《祝福》读后感800字(通用3篇)

《祝福》读后感800字 篇一

《祝福》是钱钟书先生的代表作之一,它以细腻的笔触和深刻的思考展现了人性的复杂性和善恶之间的矛盾。通过对主人公陈寿康的思想和行动的描写,钱钟书成功地呈现了一个人在复杂社会中面对道德困境时的挣扎和选择。

陈寿康是一个有才华的年轻人,他对自己的未来充满了希望和憧憬。然而,在面对家族的期望和社会的诱惑时,他陷入了道德的困境。陈寿康一方面希望通过自己的努力获得成功,另一方面又不愿意背离家庭的期望和传统观念。他在个人理想与家族责任之间摇摆不定,内心的挣扎让人触动。他最终选择了顺从,妥协了自己的理想,但这种妥协并没有给他带来真正的幸福和满足,相反,他因此而感到空虚和失落。

通过陈寿康的故事,钱钟书探讨了现代社会中个人与集体、自由与束缚的矛盾。他指出,个人的理想和追求往往会受到社会和家庭的限制。人们常常不得不妥协自己的理想,选择顺从和适应,以求得到一种表面上的幸福和满足。然而,这种妥协并不能真正满足人的内心需求,反而让人感到空虚和迷茫。钱钟书以深邃的思考和敏锐的洞察力,揭示了现代社会中的伦理困境和人性的复杂性。

在我看来,《祝福》给我留下了深刻的印象。它让我思考了人生的意义和价值,以及个人与集体之间的关系。我们每个人都会在生活中面临选择和妥协,但我们应该如何找到自己的坚持和追求呢?这是一个值得我们深思的问题。通过《祝福》这本书的阅读,我对这个问题有了更深入的理解和思考。

《祝福》读后感800字 篇二

《祝福》是一部以中国传统文化为背景的现代小说,通过对主人公陈寿康的描写,钱钟书展现了传统与现代、个人与集体之间的矛盾与冲突。小说以细腻的笔触和深刻的思考揭示了人性的复杂性和善恶之间的辩证关系。

陈寿康是一个有才华的年轻人,他渴望通过自己的努力获得成功和幸福。然而,他却被家族的期望和社会的压力所束缚。他内心追求自由和个性,但又不得不顺从传统的道德观念和家族的期望。他在个人理想与集体责任之间犹豫不决,内心的挣扎让人动容。

通过对陈寿康的描写,钱钟书探讨了传统文化与现代社会的冲突。他指出,传统文化的束缚和现代社会的诱惑常常让人陷入道德困境。人们常常面临着个人理想与集体责任之间的抉择,他们不得不妥协自己的理想,选择顺从和适应。然而,这种妥协并不能真正满足人的内心需求,反而让人感到空虚和迷茫。

通过《祝福》这本书的阅读,我对传统文化和现代社会的关系有了更深入的理解。传统文化是我们民族的瑰宝,它承载着我们的历史和文化传统。然而,在现代社会中,我们也要面对着新的挑战和冲突。我们应该如何保持传统文化的独特性和价值,又如何与现代社会相适应呢?这是一个值得我们深思和探讨的问题。通过《祝福》的阅读,我开始思考这个问题,并希望能够找到自己的答案。

《祝福》读后感800字 篇三

《祝福》读后感800字

  《祝福》是民国时期文学家鲁迅的小说代表作之一,是鲁迅第二部小说集《彷徨》中的第一篇。写于1924年2月7日,最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上,后收入《鲁迅全集》第二卷。作品通过描写祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,揭示了封建礼教吃人的本质,指出彻底反对封建的必要性,深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。

  《祝福》读后感1

  近日,读了鲁迅《彷徨》中的《祝福》一文,对鲁迅的文章又增添了几分认识。

  《祝福》写了“我”回家过年时,听说了祥林嫂的故事。祥林嫂是外乡人,初来鲁镇时活泼开朗、勤劳朴实,深受大家喜爱。但她丧夫后被逼再婚,而后来的丈夫和孩子却都因意外丧生,她沦为了乞丐。在被大家欺辱,嘲笑后,自闭起来,最终不得不自了终生,期盼着下地狱与家人重逢。整个故事充满了悲情色彩,读后心情十分沉重。

  作者的意图,便是要通过祥林嫂的一生来批判禁锢人的封建思想。纵观祥林嫂的悲惨一生,我深刻地体会到了封建思想毒之深。最初,祥林嫂在第一次丧夫后,受封建思想中妇女要“守节”,不能再嫁的影响下,不肯再婚,甚至寻死;后来,被逼再嫁后,在别人的眼里她已“失节”,于是人们便不停嘲笑她,歧视她,给她带上罪名,使她每日生活在痛苦中;然而,她尽管尝试挽回名誉,却寄希望于神灵,向庙里捐门槛以求摆脱“罪名”,但这终究是无用的;最后,走投无路的祥林嫂只好自杀,以求在地狱中与家人能重逢。仔细想来,这导致其悲惨遭遇的竟几乎全部源于封建思想,封建思想只维护统治阶级的利益,它让人不能呼吸,不给人活路。人们认识到了这思想的罪恶后,便会摒弃它,从而动摇封建统治根基,推动社会进步。

  值得学习的是,在当时的社会背景下,普通民众毫无觉悟,在千百年延续下的封建思想中混沌地活着。在这种条件下,怎样才能使人们觉醒呢?事实证明,直接攻击旧思想,宣传新思想,不但不会被接受,还会被当作反动思想而遭到大多数人的反对。于是,鲁迅便富于战略性地用叙事的方式,婉转地让读者自己觉醒。人们一开始读来,不会存有戒备心理,只是当作一个微不足道的故事来看,或许它平常的就发生在自己身边。但随着阅读深入,他却不知不觉地发现,主人公的命运多舛,似乎并不是偶然。再一琢磨,便不难察觉这些悲剧都是由封建思想导致的。即便思考到这也就足够了,在这类文章的影响下,久而久之,他便对封建思想产生了极大的厌恶,便会毫不犹豫地推翻它。

  由此可见,斗争不能只靠冲动和热血,更多的是需要智慧。今天,我们在赞叹鲁迅的文笔和构思时,更应该感谢他,是他为黑暗的中国带来第一缕曙光。

  《祝福》读后感2

  《祝福》是一篇让我感受颇多的文章。文中祥林嫂一生命运坎坷,深受封建礼教、迷信思想的毒害和无人性的摧残,四十上下就头发全白,脸无血色,像一具直立的尸体,最终走向生命的毁灭。

  就这样一个平凡、朴实的底层劳动妇女,只想平平安安过一辈子,能生存就行,可是她的愿望却得不到满足。造成这种悲剧的原因是什么?我想,封建礼教的毒害虽是一个重要原因,人性的冷漠也不容忽视。这不仅在当时封建社会是这样,如今所处社会也存在这种问题。

  一位老人见义勇为抓小偷,周围路人却在旁围观,无人出手相助;公交车上上来了一位头发近乎全白的老者,老人年纪较大腿脚不灵活,行动有点缓慢,公交车司机竟不耐烦地催促老人快点,而车上乘客也都没起身让座;一个学习、生活上遇到挫折,一时想不开想自杀的学生站在高楼顶上,楼下的人不但没劝阻他,让他想开点,反而幸灾乐祸地喊道:“跳呀!快跳,你怎么不跳呢?”……生活中这些情况时有发生,难道我们不该自我反省吗?反省以前当我们遇到类似情况时,我们是否也充当了一个只想看看热闹、不为别人设生出地看想的旁观者的角色。

  好在还有那么一群人,他们默默地帮助别人,无私奉献,2007年感动中国人物谢延信就是其中一员。谢延信为遵守当年与重病的妻子“你死后,我一定好好照顾岳父、岳母”的诺言,在妻子离开后,细心照顾岳父岳母,将他们当作自己的亲生父母,几十年如一日,没有一丝怨言,他就这样一直赡养着两老,抚养着女儿。从二十多岁到五十多岁,其中三十年的风风雨雨,只有谢延信能体会到。谢延信犹如一头廋弱的`老马,一步一步登上善良的顶峰,散发着人性的光辉。

  在这样一个提倡和谐社会的圈子里,人人都要找回自己善良的本性,因为人的本性生来皆是善的,只不过是不小心走错了方向。我们不乞求做出什么惊天动地的伟事,只本能以一颗善心待人,让困境中的人们看到一缕阳光,感受一丝温暖,找回一点希望。善良的人性像是一朵娇嫩欲滴的玫瑰,只要我们能细心呵护,精心照料,我相信,会有越来越多残败的玫瑰会重新露出它的芬芳!而“祥林嫂”也会永远成为过去,和谐的社会将不会再有如此的悲剧上演!

  《祝福》读后感3

  幸福的家庭总是相似的,不幸的 家庭各有各的不幸。

  ——题记

  第一次读《祝福》是在初一的时候,记得读完后印象最深的当然是祥林嫂,那个时候总觉的她是那么的不幸,总觉的是老天在和她开玩笑,亦或是她上辈子做了太多的坏事,这辈子要用一生的时间来补偿。

  而今,学完《祝福》之后,当初的想法一下子消失了,在同情祥林嫂的同时也认识到祥林嫂的命运不是偶然而是必然;更不是老天在和她开玩笑,而是封建礼教根深蒂固的影响不允许她过上好日子。

  我真想对祥林嫂说一句:“祥林嫂,你真傻,你不该去反抗,纵使你有千万种委屈。”祥林嫂的命运,怪不了别人,怪不了四爷的顽固,怪不了婆婆的自私,怪不了柳妈的无知,要怪就怪她不懂得男尊女卑,不懂得逆来顺受,不懂得听天由命。祥林嫂一定知道她自己摆脱不了悲惨的命运,可她就是要反抗,殊不知政权、族权、神权、夫权这四条绳子已经布下了天罗地网,几千年的封建礼教和封建制度已经是如此的根深蒂固,企容她这区区的一个弱女子就能改变得了?它们是如此的伟大,伟大到连庙祝都厌弃她去捐门槛。贞德她不该顶撞封建制度,她错就错在没有认识到自己是如此的渺小,没有认识到命运不是自己说怎样就是怎样……

  “然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也都不错。”你为何要再回鲁镇呢?你不来该多好,既不会惹人厌弃,也不会落魄成为乞丐冻死在街头,如此一举两得的事你为何不去选择?

  ……

  再读《祝福》心情更是百感交集。封建制度的种种恶行,让人从骨子里痛恨,“人吃人”的现实更让人咬牙切齿。从祥林嫂身上,我们看到了旧中国千百万;劳动妇女的悲惨遭遇,所有的一切都证明着:封建思想是社

  会中的一个毒瘤,我们必须彻底的把它根除,决不能手软!

  再次,我们应该庆幸,庆幸自己生活在当今的年代,没有封建的毒害,现实中祥林嫂的命运不会重演,品古论今,我们应该引以为鉴,让这个社会朝想更光明的方向发展。

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