《岗仁波齐》观后感【精简5篇】
《岗仁波齐》观后感 篇一
《岗仁波齐》是一部感人至深的电影，讲述了一个关于真爱和信仰的故事。电影以美丽壮丽的喜马拉雅山为背景，以一对年轻夫妇的命运为线索，展现了人性的复杂和信仰的力量。
这部电影的视觉效果令人震撼。导演通过精美的摄影和细腻的画面处理，将喜马拉雅山的壮丽景色展现得淋漓尽致。每一帧画面都如同一幅山水画，令人沉醉其中。这些美丽的画面与剧情紧密结合，使观众更加身临其境，能够感受到主人公们所经历的艰辛和困苦。尤其是在高海拔的环境下，主人公们所遭受的身体和心理的煎熬，让人触动和心痛。
电影的剧情以真实的事件为基础，讲述了年轻夫妇在攀登岗仁波齐的过程中所经历的一系列挑战和考验。他们面对的不仅仅是自然环境的恶劣条件，还有人性的复杂和各种考验。在这个过程中，他们始终保持着对爱情和信仰的坚守，不断挑战自己的极限。这种坚持和信仰的力量令人动容，让人深思。
电影中的角色塑造也非常出色。主人公们的形象鲜活而真实，他们的情感和内心的挣扎能够让观众产生共鸣。他们每一个人都有自己的故事和悲欢离合，这使得电影更加真实和感人。尤其是主人公之间的爱情线，让人看到了爱的力量和坚持的勇气。他们的爱情不仅仅是两个人之间的关系，更是一种信仰和希望的象征。
总之，《岗仁波齐》是一部令人难以忘怀的电影。它通过鲜活的角色形象、震撼的视觉效果和动人的故事情节，向观众传递了关于真爱和信仰的深层次思考。它告诉我们，无论面对怎样的困难和挑战，只要我们坚持自己的信仰和追求，就一定能够战胜一切困难，实现自己的梦想。这是一部不容错过的电影，它会给你带来思考和启发。
《岗仁波齐》观后感 篇二
《岗仁波齐》是一部令人震撼和感动的电影，它不仅展现了喜马拉雅山的壮丽景色，还通过主人公们的故事传达了对人性和信仰的思考。
电影中的主人公们面临着攀登岗仁波齐这座高海拔山峰的挑战，他们必须面对极端的自然环境，包括严寒、缺氧和崎岖的山路。在这个过程中，他们不仅要战胜自己的身体极限，还要面对内心的挣扎和考验。这种极限的挑战使得他们的信仰和意志力得到了考验和加强。他们通过相互支持和信仰的力量，一起克服了一个又一个困难，最终实现了攀登的梦想。
电影中的喜马拉雅山壮丽的景色给人留下了深刻的印象。导演通过精致的画面处理和恢弘的场景搭建，将这座神秘的山脉展现得栩栩如生。观众仿佛能够亲身感受到山峰的高耸和山谷的深邃，这种视觉冲击力令人难以忘怀。同时，喜马拉雅山也象征着人类的追求和挑战，它是一个让人敬畏和向往的存在。
电影中的角色塑造也非常出色。主人公们的形象鲜活而真实，他们的情感和内心的挣扎能够让观众产生共鸣。他们每一个人都有自己的故事和悲欢离合，这使得电影更加真实和感人。尤其是主人公之间的友谊和信任，让人看到了人性的美好和真实。他们彼此支持和鼓励，共同追求着攀登的目标，这种团结和合作的力量令人钦佩。
总之，《岗仁波齐》是一部震撼人心的电影。它通过壮丽的视觉效果、真实的角色形象和感人的故事情节，向观众传递了关于人性和信仰的重要思考。它告诉我们，无论面对怎样的困难和挑战，只要我们坚持自己的信仰和追求，就一定能够战胜一切困难，实现自己的梦想。这是一部不容错过的电影，它会给你带来震撼和启示。
《岗仁波齐》观后感 篇三
第二遍再看，可以更好的去感受，也可以抛开情节更多的去体会细节。比如，停电了，一屋子的人没有一个慌乱的，就像什么都没有发生，点上蜡烛，该干啥干啥，来电的时候，也是没有人有反应，就是简单的熄了蜡烛继续该干啥干啥。想起家里停电或者办公室停电时，各种大呼小叫，各种情绪开心的、抱怨的、还有幸灾乐祸的。来电时又是各种情绪起起落落，这在整部电影里都看不到，没有什么情绪的升起和落下，一切发生了就发生了，接受，然后继续往前走。我在生活里也一样可以如此，不用急，急着去干啥呢？不用怕，最坏的担心发生了又能如何，这不还没发生么？好心态修炼中。
这支队伍组成时，就是那么简单自然，我想去朝圣，我也想去，那就去吧，嗯，好，去呀。没有嫌弃，不怕被拖累。没有三六九等，没有谁把谁当做累赘，好像这些人心里就没有分别心似的。遇到困难永远是大家一起克服，不需要呼吁不需要指挥，每个人自发的到了自己的位置，一切按部就班。
不管遇到什么困难，快乐的无处不在，拉着车也可以快乐的唱歌，看见太阳脱了棉衣就跳起了舞，那么纯粹那么自然。
“开始念经吧”，会去看第二遍，很大一个原因就是想要再去听他们诵经的声音，太美了，这种美我无法用语言描述，我感觉，若我不控制着，我一下子就会进入某个势能中去，太舒服了。第二遍看，录下了里面所有念经的场景，好喜欢听。
乐于分享，想起我之前也一直觉得，物质的东西没有什么是属于我的，它只是为我所用。对于藏民们，他们不管遇到谁，都会很乐意分享自己的东西，一起喝茶吧，送你
一袋粮食，大嫂我借点柴，这张皮子送给姑娘，拿去。
开始阵痛要生孩子了，也没有慌乱，没有多激动，就那么自然，在朝圣路上发作了，连夜去了就近的医务所，产妇都没有痛到大喊，这才是真实的，医生不让喊啊，也没力气喊啊。初生的婴儿好可爱，生产过程是一个很有爱的过程，很美的画面。
对自然的敬畏之心，开春耕地要盛装打扮，要烧香，要隆重，老人在感慨：现在的年轻人不知道为什么这么急。是啊，中国速度，真的是好事吗？我们为什么这么急呢。
遇到落石时，大家很淡定的保护着孩子，没有慌乱，没有怨天尤人。
藏民们的话很少，一路上都很安静，只有老人家的念经声，还有小女孩对屠夫说的那句“加油”，还有就是“来喝茶”。小女孩跟家里人通话，跟每个人说话都是那几句：在干嘛，我想你了，你想我吗，我在待着呢。朴实，无华，很美。
遇到夫妻俩带着毛驴去朝圣，问他们为啥是妻子在拉车而不是毛驴，答因为心疼毛驴，上坡妻子拉不动才让毛驴帮忙，人和动物，我们是不是太习惯了我们是主人。他们把毛驴当做家人，但是毛驴累了走不到拉萨，他们还要带着他一起转布达拉宫呢，一起转大昭寺呢，要一起祈福。
遇到车祸，先关心人有没有受伤，很轻易的就把肇事司机“放跑了”，只有一句“小心开车”。没有扯皮，甚至都没来得及看一下车子伤成什么样子。结果发现车头已经废了，一行人开始拉着拖车继续前行，拉一段再折返回原地，磕过去，再拉。没人去抱怨，没人去计较多走了多少路，没有去在意要多走多少天才能到拉萨。真好，我们在工作时，若也能不怕多干活，不怕绕原路，不总想着找捷径，该是多么美好。我是个典型的应试型学生，我非常适应应试教育，我总是可以找到捷径，轻松考个高分，可是我错过了什么？我这种惯性带入生活后，错过的是人生啊。现在越来越不去投机取巧了。
到了拉萨，钱不够去冈仁波齐了，大家就去打工，年纪大的去洗车，年轻的去工地，晚上还帮老板娘磕头赚住宿费。这个过程中大家都是快乐的，好像从来没有人会去想，为什么要这样。在拉萨足足待了两个月才继续上路。
队伍里的长者去世了，没有人惊慌，对于死亡，其实真的不是多么恐怖的事情，总有一天，我会明白这个道理。
这是一部可以滋养我的影片，我感觉到心灵被冲刷，想做一个干干净净的人，与来时一样干净。
《岗仁波齐》观后感 篇四
生长在西藏山村里的村民，大多从生下来就是藏传佛教的信徒，几乎没有其他宗教。所以，村民从出生就接受藏传佛教义的教育，他们虔诚、顺服、时常悔罪。从杨培一行11人都可以看出他们的目的是悔罪，朝拜圣山冈仁波齐。
有人因为杀牛杀多了，有人因为自家盖房子死了人，有人因为剩下年岁不多，大家带着各自的罪和虔诚的心上路了。朝拜路上有时晴有时雨有时下雪，有时雪崩，但无论遇到什么恶劣的条件，他们始终没有放弃过，为了朝拜，无论是磨破了防身的羊皮，或是划断朝拜用的木板，或是穿烂了脚上的鞋，或是被雪崩掉下的石块砸到，或是遇到朝拜的孕妇生产，或是拉行李的拖拉机被撞坏，他们像伏尔加河上的纤夫一样笨重吃力的向前行走。或是没有了经济支撑，或是在水坑中朝拜，等等。都没有阻碍他们前往冈仁波齐朝拜的信心。
然而，自诩为聪明的人看到他们的.行为会非常不解，他们朝拜是撇下了家中尚未干完的农活，撇下了家人，费钱费力费时还要承受路途中可能有的各种风险，竟然不为了世俗角度的经济利益。我想，很多自诩为聪明的人应是不理解这群朝拜者整日做这些无意义的事有何动力。因他们眼中只有现时有利可图，才是正确有意义的。
这些人将自己的经验总结成教义，让自己在接下里的日子里去遵循。然而，人的认知总是存在局限性，不可否认，这些经验可以获取物质利益，但这些人精神世界大多匮乏，而信仰的其中一个功能就是能使人幸福。自诩为聪明的人大多不相信他们自己的行为会遭到审判，因此做事会往往纵欲，没有底线原则，无所顾忌的去追求自己的利益。
无边界的欲望叫人盲了双目，钝了知觉，失了控制，表面辉煌，内心腐烂，如一个烂醉的人。欲望需要教义约束，人生才不致失控烂醉，而正确而虔诚的信仰可以叫人保持清醒，如没有信仰，至少应为自己立原则，树界限。清醒是件痛苦的事，但至少方向正确。路对了，不怕遥远。愿世界多些清醒，少些不合理的欲望。
《岗仁波齐》观后感 篇五
今天我看了电影《冈仁波齐》，受益匪浅。在这部电影里，我知道了许多不了解的知识。片名《冈仁波齐》是指冈仁波齐峰，它位于西藏自治州普兰县境内，是冈底斯山脉的主峰，也是中国最美、最令人震撼的十大名山之一。
每个人都怀着自己的心愿和希望。为了去冈仁波齐神山，这十一人组成的队伍，踏上了2000多公里的朝圣之路。
从芒康到拉萨不但有2000多公里，还要一路磕长头前行，如果是我可能走不到就半途而废了。最令我震撼的是：他们能坚持不懈，脚踏实地地前行。我想：他们到达冈仁波齐山顶一定会十分兴奋，喜极而泣。我敬佩那孕妇，她的肚子里有着即将出生的孩子，她竟挺着大肚子去朝圣了。我更敬佩那位自幼残废的少年，在家人的鼓励下，朝圣去了。
我敬佩朝圣者对信仰的虔诚，对大自然的敬畏。每个人都有自己的梦，朝着明确的目标努力奋斗，也许成功的就会是你。
