拟世界中，人们可以体验各种各样的场景和情节，他们可以选择自己的身份和角色，并与其他虚拟世界的居民互动。主人公是一个普通的年轻人，他在虚拟世界中成为了一名冒险家，与其他玩家一起探索未知的领域。
小说中的人物形象鲜明，他们各自有着自己的特点和动机。主人公勇敢、聪明，富有正义感，他不仅仅是为了自己的利益而冒险，而是为了探索未知世界的真相。其他角色也都有着各自的目标和追求，他们的行为和决策都让人深思。
除了故事情节和人物形象的吸引力外，小说还涉及到一些深刻的思考。在虚拟世界中，人们可以选择逃避现实，沉浸在自己创造的世界中，但同时也会失去与现实世界的联系。这引发了我对现实与虚拟的边界的思考，虚拟现实技术给人们带来了便利和快乐，但也可能让人们迷失自我。另外，小说还涉及到了人工智能、伦理道德等问题，引发了我对未来社会发展的思考。
通过阅读《前方》，我不仅仅享受了一个精彩的故事，还得到了一些思考和启发。这本小说让我重新审视了科技对人类的影响，引发了我对未来的思考和担忧。我相信，科幻小说的力量不仅在于娱乐，更在于引发人们对现实和未来的思考。
前方读后感 篇二
刘慈欣的科幻小说《前方》给我留下了深刻的印象。这是一本关于未来世界和科技发展的小说，通过故事中的情节和人物，展示了作者对现实和未来的思考。
小说中的故事发生在一个高度发达的科技世界中，人们可以通过虚拟现实技术进入一个全新的世界。在这个虚拟世界中，他们可以选择自己的身份和角色，并与其他虚拟世界的居民互动。主人公是一名年轻人，他在虚拟世界中成为了一名冒险家，与其他玩家一起探索未知的领域。
小说中的人物形象栩栩如生，他们各自有着自己的特点和动机。主人公勇敢、聪明，富有正义感，他不仅仅是为了自己的利益而冒险，而是为了探索未知世界的真相。其他角色也都有着各自的目标和追求，他们的行为和决策都让人深思。
小说还涉及到了一些深刻的思考。通过虚拟世界和现实世界的对比，作者探讨了现实与虚拟的边界。虚拟现实技术给人们带来了便利和快乐，但也可能让人们迷失自我。另外，小说还涉及到了人工智能、伦理道德等问题，引发了我对未来社会发展的思考。
通过阅读《前方》，我感受到了科幻小说的魅力和力量。这本小说不仅仅是一部娱乐作品，更是一本引发思考的作品。作者通过故事和人物，让我重新审视了科技对人类的影响，引发了我对未来的思考和担忧。我相信，科幻小说的力量在于它能够引发人们对现实和未来的思考，而《前方》正是这样一本令人深思的作品。
前方读后感 篇三
一辆破旧而简陋的汽车，一群拥挤着的焦躁的人们，一双惶惑与茫然的眼睛，他们的前方，是家？还是旷野?
无论车子是否像沙丁鱼罐头，无论车子是否颠簸摇晃，无论旅途是否充满不安与无奈，人们总是在路上。年轻时，人们在离家的途中，为了去看一看这个宽广的世界，为了去获得生命的快感与虚荣心。年轻的人们不会满足于一个小小的家，他们朝气蓬勃，他们充满斗志。中年时，人们在向前流浪，在坑坑洼洼的人生旅途中，无论命运是升或是降，无论前方的路是否清晰，无论他们已遭受了多少打击或是鼓励，人们都在向前流浪，人类就是喜欢流浪，也可以说，人类不得不流浪。流浪不仅是出于天性，也出于命运。人们为了或有或已消失的年轻时的梦想，不惜劳累不惜焦躁，或困苦，或富裕地在做一个苦行者。
老年时，人们开始在回家的路上，人的悲剧性的实质，还不完全在于总想到达目的地,却总不能达到目的地，而在于走向前方，到处流浪时，又时时刻刻惦念着家，家园和家乡。当人们年老的时候，这种思念便愈发地强烈，一些人或已经获得了家的温暖，一些人却始终没有找到家。然而还有一些人即使是还了家，依然还在无家的感觉中。这些人的可悲之处在于，他们的家可能永远只能存在于精神上那种抽象的感觉中了。
人生就是这样永远奔走在路上，这条路或许好走一些，或许难走一些，然而人们终将是要走完这一条路的，因为，这是一条人生之路，只有一步步地走完它，一点点地去体味路边的风景，一段段地记录下路上的事，这才能构成一条多彩而丰富的人生之路。
前方读后感 篇四
寒假休整之余，读了吴非先生的《前方是什么》一书，颇有感慨。
在开篇的自序中，作者写道：“作为教师的个体生命究竟有什么价值，在于教师自身的认识。人有信仰，即便单枪匹马也会无所畏惧。因为看够了成群结队，听够了众口喧嚣，我对独来独往的虎豹或是鹰隼一直怀有敬意。”王栋生老师（吴非）不惜做个独行者，或者说为道于自己的人师事业。罗素说：“自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于他人统治的那些人的身上找到。（《权威与个人》）”。
吴非老师从民国初年记述一些外国传教士施粥济众的文字中感悟到了教育的目的。他说：我觉悟到教育的目的其实极为简单：教育，是为了要让学生像人一样地活着，要让他们像人一样地活得美好。这不禁也引起了我的深思，教育的目的到底是什么？也许教育的目的不必扯的甚远，它就在眼前：为了学生。
当然，当今的社会有太多的浮躁。
教师问高三学生，你准备填报什么专业？学生说，还没想过，反正什么专业挣钱多就报考什么。教师谅讶地问：“你怎么会有这样的‘标准’？你难道就没有什么爱好吗？”学生：“我怎么没有爱好？我爱好钱。谁不爱钱呢？”教师说：“除了钱，世界上美好的东西很多，比如自然，生命，宇宙，品格，爱情，人格，理想，友情等等，都是值得追求的啊。”学生说：“这些也不错，可还是钱最美好。”
某次有西安女子参加选美比赛，竟然当众回答金钱比祖国重要，抬致恶言詈骂。
有人将这些都归罪于学校没教育好。吴非老师反问：如果学校教育有问题，那么这个社会又给青少年提供了一些什么样的榜样呢？孩子们视野所及，能看到的是人们什么样的精神追求呢？
譬如，报刊宣传的“成功人士”，多数是大老板；体制内的歌星唱爱国爱党爱军，每首歌的开价抵一所农村学校全体教师的年工资；官员辞职自谋出路，总说是去奋斗，“实现人个价值”，却几乎都是经商；出版社讲“先进文化”眼睛总瞄准中小学生的钱包；旅行社知道“保持先进性教育活动”最后一定会安排外出参观旅游……
再看看学校的环境。不少学生从读小学起就开始交“择校费”，为了能到条件好一些的学校读书，父母倾其所有，两三万元钱（甚至更多）给家庭造成的压力让懂事的孩子黯然神伤。没有钱，就可能是另外一种待遇。钱，是多么重要！
以上情由皆司空见惯，见怪不怪。吴非先生指出有什么样的社会风气，就会有什么样的教育。所以，当学生说出“我追求金钱”时，我们暂不必火冒三丈，触发批判的神经，而是应当先反思：我们让孩子们吸进了什么样的空气，让他们的眼睛摄进了什么样的色彩，让他们的耳朵听到了什么样的声响……
我想作为教师，应该担负一定的社会责任，至少应考虑可以为学生提供什么样的空气，可以让学生见到何等的色彩。应保持对理想、信念的敬仰，做好自己该做的。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
最后，引吴非老师开篇的题目。前方是什么？我不知道。我只知道不能后退。
前方读后感 篇五
初看《前方是什么》这类书名，总以为是纯理论的书，高深莫测。
翻开来一看，才发现不知不觉已沉浸其中。本书为语文教育专家、杂文家吴非的最新教育随笔结集。文章从教育教学问题入手、分析现象，提供思路，文笔老练，促人深思。“第一滴污垢”例举了老师批评学生不该把讲义随随便便给别班的老师看这么一件“小”事。文章分析了这件事情严重违背了教育的真谛，是教师缺乏职业道德的一种表现，对孩子的伤害是非常严重的。
“这些都不是小事”讲述了尊重学生，宽容孩子是判断一个老师是否是好老师的重要标志。教师要给学生的心灵多种几粒善良的种子，在以后的岁月中，当他们回望童年、少年时代，他们就会对人世间充满感激，并可能把善良和爱传播给更多的人。
“小公主自己拎着包”讲日本皇太子的四岁女儿去上幼儿园，自己背着书包，拎着硕大的提袋这么一件事。反观我们的孩子从小让别人伺候。作者提出了质疑“如果有一天，那些从小自己背着书包上学的娃娃遇到从小有人伺候的小皇帝们，较量之后会出现什么样的结果？”这些情况的确值得我们教师深思。日本的人口只有中国的十分之一、土地只有中国的二十六分之一的岛上“小国”，却能三番五次侵略中国。二战中失败的日本在不长的时间里又创造无数令人惊叹的奇迹，人均国民生产值名列世界首位，尤其是获诺贝尔奖的人数已达12人，我们偌大的中国仍是0。从社会信用和国民素质看，日本人普遍被认为工作认真、讲求效率，守时、重信用、讲礼节；在日本的大街小巷，看不到垃圾，地面光洁如新，墙壁没有乱图乱画的现象；在公共场所不抽烟、不吃零食，不随便吐痰，不随手扔垃圾……反观我们中国，情况如何呢？这究竟是为什么？难道不值得我们深思吗？！
迷茫之余我多了些思考，我们教师从自己做起，扎扎实实地从小事做起。我们相信教育的前方，肯定不是黑暗，而是光明。
前方读后感 篇六
当今的社会有太多的浮躁。
教师问高三学生，你准备填报什么专业？学生说，还没想过，反正什么专业挣钱多就报考什么。教师谅讶地问：“你怎么会有这样的‘标准’？你难道就没有什么爱好吗？”学生：“我怎么没有爱好？我爱好钱。谁不爱钱呢？”教师说：“除了钱，世界上美好的东西很多，比如自然，生命，宇宙，品格，爱情，人格，理想，友情等等，都是值得追求的啊。”学生说：“这些也不错，可还是钱最美好。”
有人将这些都归罪于学校没教育好。吴非老师反问：如果学校教育有问题，那么这个社会又给青少年提供了一些什么样的榜样呢？孩子们视野所及，能看到的是人们什么样的精神追求呢？
譬如，报刊宣传的“成功人士”，多数是大老板；体制内的歌星唱爱国爱党爱军，每首歌的开价抵一所农村学校全体教师的年工资；官员辞职自谋出路，总说是去奋斗
，“实现人个价值”，却几乎都是经商；出版社讲“先进文化”眼睛总瞄准中小学生的钱包；旅行社知道“保持先进性教育活动”最后一定会安排外出参观旅游……
再看看学校的环境。不少学生从读小学起就开始交“择校费”，为了能到条件好一些的学校读书，父母倾其所有，两三万元钱（甚至更多）给家庭造成的压力让懂事的孩子黯然神伤。没有钱，就可能是另外一种待遇。钱，是多么重要！
以上情由皆司空见惯，见怪不怪。吴非先生指出有什么样的社会风气，就会有什么样的教育。所以，当学生说出“我追求金钱”时，我们暂不必火冒三丈，触发批判的神经，而是应当先反思：我们让孩子们吸进了什么样的空气，让他们的眼睛摄进了什么样的色彩，让他们的耳朵听到了什么样的声响……
吴非老师是我敬佩的人，以前我看过他的另一本书《不跪着教书》，我从中受益匪浅。可以说，《前方是什么》是《不跪着教书》的续集。春节期间，见到书名就有一种想读的冲动感。通过阅读《不跪着教书》，我懂得了教师应是最有尊严的人，做一个有尊严的教师不但是我们做人的'准则，而且是职业的需要，如果是一个没有尊严的教师，教出的学生也只能是思想的奴隶。《前方是什么》这本书给我什么启迪呢？经过对这本书的进一步梳理，我认为有以下几点值得我们去思考：
一、做一个有尊严的教师。在这本书中作者继续渗透他的一个重要思想，即做一个有尊严的人，做一个有尊严的教师。只有这样我们才能直立行走在教育的征途上，才有自己的思想，才能不被一些污浊的教育现象所同化，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”教师有尊严，学生才有尊严。没有尊严的教师，一般是不会有有尊严的学生的。做一个有尊严的教师是我们人格的需要，也是教育的需要。同时教师要尊重每一个学生。与《不跪着着教书》不同的是这本书中没有章节讲“做一个有尊严的教师的重要性”，而是把这种思想自然融入到每一篇文章当中，使读者感受到“尊严”无处不在。其中有一篇文章《面对儿童的眼睛》算是较直接地谈了“尊严”的问题。他讲了办公室里，如果有同事的小孩子，人们总想逗逗留这孩子，以显示对小孩子的喜爱，和对小孩子家长的尊重，岂不知，这样做反而对小孩子不好，因为小孩子也有自己的尊严。
二、对教育上的不良现象要有反抗的勇气。在这本书，吴非老师多次地批评教育中的腐败现象和不当的教育方法。比如《论校长的教育使命》一文，作者从正反两个方面论述了校长的教育使命，其中列举了校长种种素质低下的状况，有些校长不通业务，有些校长不务正业，等等。我想说些话是要有很大勇气的。我记得《中国教育报》上有一篇对吴非老师的访谈录，记者问他，你敢于说真话，因而得罪了一些领导，他们有没有让你穿小鞋的时候，吴非老师回答说，“有，把小鞋顶个洞，脚趾头不就得到解放了。”在现实生活中，大部分教师对校长唯唯诺诺，惟命是从，即使校长有错误也不敢提出反对意见。人民教师应该对教育负责，纯净教育的环境是我们教师义不容辞的责任。
三、对教育理想的执著追求。吴非教师在这本书的第一篇文章中说，“中国的教育将往何处去？明天，谁来建设这个国家？这些问题，如果我们不思考，也许就没有人去思考了。社会分配的不公，金钱诱惑的无所不在，教育领域的种种腐败，正在腐蚀一个时代的教育；但是，仍有一群有信仰的、站直了的人。中国人应当铭记教育守望者们在艰难困苦的条件下的付出，没有他们神圣庄严的工作，就无法铸造国民雄健的魂魄，而一切发展也将化为乌有。人可以没有宗教政信仰，但是从事真正的教育需要宗教般的执著精神。”“走吧，走出光明来！”吴非老师对理想教育的执著精神令人感动。他在《我对课改充满信心》一文中，列举了种种为应试教育推波助澜的行为，指出“对贯彻实施素质教育，为断有人发难。”他说，“中小学的升学率恶性竞争造成学生学业负担过重，过重的学业负担在摧残青少年，()为什么有的人就是不肯正视这样的事实，不肯去思考人的尊严和教育的尊严呢？”“我多么想听见孩子们的哥唱！好多年了，听不到孩子率性的歌唱。我想后到孩子们旁若无人地对着群山唱，对着天空唱，我想看到他们脸上对明天的憧憬……然而，没有歌，没有诗，也没有梦。”他又说，“教师应当是思想者，是思想者就得有责任感。不具备这样的认识，就不配称自己是‘知识分子’。同样，改革高考的时机已经成熟。我很高兴有那么多专家和同行已经开始研究可行的方案，虽然困难还很多。”吴非面对“应试教育笼罩的教育界”依然对课程改革充满了乐观态度，令人非常敬佩。相比之下，我们大多数教师在教育中丢失了自我，自觉不自觉地成了应试教育的帮凶。我们应该感到汗颜，应该为新课程改革尽力。
由于我写作水平有限，难以写出自己的见解，缺乏真知灼见，所以只好有些地方只好照抄这本书的内容。我建议同事们读读这本书，对你一定有很大的帮助。
