《文明的冲突与世界秩序的重建》读后感【优秀3篇】
《文明的冲突与世界秩序的重建》读后感 篇一
《文明的冲突与世界秩序的重建》这本书给我留下了深刻的印象。作者塞缪尔·P·亨廷顿通过对世界历史的研究，深入探讨了文明冲突的根源，并提出了重建世界秩序的思考。阅读这本书，我对于世界的发展趋势和国际关系有了更深刻的理解。
亨廷顿在书中指出，文明的冲突是世界历史上一直存在的现象。他将世界划分为不同的文明群体，认为文明之间的差异导致了冲突的发生。并且，亨廷顿认为，随着全球化的加速发展，文明之间的冲突将更加频繁和剧烈。这一观点让我深思，也引发了我对于文明冲突的思考。
亨廷顿提出的文明冲突的观点，引发了我对于文明之间如何和谐共处的思考。我开始思考，文明之间的冲突是否真的是不可避免的呢？是否存在一种方式可以让不同文明之间实现和平共处呢？在我继续阅读下去的过程中，亨廷顿提出了一种重建世界秩序的思考，这给了我一些启示。
亨廷顿在书中提出，要重建世界秩序，需要在国际关系中实行多极化，避免大国之间的霸权主义。他认为，只有通过平等互信的方式，不同文明之间才能够实现和谐共处。这一观点让我深受启发，也让我对于世界的未来充满了希望。
通过阅读《文明的冲突与世界秩序的重建》，我对于世界的发展趋势有了更加清晰的认识。我认识到，文明冲突的存在是不可否认的，但我们也有机会通过不断努力，实现文明之间的和谐共处。只有通过平等互信和多边合作，我们才能够重建一个更加稳定和繁荣的世界。
《文明的冲突与世界秩序的重建》读后感 篇二
《文明的冲突与世界秩序的重建》这本书给我带来了深深的思考。作者塞缪尔·P·亨廷顿通过对历史的研究，揭示了文明冲突的本质，并提出了一种重建世界秩序的思考。阅读这本书，我不仅对于世界的发展有了更深入的认识，也对于个人在世界中的定位有了新的思考。
亨廷顿在书中指出，文明冲突是世界历史上一直存在的现象，而且随着全球化的加速发展，文明之间的冲突将更加频繁和剧烈。这一观点让我对于世界的未来感到忧虑。但亨廷顿并没有止步于此，他提出了一种重建世界秩序的思考，给了我一些启示。
亨廷顿认为，要重建世界秩序，需要实行多极化，避免大国之间的霸权主义。他强调了平等和互信的重要性，认为只有通过平等互信，才能够实现不同文明之间的和谐共处。这一观点让我对于世界的未来充满了希望。
通过阅读《文明的冲突与世界秩序的重建》，我深刻认识到，文明冲突的存在是不可避免的。但我们有机会通过不断努力，实现文明之间的和谐共处。只有通过平等互信和多边合作，我们才能够重建一个更加稳定和繁荣的世界。同时，我也意识到，作为一个个体，我可以通过自己的努力，为实现世界的和平与繁荣做出贡献。
阅读《文明的冲突与世界秩序的重建》让我对于世界的发展有了更加清晰的认识，也给了我希望和动力。我将继续努力学习，不断提升自己，为实现世界的和平与繁荣而努力奋斗。我相信，通过每个人的努力，我们一定能够重建文明的桥梁，建立一个更加和谐的世界。
《文明的冲突与世界秩序的重建》读后感 篇三
《文明的冲突与世界秩序的重建》读后感范文
认真品味一部名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要写一篇读后感好好地作记录了。到底应如何写读后感呢？下面是小编收集整理的《文明的冲突与世界秩序的重建》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
塞缪尔·亨廷顿，著名的国际政治学者，曾任美国哈佛国际和地区问题研究所所长、美国政治学会会长、《外交政策》杂志发起人与主编。哈佛大学荣誉教授亨利·罗索夫斯基曾评价他“显然是过去50年中世界上最有影响力的政治学家之一”。
1993年，亨廷顿在美国《外交》季刊发表了《文明的冲突》一文，立刻引起轩然大波，一石激起千层浪，“文明冲突论”在美国乃至全世界学界引发激烈的争论，姑且不论正确与否，如此激烈、罕见、旷日持久的争论本身就侧面印证了其巨大的影响力。1996年，其大著《文明的冲突与世界秩序的重建》问世，亨廷顿在本书中对该理论作了完整、系统的阐述和论证。该著作集中体现了作者的智慧，运用独特的视角对国际形势的历史、现状及未来进行分析和预测，内容横跨政治学、国际关系学、宗教学、历史学、人口学、国际法学等诸多学科，在以上学科的学习和研究中都成为必不可少的经典文献。
“文明冲突论”的的核心观点是冷战结束后，世界形势发生重大变化，建立在意识形态之上的国家之间的冲突将会被不同文明之间的冲突所取代，“文明的冲突是对世界和平的最大威胁，而建立在多文明基础上的国际秩序是防止世界大战最可靠的保障”。
全书分为五个部分，第一部分结合“后冷战”时代的国际形势，描述了世界文明多样性的基本特点，提出“在未来的岁月里，世界上将不会出现一个单一的普世文化，而是将有许多不同的文化和文明相互并存”，并认为当今时代“文明的冲突取代了超级大国的竞争”。作者将当代世界文明分为中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、拉丁美洲文明和非洲文明，并指出界定文明的.主要特征是宗教和语言。此外，作者对其本土文明——西方文明进行了重点的阐述。
第二部分描述了世界主要文明的发展变化和力量对比。通过论证文化与权力的关系，指出“文化总是追随着权力”，而非西方社会迅速的发展使西方权力相对削弱，因此西方社会的所宣扬的价值在非西方社会中的影响力也日趋减小，伴随着政治影响减小西方文明正在衰落，而非西方文明随着经济的发展、人口壮大正在不断自我肯定和复兴。
第三部分揭示文明对于新的世界秩序形成、发展的影响。“文化认同的答案确定了该国在世界政治中的位置、它的朋友和它的敌人”，即文明的种类是一个国家在世界秩序中定位的基本依据，会对国家间政治、经济关系产生重大影响，文化共性促进合作，而文化差异则加剧冲突。作者运用了大量的举例来论证其观点，比如北约的成功就是基于西欧、北美主要国家共同的文化认同，东盟作为一个“多元文化的组织”，其合作程度却也不可避免的受到制约，而欧盟拒绝接受土耳其加入，根源就在于信仰基督的欧盟国家无法容忍“一个伊斯兰的异类”加入他们的俱乐部。该
