战争论读后感(精彩3篇)
战争论读后感 篇一
《战争论》是法国著名军事理论家克劳塞维茨的代表作之一,也是世界军事理论的经典之作。这本书被誉为军事学的“圣经”,对于研究战争本质和战争规律有着重要的指导意义。阅读完《战争论》后,我深感这本书的思想深邃、观点独到,让我对战争有了全新的认识。
克劳塞维茨在《战争论》中提出了“战争是政治的延续”这一重要观点。他认为战争的目的是为了实现政治目标,是政治手段的延伸。这一观点使我重新审视了战争的本质,战争不再是单纯的武力对抗,而是在一定的政治背景下进行的。战争的发生往往与政治利益和国家安全有关,这种政治因素决定了战争的目的、策略和战争的结果。
此外,克劳塞维茨还强调了战争的不确定性和复杂性。他指出,战争是一种具有极高风险的活动,决策者必须面对不确定的因素和变化的局势。战争的结果往往是不可预测的,即使做好了充分的准备,也可能出现意想不到的情况。这一观点让我认识到,在现代战争中,决策者需要具备高度的智慧和决断力,能够快速应对各种变化和挑战。
克劳塞维茨的观点在现代军事理论中仍然具有重要的意义。战争依然是政治的延续,战争的目的和策略仍然受制于政治因素。决策者需要在战争中保持清醒的头脑,不被情绪和个人意志所左右。同时,战争的不确定性和复杂性也给我们提出了新的挑战,我们需要不断提高战争指挥的能力和水平,适应快速变化的战场环境。
总之,阅读《战争论》使我对战争有了更深入的认识。克劳塞维茨的思想启发了我对战争本质和战争规律的思考,让我对军事理论有了更加系统和全面的了解。这本书不仅是一部军事经典,更是一部人们思考战争本质的重要著作。
战争论读后感 篇二
《战争论》是一本充满智慧和深度的军事著作,它以其独特的观点和思考方式深深地吸引了我。通过阅读这本书,我对战争的本质和战争的规律有了更加深刻的理解。
克劳塞维茨在《战争论》中提出了“战争是政治的延续”这一观点,这对于我来说是一种全新的认识。以往我对战争的理解是一种血腥、残酷的冲突,而克劳塞维茨的观点让我认识到,战争的目的是为了实现政治目标,是一种政治手段的延伸。战争并不是单纯的武力对抗,而是在一定的政治背景下进行的。这个观点给我带来了很大的启发,让我重新审视了战争的本质。
克劳塞维茨还强调了战争的不确定性和复杂性。他指出,战争是一种具有极高风险的活动,决策者需要面对不确定的因素和快速变化的局势。这一观点让我认识到,战争的结果往往是无法预测的,即使做好了充分的准备,也可能出现意想不到的情况。这对于决策者来说是一种极大的挑战,需要他们具备高度的智慧和决断力。
通过阅读《战争论》,我认识到战争是一门复杂而危险的艺术。战争的发生往往与政治利益和国家安全有关,决策者需要在战争中保持清醒的头脑,不被情绪和个人意志所左右。同时,战争的不确定性和复杂性也给我们提出了新的挑战,我们需要不断提高战争指挥的能力和水平,适应快速变化的战场环境。
总之,阅读《战争论》使我对战争有了更深入的认识。克劳塞维茨的思想引发了我对战争本质和战争规律的思考,让我对军事理论有了更加系统和全面的了解。这本书不仅是一部军事经典,更是一部让人深思的著作。通过阅读这本书,我更加认识到战争的复杂性和危险性,也更加珍惜和平的珍贵。
战争论读后感 篇三
战争论读后感
一个民族的活动种类越单调,军事活动在这个民族中越可能占据重要的地位。出现军事天才的机会就越多。
对这本书最初兴趣起源于作者与拿破仑之间的些许微妙联系。作为“军事天才”的拿破仑,他的辉煌他的落魄都为人们津津乐道,因而探索他的事业巨细也成为了我的一个小兴趣。说到战争,虽然这本战争论距离我们已有好些年份,但是,经典之所以能够成为的原因就在于,它的很多信息不因时间为转移,只要世界还存在着与当世之时共同的某一属性。
放眼近年来的伊拉克战争,我们可以明白,战争无非是国家政治通过另一种手段的继续。战争是迫使敌人服从自我意志的一种暴力行为。看待战争,研究战争,战争论精心研究了战争中的一切因素,分析对当今战争理论和实践有相当大的指导借鉴作用。
其实,处于自身的局限性,对本书最大的印象就在于本书关于人道主义的否定给予了我巨大的冲击力。善
良者希望在炮火中寻得平衡,幻想着类似电影一样可以巧妙的处理大慯之事的幸运办法,然而人道主义赋予我们的善良唯是的道德观念在战争这里往往覆于破灭,战争的实质就是如此残酷。不造成破坏又使对立方臣服的`意志并不能冠冕堂皇的称之为战争的艺术,这也并不是军事艺术真正的发展方向。纵使此论观之甚美,但其实质是必须克服的错误思想,不能犹豫厌恶残暴这个要素就忽略其艺术本性,客观存在之物,我们需要正视。
另一点论述与之有类似的情结,也确实让我在如此浩瀚的文字中产生了些许共鸣,既为不确定的感情因素。我们的理性告诫我们应该追求斩钉截铁的“是或不是”,我们的情感却驱使我们逗留于“大概”“也许”之间。哲学探索和逻辑推理的道理会将人引入陌生的“冰冷”世界,而侥幸的情感则带人步入偶然的幸运国度。尽管概率不定,但思维的惰性总是让人们偏至于感性的不肯定。
这在我们的日常生活中也十分常见。排斥肯定,实际上是对自我规箴的逃避,将事情或事物推至“不确定论”则是为自己找到龟缩的硬壳,世界本为相对,大范围运动中确实存在多方不确定,以巨论小,言其不顺可,言其顺亦可。这就是“不确定论’者的法宝。
一切若都定位未知,那世界则太为混沌了。