电影《手机》观后感【优质3篇】
电影《手机》观后感 篇一
《手机》是一部由冯小刚执导的电影，该片于2003年上映。这是一部以现实主义风格为基础的电影，通过讲述一个普通人的故事，揭示了现代社会中人与人之间的关系、道德观念以及现代科技对人们生活的影响。
该片的故事发生在一个普通家庭中，主人公李建国是一个普通的小商贩，他在一次偶然的机会中得到了一部手机。这部手机成为了他生活的一部分，也成为了他与外界沟通的工具。然而，随着时间的推移，手机逐渐成为了李建国生活的主宰，他开始对手机上瘾，无法自拔。手机的存在改变了李建国和他家人之间的关系，他和妻子的沟通变得越来越少，他与儿子的互动也减少了。手机成为了他生活中的“第三者”，导致了他与家人之间的隔阂。
通过李建国的故事，电影《手机》反映了现代社会中人与人之间的关系的脆弱性。手机这一现代科技产品给人们带来了便利，但也让人们与现实世界中的人们产生了隔阂。人们沉迷于手机中，与身边的人失去了交流，忽略了他们的情感需求。电影通过展示李建国与家人之间的关系破裂，警示观众要合理使用手机，不要让手机成为生活的主宰。
此外，电影还通过李建国与其他人的互动，揭示了现代社会中人们的道德观念的淡薄。李建国为了手机不择手段，甚至偷窃他人的手机。而其他人对手机的依赖也让他们变得自私和冷漠。这种现象在现实生活中也普遍存在，人们为了追求自己的利益，不择手段地去争夺资源。电影通过这一情节，呼吁观众要反思自己的行为，弘扬社会公德，不要被物质的诱惑所迷惑。
总的来说，电影《手机》通过一个普通人的故事，揭示了现代社会中人与人之间的关系、道德观念以及现代科技对人们生活的影响。它给观众带来了深刻的思考，让人们反思自己的行为和生活方式。这部电影不仅在艺术上具有一定的价值，更在社会层面上起到了警示作用。
电影《手机》观后感 篇二
《手机》是一部由冯小刚执导的电影，该片于2003年上映。这是一部以现实主义风格为基础的电影，通过讲述一个普通人的故事，揭示了现代社会中人与人之间的关系、道德观念以及现代科技对人们生活的影响。
该片的故事发生在一个普通家庭中，主人公李建国是一个普通的小商贩，他在一次偶然的机会中得到了一部手机。这部手机成为了他生活的一部分，也成为了他与外界沟通的工具。然而，随着时间的推移，手机逐渐成为了李建国生活的主宰，他开始对手机上瘾，无法自拔。手机的存在改变了李建国和他家人之间的关系，他和妻子的沟通变得越来越少，他与儿子的互动也减少了。手机成为了他生活中的“第三者”，导致了他与家人之间的隔阂。
通过李建国的故事，电影《手机》反映了现代社会中人与人之间的关系的脆弱性。手机这一现代科技产品给人们带来了便利，但也让人们与现实世界中的人们产生了隔阂。人们沉迷于手机中，与身边的人失去了交流，忽略了他们的情感需求。电影通过展示李建国与家人之间的关系破裂，警示观众要合理使用手机，不要让手机成为生活的主宰。
此外，电影还通过李建国与其他人的互动，揭示了现代社会中人们的道德观念的淡薄。李建国为了手机不择手段，甚至偷窃他人的手机。而其他人对手机的依赖也让他们变得自私和冷漠。这种现象在现实生活中也普遍存在，人们为了追求自己的利益，不择手段地去争夺资源。电影通过这一情节，呼吁观众要反思自己的行为，弘扬社会公德，不要被物质的诱惑所迷惑。
总的来说，电影《手机》通过一个普通人的故事，揭示了现代社会中人与人之间的关系、道德观念以及现代科技对人们生活的影响。它给观众带来了深刻的思考，让人们反思自己的行为和生活方式。这部电影不仅在艺术上具有一定的价值，更在社会层面上起到了警示作用。
电影《手机》观后感 篇三
电影《手机》观后感
电影《手机》在我看来，它更倾向于伦理剧，并且是一部带点沉重压抑的伦理剧，手机与传播学 。在经典的“冯氏调侃”背后，是隐私，谎言，怀疑，不忠……而一部手机，贯穿着这一切。手机，这一现代社会科技与文明的产物，现在几乎是人手一部，在这里，我们可以把它作为所有现代通讯工具的代表，它们快捷，方便，及时……在这一层面上，它们显示了时代的优越性，如此快速便捷的传播方式，是鸡犬相闻的农业文明时期无法企及的。然而通讯的发展也带来了一系列的弊端。记得影片反复播出了中国移动的广告语“沟通从心开始”，在我看来，这个情节极其讽刺。在看到主人公一次次删掉小情人短信然后若无其事地对妻子女友撒谎之后，我们只能汗颜，这心与心之间的距离，是近了，还是远了？故事的结局毫无意外是：分离。在这里，不难看出手机扮演的角色是隐私的载体。
“隐私”这个词在《现代汉语词典》里的解释是：“不愿告人的或不愿公开的个人的事。”隐私可以是生活中具体的行为，也可以是个人的思想状况等等。隐私权是公民以个人生活自由为内容禁止他人干涉的人格权。然而在现实生活中，我们的'个人隐私却屡屡遭遇到尴尬场景。尽管片中主人公的所谓个人隐私应该受到道德上的谴责，但不可否认，那仍然是隐私，仍然带有“隐私权”所具有的对抗性——一方要隐私，另一方却想方设法地窥私——正是因为这种对抗，才出现了一幕幕婚姻悲剧。在这个过程中，手机又扮演了揭露者的角色。“与所有手机持有者共免”，影片《手机》电影海报的宣传用语由此而来，只有当你看完整部影片时才知道那个“免”字并不是一个错别字。其实我们应该知道，这一系列的悲剧，是人的原因，是人在隐瞒，在背叛，跟作为传播媒介的手机本质上没有关系。然而手机真的无罪吗，我想不是。
一方面，或许正因为有了手机这个先进的载体，人才会学着撒谎隐瞒，并且在一次次的成功之后，谎言会肆无忌惮地张口就来，渐渐地没有一丝道德上的谴责……从令一个方面来看，手机互联网等传播媒介，让我们轻易地和远在千里之外的人交流，各种不同的思想文化思维方式冲击我们的大脑，我们很容易在不知不觉中被同化，被改变，我们很容易对现实的人和事产生厌倦，进而去追求未知。看过一个故事，丈夫和网友相恋，于是和妻子
影片中出现过这样一段原生态的唱词：牛三斤，牛三斤，你的媳妇叫吕桂花，吕桂花叫问一问，最近你还回家吗。这段唱词在影片开始的时候出现了一次，在影片结束的时候出现了一次。唱词第一次出现的时候可以说是在交待严守一的前史，但当第二次出现的时候，就已经是严守一的一个心理轮回了，这告诉我们：原来，在人类社会里，科技的进步不一定带来人性的发展。那我们该怎么办，当然不能像冯导说的那样“与所有手机持有者共免”，因为这类传播媒介确实符合现代生活规则，我们也绝不可能回到男耕女织鸿雁传书的时代，在这里我们不讨论时代究竟是进步还是倒退这类深奥的问题，我们所要做的，应该是努力把自己从浮躁的灵魂中解救出来，在经历了传播泛滥的，层应该层叠叠的快餐文化文化泡沫之后，不丢掉真实的自己。至于应该怎么做，那又是另一个深奥的问题了。
