生于忧患死于安乐读后感【优选5篇】
生于忧患死于安乐读后感 篇一
《生于忧患死于安乐》是一本以人生哲学为主题的书籍，透过作者对人生的思考和探索，展现了一种积极向上、勇往直前的生活态度。阅读完这本书后，我深感受益匪浅。
书中第一章《忧患的力量》让我深刻认识到忧患的重要性。忧患意味着对未来的担忧和警惕，它能够使人保持警觉，防患于未然。忧患是一种积极的心态，它不仅能够促使人们提前做好准备，还能够激发人们的潜能和创造力。在现实生活中，我也深有体会。当我面临一些困难和挑战时，如果能够保持一种积极的心态，我就能够从中找到解决问题的办法，并且取得成功。忧患是一种力量，它能够让我们更好地面对生活的种种困难。
第二章《追逐安乐的人生》让我对安乐的概念有了更深入的理解。安乐并不是一种逃避现实的状态，而是一种内心的平静和满足。书中提到，追逐安乐的人生是一个人追求心灵自由和内心满足的过程。在现实生活中，我们常常被外界的诱惑和压力所困扰，追求安乐成为了我们的终极目标。然而，真正的安乐并不是通过物质的满足和享乐来实现的，而是通过对内心的调适和修养来达到的。只有拥有一颗宁静的心，我们才能够真正感受到内心的安乐。
第三章《追求卓越的人生》让我明白了卓越的意义和追求卓越的重要性。卓越不仅仅是对自己的要求，更是对社会的责任。我们每个人都有自己的天赋和才能，如果能够将这些天赋发挥到极致，就能够为社会创造更多的价值。追求卓越是对自己的一种要求，也是对社会的贡献。只有不断追求卓越，我们才能够不断提升自己的能力和素质，实现自己的人生价值。
通过阅读《生于忧患死于安乐》，我深刻认识到忧患和安乐的重要性。忧患能够让我们保持警觉和积极向上的心态，而安乐则是一种内心的平静和满足。追求卓越是我们每个人的责任和使命。只有在追求卓越的过程中，我们才能够真正感受到生命的意义和价值。这本书让我对人生有了更深入的思考，也激励我在面对困难和挑战时勇往直前，不断追求卓越。我相信，只要我们保持积极的心态，追求内心的安乐，我们就能够过上充实、幸福的人生。
生于忧患死于安乐读后感 篇二
《生于忧患死于安乐》这本书给我留下了深刻的印象。书中通过对人生的思考和探索，让我对忧患和安乐有了新的认识。
在书中，作者提到了忧患的力量。生活中，我们常常面临各种各样的困难和挑战，如果我们能够保持一种积极的心态，将这些困难看作是一种机遇和挑战，我们就能够从中找到解决问题的办法，并且取得成功。忧患是一种积极的心态，它让我们保持警觉和警惕，使我们能够提前做好准备，防患于未然。在我的生活中，我也深有体会。每当我面临一些困难和挑战时，我都会告诉自己要保持积极的态度，相信自己一定能够克服困难。正是因为有了这种积极的心态，我才能够在困难面前坚持不懈，最终取得成功。
另外，书中还提到了安乐的概念。安乐并不是追求物质的享受，而是一种内心的平静和满足。在现实生活中，我们常常被物质的诱惑所迷惑，追求外在的物质享受成为了我们的目标。然而，真正的安乐并不是通过物质的满足来实现的，而是通过对内心的调适和修养来达到的。只有当我们拥有一颗宁静的心时，我们才能够真正感受到内心的安乐。因此，在追求安乐的过程中，我们应该注重内心的修养和调适，培养一颗宁静的心态。
通过阅读《生于忧患死于安乐》，我对忧患和安乐有了更深入的理解。忧患能够让我们保持积极的心态，提前做好准备，防患于未然。安乐则是一种内心的满足和平静，只有拥有一颗宁静的心，我们才能够真正感受到内心的安乐。这本书让我对人生有了新的认识和思考，也激励我在面对困难和挑战时勇往直前，追求内心的安乐。我相信，只要我们保持积极的心态，追求内心的安乐，我们就能够过上充实、幸福的人生。
生于忧患死于安乐读后感 篇三
轻叩历史之门，古老的气息扑面而来，穿越历史的尘埃，一个个无比强大的朝代掀起尘土冲我咆哮着，却又带着哀怨慢慢远去。
以史为鉴，生于忧患，死于安乐的历史规律在浩瀚的历史长河中清晰而又深刻地警醒着古往今来的统治者。给予我深刻的智慧与启迪。
遥想始皇当年，正是“出则”有“敌国外患”才能吞并六国、君临天下。意气风发的他，自比三皇五帝，以为万世千秋都在掌握；修长城，建丽陵，造阿房宫，尽享“入则无法家拂士”的安乐。可惜秦二世遂即倾覆，阿房火数日不熄。这不就是安乐的好处吗？纵观千古，哪一个朝代又不是这样？难道守住一方江山很难吗？不，不难。只是那一颗颗励精图治的心，在长年累月的纸醉金迷中，失去了当年锐利的光芒。
国犹如此，人何以堪？舜、傅说、胶鬲等人崛起于忧患之中，经过“苦其心志，劳其筋骨”的折磨使他们走上了成功之路。太史公有言：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，后著《国语》；韩非子囚秦而写《说难》；司马迁遭宫刑而完《史记》？？成功人士之所以会有所作为，是因为他们有着居安思危的忧患意识与不懈的努力，凭借着自己“打不死的蟑螂”精神为自己开创了一片属于自己的天地。
言及至此，联想当下的有着“娇（气）骄（傲）奢（侈）独（特）散（漫）”之美誉的“富二代”。他们肆意挥霍、尽情享受，丧失了父辈的“忧患“意识，习惯了衣来伸手、饭来张口的”安乐”，从未体验过“劳其筋骨，饿其体肤”的滋味。父辈辛勤闯下的一片天地，挥霍干净。把也许，他们的父辈给他们了许多财富，但独独就忘了一件宝贝——磨砺。试问，谈何青春之奋斗，谈何民族之崛起。呜呼哀哉！
梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。不是吗？青春的色彩在奋斗的汗水中会更加绚烂。作为青少年的我们一定要勇于磨炼自己。在生活中、学习中我们要时刻保持着“忧患”意识，不能一味贪图“安乐”的现状，否则美好的未来就会渐行渐远了！
只听得孟子喃喃自语道：“生于忧患，而死于安乐也？生活不就是这样吗？没去过地狱的.人，永远都不认识天堂！
还记得有这样一则寓言：一个波斯商人坐船出海，之前没尝过坐船的苦，哭闹得让人心烦，大家百般安慰也无济于事。一位哲学家把他推入了大海，几经沉浮才拉他上船。从此，波斯商就非常安顿，有说有笑。原因何在？哲学家说，历经灭顶之灾的忧患，才知安乐的价值。
生于忧患死于安乐读后感 篇四
《生于忧患，死于安乐》中孟子所列举的人物：舜，傅说，胶鬲，管夷吾，等等为自己的时代作出贡献的人们无疑都接受过生活，
精神上的考验。我想“不经历风雨，怎能见彩虹”对世间万物而言，是个永恒不变的定律。
每个人一生总会遇到一些困难和阻力，不同的是每个人都要用自己的方式去面对，有人选择应难而上，有人选择知难而退！
遇到困难，其实就是惊动人的心，坚强人的性格，增加自己所不俱备的才能。因为，只有不断的遇到困难，才能让自己更完美。困难中包含了许多经验，这些经验会让自己更成熟，更明白如何去面对种种困难。
这种能给予人力量的困难，不仅仅存在于生活中，在学习上也是如此。往往学习上觉察不出难题的人，表面上看似乎学得还可以，但其实他所接触的都是些平平淡淡的知识，而且他的潜力也被埋藏的很深，难以挖掘。这样的学习没有太多收获，但是，如果学习常常遇到需要思考的题，并且自己努力思考解决的，他会收获很多意外的知识，这才是真正的学习，只有经常从困难中找到自己的不足之处，才能把知识撑握的更牢固，更扎实。
无论是生活还是学习，铭记孟子的教诲，没有磨难，就不会有成就。即使有了成就，也不能得意忘形，骄傲自满，沉溺于表面的美好上，要不断的砺练自己，才能让已有的成为永恒，并使自己收获更多的果实。
生于忧患死于安乐读后感 篇五
有个实例大家都知道，有句俗话也说明了这一点“穷人家的小孩早当家”。因为苦难造就了他们的成长，因为环境让他们早褪了那份娇蛮，当我们还在大挥“才能”——向父母不停的汲取我们原以为属于我们的一切时，他们己经为父母辛劳思虑。因为家境的不允许，所以比我们多一份忧郁，多一份坚强，多一份吃苦耐劳的精神。他们不会因为家里贫穷而变得灰心丧气，也不会因为奋斗后富裕了而变得大肆挥霍。相反，正是一些从小生长在城市里，生活在无忧无虑的家庭里的人，无节制的花费，直至某一天失足成贫就变得落魄于斯。在逆境中成长得坚强，在顺风中生长得懦弱。
人只有经受挫折，不顺利的干扰和阻碍才会使他从实践中增加自己所缺少的能力的毅力。人的一生正因不是一帆风顺的，所以经历住了磨难考验的人才会出众被着为人才，也才是有用的人，才能接受重大责任。在失败时，不以失败而颓废，不因恼怒而一跌不振，不因为才不如人而心有嫉妒所以愤恨。我们要经常检讨自己的所作所为。成功之母不是失败，而是失败后的自我检讨，只有此才会有所一番作为。
一个国家如果没有忧患，沉于安居乐业的事局中，不振奋军队，不让国家发展，止步不前，最终败得一踏涂地。不前进，不后退，原地踏步，最终换来的不是长久的国泰民安，而是敌侵略城池时的血流成河，胜劵他握。所以一个国家的不进步对于他国来说你就是腐朽得不可一世。别人在不停的前进，不住的发展强大。我们因为缺少了战备能力，国家没有军威，没有科技发展，谈什么富可敌国让国生存长久。生于忧患，而死于安乐。
在物质生活日益丰富的今天，我们温饱不成问题，物质丰富的生活是我们今天追捧的潮流。有的人对物质的追求接近疯狂的地步。这个物质生活就是所谓的吃喝、玩乐。在这个时代“生于忧患，死于安乐”就该成为一种警告。吃，我们要讲究清淡、健康，那些成疾的“富贵病”就是因为太在于“好”所以才生得的。什么玩乐要高调？高调么？花个几千万租架飞机逛一天就高调？是很气派，最后欠债一大堆，最后就真的生于忧患了，这个价值取向还真有意义么？钱，我们要节约，人短命就往往太过于享受。
今天的我们生活在这个和平的年代，物质丰富的时代就要讲究清贫一点，不要去一味的追求人间享乐，这样的人一生都没有价值意义，纵使万贯家财最终都会被一扫而光。而懂得这点的人，他们一生都在奋斗，一生奉献事业。他们的忧患是为国民而忧患，而享乐的人则是建立国民辛苦之上。
