读莫言《蛙》有感九年级作文(优质3篇)
读莫言《蛙》有感九年级作文 篇一
《蛙》是莫言的一部长篇小说，以文革时期为背景，通过主人公蛙子的视角，展现了那个时代的荒诞和黑暗。这部小说引起了我极大的共鸣和思考。
首先，我被小说中描绘的人物形象所震撼。小说中的蛙子是一个普通的村民，他的行为和言谈都非常朴实无华，但他却被卷入了一场荒唐的政治运动中。他坚持自己的信仰，不因外界的压力而动摇，这让我对他产生了深深的敬佩。另外，小说中的其他人物形象也非常生动，他们或者是懦弱胆小，或者是狡诈狂妄，或者是追求个人利益而背叛朋友。这些形象的对比，让我更加深刻地感受到了那个时代的黑暗和人性的扭曲。
其次，我被小说中的情节所震撼。小说以蛙子的儿子被逼自杀为开端，通过蛙子回忆的方式，逐渐揭示了当时社会的荒谬和非理性。文革时期，人们为了追求政治上的正确，不惜牺牲自己的亲人和朋友。而当权者利用人民的信任，肆意妄为，对于任何不符合他们意愿的声音进行打压和迫害。这些情节让我深深地反思了人性的可悲和社会的脆弱。
最后，我被小说中蕴含的思想所震撼。小说通过蛙子的视角，探讨了人性的复杂性和尊严的重要性。蛙子虽然身处逆境，但他依然坚持自己的信仰，守护着自己的尊严。这让我明白，人应该有自己的独立思考和坚持，不被外界的压力所左右。同时，小说中也揭示了权力的腐败和人民的无助，让我意识到我们应该保护自己的权益，不被欺凌和压迫。
总而言之，莫言的《蛙》是一部充满思考和感悟的作品。它通过小说中的人物形象、情节和思想，向读者展示了文革时期的黑暗和人性的扭曲。读完这部小说，我深深地感受到了历史的沉重和人性的脆弱，也更加珍惜眼前的和平与幸福。
读莫言《蛙》有感九年级作文 篇二
《蛙》是莫言的一部长篇小说，以文革时期为背景，通过主人公蛙子的视角，展现了那个时代的荒诞和黑暗。这部小说引起了我极大的共鸣和思考。
首先，我被小说中的人物形象所震撼。蛙子是一个普通的村民，他坚守着自己的信仰，不因外界的压力而动摇。他对待他人的真诚和善良让我感动，他的坚持和勇气让我敬佩。与此同时，小说中的其他人物形象也非常生动，他们或者是懦弱胆小，或者是狡诈狂妄，或者是追求个人利益而背叛朋友。这些形象的对比，让我更加深刻地感受到了那个时代的黑暗和人性的扭曲。
其次，我被小说中的情节所震撼。小说以蛙子的儿子被逼自杀为开端，通过蛙子回忆的方式，逐渐揭示了当时社会的荒谬和非理性。文革时期，人们为了追求政治上的正确，不惜牺牲自己的亲人和朋友。而当权者利用人民的信任，肆意妄为，对于任何不符合他们意愿的声音进行打压和迫害。这些情节让我深深地反思了人性的可悲和社会的脆弱。
最后，我被小说中蕴含的思想所震撼。小说通过蛙子的视角，探讨了人性的复杂性和尊严的重要性。蛙子虽然身处逆境，但他依然坚持自己的信仰，守护着自己的尊严。这让我明白，人应该有自己的独立思考和坚持，不被外界的压力所左右。同时，小说中也揭示了权力的腐败和人民的无助，让我意识到我们应该保护自己的权益，不被欺凌和压迫。
总而言之，莫言的《蛙》是一部充满思考和感悟的作品。它通过小说中的人物形象、情节和思想，向读者展示了文革时期的黑暗和人性的扭曲。读完这部小说，我深深地感受到了历史的沉重和人性的脆弱，也更加珍惜眼前的和平与幸福。
读莫言《蛙》有感九年级作文 篇三
读莫言《蛙》有感九年级作文
《蛙》被誉为是莫言“酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿，潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作”。 作品以乡土中国六十年波澜起伏的生育史为背景，讲述了姑姑这个山东高密地区妇产科医生传奇而复杂的一生，揭示了当代中国知识分子灵魂深处的尴尬与矛盾，闪烁着对生命强烈的人道关怀和敬意。
文中最令我震撼的是“姑姑”。 在50年代的中国，国家由于缺人，鼓励多生。那是中国多娃的一个黄金时代，也是姑姑的一个黄金时代，“那时候，我是活菩萨，我是送子娘娘，我身上散发着百花的香气，成群的蜜蜂跟着我飞，成群的蝴蝶跟着我飞。”
——从姑姑朴实的语言中，我们可以深切地感受到姑姑内心的那份满足、自豪以及乡里邻居对姑姑的赞赏与感激。
在1965年底，急剧增长的人口让国家感到了压力，于是第一个计划生育的高潮掀了起来，姑姑也投入到了计划生育的浪潮之中，并且成了公社计划生育的领导者、组织者、实施者。她在执行计划生育政策时到了铁面无私的地步。无论是接生还是引产，似乎都没有区别。她可以拉倒邻居的门楼来逼迫侄儿媳妇自首，可以对被迫跳入河水的孕妇穷追不舍，可以像日本人追捕游击队一样对逃跑的孕妇布下天罗地网。不论多少孕妇死在引产的手术台上，都无法动摇她的信念。当我细读作品，我发现，在看似铁面无私，冷漠无情的姑姑的内心深处，竟是那样的柔软：
当已生过三胎的耿秀莲再次准备生下第四胎，姑姑绞尽脑汁终于把孕妇耿秀莲押上了去做流产的船。可是，耿秀莲却不顾一切地跳到河里准备逃跑。姑姑一行人费尽九牛二虎之力终于将耿秀莲救上船。当姑姑看到耿秀莲腿上的血时， “你们不用上船了，自己游上岸吧。”姑姑命令秦河：“快，调转船头，快，快！”
——此时，姑姑内心对于此前耿秀莲作为超生钉子户的懊恼、愤怒已然不见，心中唯有的是为耿秀莲生命的担忧与焦灼。
虽然姑姑为了救活耿秀莲想尽了办法，甚至自己给耿秀莲输了500cc鲜血，但因耿秀莲的先天性心脏病，最终还是未能挽救耿秀莲的`生命！
于是，众人同情的眼光都转向了死了老婆，留下三个幼女的张拳。此时姑姑的内心世界会是怎样呢？
为了躲避计生队，怀孕七个月的袖珍女人王胆在木筏上早产时，姑姑平静地对着凶神恶煞的陈鼻说：“这不是魔爪，这是一只妇产科医生的手。”
虽然，姑姑在木筏上及时为王胆的孩子接生，但是，王胆和孩子却危在旦夕。尽管姑姑的船载着王胆和新生婴儿疾驰返航，但终究未能挽救王胆的生命。王胆不足月的女儿陈眉也是在姑姑和小狮子的悉心照料下，终于度过危险期活了下来。这期间，身为父亲的王胆面都没有露过！
在这整个事件的过程中，姑姑内心对生命的敬重与珍惜让我感动。但是，王胆却把所有的责任，所有的过错推到了姑姑身上！每次想到这里，我都会问自己：这件事这样的结果，全部是姑姑他们的错吗？
正因为姑姑内心深处充满着对生命的敬重，面对在计划生育工作中，曾流产（引产）了那么多孩子，姑姑的内心一直有着负罪感（只是当时为了肩上的那份责任，将它深埋在心底）。所以，在姑姑老了的时候，当着记者的面，她庄严地说：“就是这双普普通通的手，将数千名婴儿送进了地狱！姑姑的手上沾着两种血，一种是芳香的，一种是腥臭的。”甚至，她还自己描述记忆中的那些未能来到世间的婴儿，通过秦大河的手活灵活现的再现出来，以此来赎
合上书页，我的心中既为姑姑的一生震撼，也为姑姑的一生感到困惑。所以，在我心里，常常陷入沉思：
假如当时中国没有计划生育这项国策，或者假如做计生工作的时候，姑姑们不那么负责，任由人们生育，今天的中国会是什么样呢？
当一项政策强制执行的时候，身在其中的渺小的个体能做些什么呢？
当政策与个人情感（甚至个人利益）相矛盾的时候，该如何自处，方能保持个人内心的安宁？
如何能真正实现生命的自由与和谐呢？
