宋濂《送东阳马生序》的读后感(推荐6篇)
宋濂《送东阳马生序》的读后感 篇一
宋濂的《送东阳马生序》是一篇以送别马生为主题的文章，通过描写马生的才华和品德，表达了对友情的珍重和对离别的惋惜之情。这篇文章让我深受触动，不仅仅是因为其中蕴含的情感，更是因为宋濂运用了多种修辞手法和表达方式，使整篇文章充满了力量和感染力。
首先，宋濂通过马生的才华和品德来表达自己对他的赞赏和敬爱之情。他写道：“马生耽文学，好古，放诞，尤喜谢、柳。文有可观，学有所长，性自若也。”这段描写展现了马生的学问渊博和文学造诣，使人对他的才华产生敬佩之情。而后面的描写则表达了宋濂对马生的友情和思念之情。“盍相舍，曰：“恶乎不相舍？”马生曰：“蜀道之难，难于上青天！”宋濂用“恶乎不相舍”这种反问的修辞手法，再次表达了对马生的珍重之情。而马生回答的“蜀道之难，难于上青天！”则表达了他对离别的痛苦和对友情的执着。这些描写使人对宋濂和马生之间的友情产生共鸣，感受到了真挚的情感。
其次，宋濂运用了对比和排比的修辞手法，使文章的语言更加生动有力。他写道：“北人有言，礼以修文，约以立礼，知过必改，得谦躬以自问，得傲世以自慕。唯此二者，所以人望而不违，所以人从而不害也。”这段文字通过对比傲慢和谦虚的两种态度，表达了对马生品德的赞赏。而后面的“所以人望而不违，所以人从而不害也”则通过排比的手法，强调了这种品德对人际关系的影响。这些修辞手法使文章的语言更加生动有力，使人对文章中的情感和意境更加深入地感受到。
最后，宋濂通过对马生的情感表达和离别的描写，使整篇文章充满了情感和感染力。他写道：“夫车既驾，从人于郊，背人于津，余亦悲夫！悲其不自量力也！背人于津，余亦知止乎！”这段描写表达了宋濂对马生离别的感伤之情。而后面的“背人于津，余亦知止乎！”则表达了他对离别的认同和安慰。这些情感的表达和描写使人对文章中的情感产生共鸣，感受到了作者真挚的情感和对友情的执着。
总之，宋濂的《送东阳马生序》是一篇充满情感和力量的文章。通过对马生的才华和品德的赞赏，对友情和离别的表达，以及对比和排比的修辞手法的运用，宋濂成功地传达了他对马生的敬爱和思念之情。这篇文章让我感受到了友情的珍贵和离别的痛苦，也让我深受启发和鼓舞。
宋濂《送东阳马生序》的读后感 篇二
宋濂的《送东阳马生序》是一篇以送别马生为主题的文章，通过对马生的描写和表达，展现了作者对友情和离别的情感和思考。这篇文章让我深受触动，不仅仅是因为其中蕴含的情感，更是因为它所传递的人生智慧和价值观。
首先，宋濂通过对马生的赞赏和敬爱，表达了对友情的珍重之情。他写道：“马生耽文学，好古，放诞，尤喜谢、柳。文有可观，学有所长，性自若也。”这段描写展现了马生的才华和学问，使人对他产生敬佩之情。而后面的“盍相舍，曰：“恶乎不相舍？”马生曰：“蜀道之难，难于上青天！”则表达了宋濂对马生的友情和思念之情。这些描写使人对宋濂和马生之间的友情产生共鸣，感受到了真挚的情感。
其次，宋濂通过对比和反问的修辞手法，表达了对人生价值观和处世态度的思考。他写道：“北人有言，礼以修文，约以立礼，知过必改，得谦躬以自问，得傲世以自慕。唯此二者，所以人望而不违，所以人从而不害也。”这段文字通过对比傲慢和谦虚的两种态度，强调了谦虚和自问的重要性。这种思考使人对文章中的价值观和处世态度产生共鸣，引发对自身行为的反思。
最后，宋濂通过对马生离别的描写，表达了对离别的思考和认同。他写道：“夫车既驾，从人于郊，背人于津，余亦悲夫！悲其不自量力也！背人于津，余亦知止乎！”这段描写表达了宋濂对马生离别的感伤之情。而后面的“背人于津，余亦知止乎！”则表达了他对离别的认同和安慰。这种思考使人对离别和人生的无常产生共鸣，引发对人生意义的思考。
总之，宋濂的《送东阳马生序》是一篇充满智慧和情感的文章。通过对马生的赞赏和敬爱，对比和反问的修辞手法的运用，以及对离别的思考和认同，宋濂成功地传达了他对友情和人生的思考和情感。这篇文章让我感受到了友情的珍贵和离别的痛苦，也让我深受启发和鼓舞。读完这篇文章，我更加珍惜身边的友情，同时也更加深刻地思考自己的人生和价值观。
宋濂《送东阳马生序》的读后感 篇三
老师说，初一是做梦的阶段。而初二就该停止作梦树立志向了。所以老师们就让我们学习经典，经典里有许多大儒，他们的经历能激励我们不断前进，宋濂就是其中之一，宋濂小时候的学习条件很差——一没书，二没老师。没书还好办，借别人的书来抄就好了。可没有老师就不行了，只能忍着“穷冬烈风”到百里外求学，有时候老师发脾气可能还不告诉你。宋濂求学时住的地方也不好，每天只有两顿饭，同学们都穿的像神仙，宋濂却穿得像个乞丐。可他对所有的一切都没有不满，为什么？
因为他嗜学，有理想，所以他觉得学习能让自己向大儒这个理想更进一步，那么学习就是一种乐趣了。因此他活在精神世界里，在那里他享受这高于吃穿的快乐。那么我们呢？
虽然我们在学校过着神仙的日子：有空调，有暖气，有老师，也有书，但我们并没有珍惜。可是父母花钱送我们来这么好的环境里只是想让我们玩吗？肯定不是，我们就应该像宋濂一样乐学、勤学，不要被一是的失败打倒，重新站起来。
人总有不顺的时候，但只要你心中有理想，就能以乐观的心态面对困难，就能把一次次的经历一点一滴的积累起来成一笔巨大的财富。
宋濂《送东阳马生序》的读后感 篇四
今天我们学了一篇文言文，叫做《送东阳马生序》，是明朝文学家宋濂写的。宋濂因为刻苦读书而中举，就任江南儒学提举，为太子讲经。
这篇文讲的是宋濂的学习经历。宋濂从小就喜欢读书，因为家里没钱，就只好借书来读，用笔抄录下来。到了成年以后，宋濂就更加喜欢读书了。时常跑到百里之外的地方，向有学问的老师请教，刻苦钻研。
当宋濂从师求学时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山巨谷。虽然雪深数尺，凛冽寒风，他依然坚持到学舍去读书，往往是四肢被冻得不能动弹。
宋濂那时候的环境那么糟糕，他都还坚持读书，从不放弃，最后终于有了出息。我们今天的环境不知道比他好多少倍，都不肯认真读书，缺少的就是他那种刻苦精神。我们应该更加努力，刻苦的读书，将来才能有出息，才能为国家效力。
宋濂《送东阳马生序》的读后感 篇五
古人学习时与我们有什么不同？有什么相同？他们的求学之路是否一帆风顺？这个读了《送东阳马生序》你就知道了。
《送东阳马生序》这篇文章是作者宋濂为了勉励同乡晚辈马君则勤奋学习，成为德才兼备的人所写的一篇赠序。文中写了作者得书之难，从师之艰和求学之苦。令人不禁感叹作者的好学精神与苦学精神。
结合现在我们的生活，要比作者好上百倍甚至千倍。不用千里迢迢去求师，也不用想尽一切办法去得书。我们现在的条件优越，生活水平也在不断提高，想看书直接去书店买，到上学的年龄是会直接去学校报名，有老师来指导你。可我们却唯一少了作者的好学精神与苦学精神。文中写道：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈，弗之怠。”充分表现了作者学习的刻苦。我们不用抄书，有充足的时间去读书，可是，有些同学却从未好好多过，他们与宋濂相比，多了一份优越，少了一颗好学的心。
文中有一句话：“余则温袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”表现了作者对学习的痴迷，对衣着打扮的不在乎。而我们呢？有些同学不比学习，只比吃，比穿，看谁打扮的“靓”打扮的“帅”，存在明显的攀比心理。这样一来，学习成绩一定有所下降。你可否想过，衣着只是一个外表，而内心的美才是最令人着迷的。我们喜欢美丽，没有错，但不要过分追求美丽，只有努力学习，才能在内心上给自己增加美丽，有知识的人是美丽的。我们应当学习作者，学习他那以学为乐的精神。记住，用珠宝装饰自己不如用知识充实自己。
同学们，看看《送东阳马生序》，它会告诉我们什么是美好的，告诉我们要拥有一颗好学的心，让我们一同努力吧，一同去展望美好未来，为了明天而努力奋斗！
宋濂《送东阳马生序》的读后感 篇六
我十分佩服古代的那些为科举考试而读书人，我佩服他们能够有那么有恒心。他们把四书五经读了上百遍上千遍，可是他们度不会感到厌烦，他们认为想要为国家做贡献，做这点努力是必须付出的，这是一个必经的过程。也许有许多人读书是为了追求功名利禄，有人会认为他们很贪财，会鄙视他们。其实这并不可耻，因为他们能够吃国家的粮食，拿国家的银子，都是他们那么用功的读书，所换来的报酬。在宋濂的这篇赠序中就向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程。
读过这篇文章，我的第一感想就是我太幸运了。
从时间上，我庆幸我没有生在封建社会，而是生在了二十世纪，不必被当时的制度所压着，我喜欢我此刻的自由。
从家庭条件和生活上，我十分地同情他。他小时候因为家贫以至于买不起书，他只好把从别人家借来的书抄一遍再还给人家。即使是在冬天，墨汁都结成了冰，手指都很难弯曲，他依旧会依照约定的时间抄完后送还给人家。他怕没有名师指导，经常跑几百里路去请教问题。冬天在深山巨谷中行走，皮肤都龟裂了也浑然不知。他总是穿得破破烂烂，但他从来都不羡慕那些身穿绫罗绸缎的人。
看看我们此刻的条件，你如果想看书，父母就会给你买；你如果有问题不会，父母就会给你请家教；你的衣服破了旧了，就会给你买新的衣服。我们的任何条件都不比他差，可是学习却没有他那种用功刻苦的精神。
作为90后的我们，的确要好好的反思一下，是不是我们的条件太好了，让我们只懂得享受，却不懂得利用。我们总是在叫苦叫累，可是仔细的想一下，中国古代时的人为什么能受得了，而我们去受不了呢？缺少一种想要刻苦学习的信念而已。此刻的我们很幸运，我们要懂得身在福中要知福。
