读《奇鸟行状录》有感(实用6篇)
读《奇鸟行状录》有感 篇一
《奇鸟行状录》这本书是我最近读过的一本非常有趣的小说。它以一个奇特的观点来描述了人类社会中的各种现象和问题。通过对鸟类的描写和比喻，作者成功地给予了读者新的思考角度，让人不禁对人类行为和社会关系有了更深入的思考。
首先，我被《奇鸟行状录》中对鸟类的描写所震撼。作者通过对不同种类鸟的特点和行为的描述，将它们与人类进行了巧妙的比较。这种比较既有趣味性，又富有哲理。例如，作者将鸟类的繁殖行为与人类的婚姻制度进行了对比，指出了两者之间的相似之处。这样的描写给人以启示，让我重新审视了自己所处的社会环境。
其次，我对《奇鸟行状录》中对人类社会中的一些问题的探讨深感赞赏。作者通过对鸟类的行为描写，揭示了人类社会中的一些弊端和问题。例如，作者通过对鸟类领地争夺的描写，探讨了人类的权力斗争和领地争夺。这让我不禁思考，人类社会中的权力斗争是否真的有必要，是否可以通过其他方式解决。同时，作者还通过对鸟类集体行为的描写，探讨了人类社会中的群体行为和集体意识。这使我意识到，个体与集体之间的平衡是社会稳定和发展的关键。
最后，我对《奇鸟行状录》所传达的一些价值观和人生观深感触动。通过对鸟类的描述和比喻，作者呈现了一种独特的世界观。他强调了自然界中的平衡和和谐，以及每个生命的重要性。这使我对人类对待自然和他人的态度有了新的思考。同时，作者还通过对鸟类迁徙的描写，传达了人类对未知和追求的重要性。这让我意识到，人类应该积极追求自己的梦想和目标，不断超越自我。
总的来说，《奇鸟行状录》是一本引人深思的小说。通过对鸟类的描写和比喻，作者成功地给予了读者新的思考角度，让我们对人类行为和社会关系有了更深入的思考。这本书不仅有趣味性，还富有哲理，值得一读。
读《奇鸟行状录》有感 篇二
《奇鸟行状录》这本书给我留下了深刻的印象。这是一部充满了幽默和讽刺的小说，通过对鸟类的描写和比喻，向读者展示了人类社会中的各种现象和问题。读完这本书，我不禁对人类行为和社会关系有了新的认识。
首先，我被《奇鸟行状录》中对鸟类的描写所吸引。作者通过对不同种类鸟的特点和行为的生动描写，让我仿佛置身于一个鸟类世界之中。这样的描写不仅令人愉悦，还让我对鸟类有了更深入的了解。同时，作者将鸟类与人类进行了巧妙的比较，让我重新审视了人类的行为和社会关系。
其次，我对《奇鸟行状录》中对人类社会中的一些问题的探讨深感兴趣。作者通过对鸟类的行为描写，揭示了人类社会中的一些弊端和问题。例如，作者通过对鸟类领地争夺的描写，探讨了人类的权力斗争和领地争夺。这让我不禁思考，人类社会中的权力斗争是否真的有意义，是否可以通过和平的方式解决。同时，作者还通过对鸟类集体行为的描写，探讨了人类社会中的群体行为和集体意识。这使我意识到，个体与集体之间的平衡是社会稳定和发展的关键。
最后，我对《奇鸟行状录》所传达的一些价值观和人生观深感触动。通过对鸟类的描述和比喻，作者呈现了一种独特的世界观。他强调了自然界中的平衡和和谐，以及每个生命的重要性。这使我对人类对待自然和他人的态度有了新的思考。同时，作者还通过对鸟类迁徙的描写，传达了人类对未知和追求的重要性。这让我意识到，人类应该积极追求自己的梦想和目标，不断超越自我。
总的来说，《奇鸟行状录》是一本充满了幽默和讽刺的小说。通过对鸟类的描写和比喻，作者成功地向读者展示了人类社会中的各种现象和问题。这本书不仅有趣味性，还让人深思，值得一读。
读《奇鸟行状录》有感 篇三
断断续续花了三个月时间，终于把这本书从第一页翻到了最后一页。
本人村上的书也看了不少，但能够让我看得如此痛苦，也唯有此书了。每读完一章，总需停顿片刻，理理纷乱的思绪，试图跟上作者的节奏，然而每次思考却又显得那么地徒劳，反而使自己陷入更深邃的迷茫。
拧发条鸟不断在某个角落拧动世界的发条，而故事情节也在拧发条声中向前发展中。也许整个故事并不复杂，不言放弃的男主人公冈田先生通过一口神秘的井，进入另一个意识世界与对手，拥有某种黑暗力量的绵谷升展开了殊死搏斗，最终将对手置于死地。可其中所隐含的深意却是我们难以理解的。就如译者所说：作者是站在美利坚大地上来眺望来审视日本这个岛国的。村上他究竟想通过这个故事向我们表达什么？暗示什么？
1、井
从《且听风吟》中的火星井到《鸟》中的意识井和沙漠古井，村上似乎赋予了井这个普通事物以不同寻常的意义。间宫中尉在井中看到了穷其毕生精力也无法看到的景物——那一天只有一次的太阳光代表着生的希望。公馆的那口枯井是现实世界与意识世界的媒介，冈田由此进入那个未知的208房间，去找回他的久美子。
2、间宫中尉、肉豆蔻和肉桂
对于战争的描写是《鸟》的一大亮点，从间宫中尉到肉豆蔻和肉桂，这些战争的经历者和受害者都向读者描述着战争的残酷无情。带着已失去精神的肉体逃回日本，犹如行尸走肉般只剩下空壳，背负着别人的诅咒，这一切让我感到一种前所未有的恐惧。
3、笠原May
每次看到笠原May，我总会有种亲切感。这个充满活力时常对世界有些莫名其妙思考的女孩，让我找到了处于这个年龄段的孩子的影子。
4、内核与核心
书中多次提到了内核与核心，间宫中尉的内核、加纳克里他身体中的某样东西和绵谷升的黑暗内核，它们究竟是什么？至少我现在还无法理解或者用确切的词来描绘它们。
能够把这么多看似没有任何关联的故事穿插交织在一起，村上淋漓酣畅地发挥了其编织故事驾驭虚实挥洒文字的气势与才华。这不是一本简单的书，而是关于生命、关于战争、关于社会的思考。读罢，受益匪浅。
读《奇鸟行状录》有感 篇四
重新拾起村上春树是因为“高墙与鸡蛋”的寓言。在相当长的时间里，我都认为村上春树的作品过多地展现了小资情调和现代人的孤独与寂寞，但对于某些更值得关注的问题缺乏讨论。大江健三郎对于他的批评大概也出自于此处。《奇鸟行状录》是村上春树对于“高墙与鸡蛋”式哲学的阐述——世界的同情与目光应当停留在弱者，也就是鸡蛋这一侧。
据林少华的序的描述，村上春树是在美国完成了这一作品。也就是说，这部作品是他跳出了日本，作为一个局外人去审视自己的国家与历史。通过局外人式的考察，他发现日本处于一个暴力的怪圈中：先是侵华战争，日本对中国的暴力；而后是对苏联的战争，日本又成为暴力的受害者。这一循环走到小说所处的时代，就是主人公生活的困境，最核心的即是妻子的走失。
因此，《奇鸟行状录》通篇都充满了关于暴力的寓言，不论是剥皮鲍里斯，还是“新京”动物园的屠杀，都折射了暴力对于人性的扭曲。或者说，暴力本身未必能扭曲人性，而是人通过暴力来扭曲另一部分人——这大概也是为什么剥皮鲍里斯这样的人能够活下来并享受荣华富贵的原因吧。
至于出路，也就是小说主人公对自己困境的选择，似乎还是落在了暴力身上。黑暗中打跑不知名的刺客，妻子杀掉了自己的兄长逃出——最后还是落在了手段性的暴力上来。这倒真的陷入了一个巨大的怪圈，没有人能够跑得出来。关于暴力本身，其实一直都是文学小说，更形而上学一点的哲学，都会来关注的问题。而且暴力本身并不只限于肉体上的暴力，语言暴力、精神暴力，甚至于冷暴力，都足以构成一个社会的暴力循环。或许，村上春树也发现了这一点，百思之下得不出答案，也只能选择用类似的暴力来解决由暴力形成的困境。
似乎存在着某种文化内涵上的缺失。联想起与之类似的《寻羊冒险记》，一部也能找到类似于“高墙与鸡蛋”寓言的小说中，似乎也可以用“暴力”来进行诠释。但在《寻羊冒险记》中的主人公并非是暴力的直接受害者，而是作为暴力的工具串联起故事情节，一直到最后，才真正地发现，自己也难以逃脱暴力制造的连环。
两部都是故事情节极为离奇的小说，带有一些冷色的幽默，充满了寓言式的隐喻。若真正地去追问“高墙与鸡蛋”的内涵，恐怕还有许多值得怀疑的。作为一种精神，村上春树的确一直把它贯彻在他自己的一类小说中——在柔弱的鸡蛋面对暴力的高墙中。
读《奇鸟行状录》有感 篇五
如果问我村上的作品中哪部最能打动人心，我毫不犹豫的选择《国境以南太阳以西》，这也是我最喜欢的一部作品。如果说村上的作品中能堪称里程碑的作品，那当之无愧是《奇鸟行状录》，也是村上创造生涯中的叠峰之作。
《奇鸟行状录》可谓一部鸿篇巨作，整本书有厚厚三卷，总共650多页，一般篇幅较长的小说都是编年体形式的，这部作品也不例外，时间跨越半个世纪，空间远至蒙古沙漠和西伯利亚矿区。整部小说中出场人物众多，情节复杂，故事多重推进，跳远度较大，虚实交替，悬疑重重。主人公仍是以往作品中一贯塑造的独特形象，栖居于大都市却游离于社会主流之外孤独的三十多岁男主人公，但这部作品中，村上完全走出寂寞而温馨的隐居生活，开始闯入广阔的沙场，由孤独的小资成长为孤傲的斗士。
整个内容有纵线和横线两条线路，纵线中的一个事件是以二战受害者间宫中尉回忆的发生在内蒙古新巴而虎左旗诺门坎事件。交战一方是日本关东军，一方是苏联军。“那是一场奇妙而残酷的战役。哪一方也没有获胜，哪一方都没失败。围绕一块几乎没有战略价值的地方的原本不存在的国境线投入大量军队和武器，众多士兵丢掉生命。最后由于政治决断而一切在暧昧中结束战事。非现实性战略催生非现实战斗，流出现实的血，然而将军们的大半都没有为此负责。我决心将这场战役作为小说中的一个纵轴使用。”——《村上春树全作品1990－2000》第4卷“解题”。由此看来，村上选择诺门坎事件作为一个主要题材重点是这场战役的日方将军的暧昧态度以及不负责任，上升到更高一个层次旨在批判日本的领导人，诺门坎事件只是二战的一个缩影，我想村上实际指向的矛头是日本的高层领导，批判他们的不负责任，等级森严，机构分工混论，以及残暴心理，我想讲述这部分历史是在批判，挖掘历史，这也是他作为一个文学者应承担的社会责任。
纵线中还有讲述了一个二战缩影侵华战争，苏军即将攻入东北时，关东军司令部的一名中尉会计官奉命枪杀一座动物园里的动物，另外在动物园里残杀了四个中国学生，三个被用刺刀刺死，五脏六腑被戳的一塌糊涂，血流满地。最后一个被用棒球棒从头上砸死后来也借间宫中尉的话直白的说道“我们日本人在满洲干的也不例外。在海拉尔秘密要塞设计和修建过程中，为了杀人灭口，我们不知道杀了多少中国人！最后一个被用棒球棒从头上砸死。“我想这里主要强调的是日本对中国人犯下的罪，首先我们作为华人能看到一个日本作家对自己国家所犯的罪行敢于直面，敢于挖掘历史，我想我们是很欣慰的，同时也看得出村上作为一个作家对历史的觉悟以及作为一个作家应有的担当。在村上以往的很多作品中也经常会出现中国人，似乎他与中国人有着某种缘分。
综合两个事件，我们可以看出其相同之处就是残忍，日本人的残忍，骨子里流淌着一股残忍的血，村上将这种现象归结为暴力，日本人本身存在暴力，这也是这篇小说的一个主题，而且这种暴力仍在继续，这就联系到了横线，就是日本现在仍存在暴力。
横线是现在进行的，故事主线即主人公坚持不懈的寻找突然失踪的妻子。这里一个重要人物出现了，妻子的哥哥绵谷什，由于继承政界高层官员叔父的位子而从一名大学教师成为了一名国会议员，而他从“我”身边夺走了妻子，“我”经过不断的探寻发现是绵谷什夺走了妻子并使妻子处在与现实相反的世界彼侧，之后下定决心找回妻子，“我”通过“意念”（一种类似在大脑中进行的活动）终于到达妻子所在的彼侧找到了妻子，在彼此最后用从吉他手男子手中夺过的棒球棒砸死了“绵谷什”。我们首先来分析绵谷什，他是从小被灌输等级，权力思想的典型政治家，他的一切行为表现出他的邪恶，暴力，也就是此前谈到的暴力仍在继续，他也代表着整个日本国的政治家，他们仍在继续着战前的邪恶，而“我“察觉到了这点，察觉到了“绵谷什”身上的邪恶，而“我”为了找回妻子必须同他战斗，实际“我”也这样做了。“我”实际代表着一股反暴力反邪恶的势力，也就是很多日本人已经察觉到日本国存在的这种暴力血统应该被制止，可能正在试图去阻止这种暴力血统延续。
总体说来，我想村上想要表达的是呼吁人们，尤其日本人不应该忘记历史，应该挖掘那段历史，敢于直面自己曾经犯下的罪恶，其次是呼吁日本人能够去阻止暴力血统的延续，停止邪恶。
读《奇鸟行状录》有感 篇六
其实这本书里面所包含的隐喻实在是太多了，以至于一开始就必须得要克服如何才能读过前面的三分之一。大概是从这本小说开始的，基本上后面的好几本都是相似的套路，失去妻子的中年男人。里面很多的场景也是有点意思，那个什么，彼方的我，此处的我，以及那口在凶宅里面的枯井。间歇中插入了关于诺门坎的回忆，间宫中尉那近乎折磨的一生，具有超能力马耳他克里特姐妹。也许是从失去猫之前的节点就是已经开始了。整个剧情现在我看来还是有些一头雾水，现在写的这些杂乱无章的文字也只是暂时梳理一下，因为待会还要去图书馆还书。
久美子和她的姐姐其实都是已经被绵谷升给用某种方式给玷污了，和克里特一样的结局，却是因为个人不同所以最后的遭遇不一致。倒是克里特的那所有的遭遇到最后却是换来了一个新生，这里我却是很喜欢这些段落，尤其最后的科西嘉，也许在不同的阶段因为不同的事，最后通过自己的努力可以能得到与自己的和解，最后得到一个新的自我，然后为此给自己进行命名，最后那个曾经叫做克里特的女子也许就是如此的'回归了自己想要的生活。
我试图来理解这本小说，或者说企图通过自己的已有知识来靠近正确答案这件事本身就是荒谬的，和一开始的冈田亨差不多。从一开始好像就被生活裹挟向前推进，从妻子的离开，陌生女人的电话，克里特姐妹的到访，本田老人的话以及离世，间宫中尉的叙述，绵谷升的交锋，在井中沉思差点死去，成为克里特的最后一人，想要买下凶宅得到井，连续多日的观察遇到了肉豆蔻和肉桂母子，最后在另一个世界对杀某一人……作为主角，一个无线趋近于零的这么一个人物，然后却是为了找到自己的妻子不断的搜寻真
相，其实吧，这小说很明显的脱离了现实的土壤，就是在一个又一个的错乱时空里面发生的，最后反馈到了自身的一个反省和自我刷新。如果说我最后得到了什么？我倒是很难说出来是个什么东西，倒是有些东西明白是自己很珍视的的时候却是往往失去的时候了，然后不断的自省好像也不是很了解，再进一步的思考可能才会得到一些什么。
这些什么那些什么然后很多微不足道的东西构成了这个个体的一生，一旦哪个部件不对了，或者说哪个经历没有得到纠正却是为了将来留下了很大的伏笔如同最后的最后久美子一定要在这个世界里将自己发生了脑溢血的绵谷升的呼吸机给拔出，虽然已经没有了仇恨，但好像是履行了最后的审判一般，也就是冈田亨舅舅所言，复仇是一定会发生的，也许形式会有一些不一样，但是最后就如同一本打开的书，一定会有人来合上，从而完成仪式上的终了。
对于死，对于战争，或者说对于这一切最背后的东西，也就是权利，欲望，金钱的等等，本质上可能都是一个个体对于另一个个体的占有和索求，似乎别无二致，里面也是写到了大清洗的一些事情。好像现在重新回过头来看这段历史，真的觉得很多都是如此荒唐，读后感m但是在当时的那个架构之下，可有人能够跳出这个框架来改变这个现状？没有吧？就如同今年的这个光怪陆离，时代的一粒尘，落在个人身上都是一座山。
如何活下去，如何尊重生命的活下去，如何理解自身价值的活下去，如何避免别人的索求和损坏的活下去，如何才能凭借自己的自由意愿活下去……
凡是加上了越来越多的前置定语，好像这件事本身就开始变得偏离了路线，所以说这本书给我带来的感受还是需要好好梳理一下，就此时此刻来讲，我需要明了的是自己是什么看重什么如何刷新如何改变如何保持自己等等，做一个不违背自己原则的人吧，这样有些底线可以作为最后的凭借，也就是可以说无愧于心。在看到冈田亨说到自己也是成为肉体的娼妓的时候突然生出了很多的同理心，有很多事情不是自己可以选择的，而是不能而是被裹挟，所以以后还是不要轻易站在道德的制高点来看待别人，同理心说起来容易做起来实在是太过于困难了。
