余秋雨《文化苦旅》读后感【优选6篇】
余秋雨《文化苦旅》读后感 篇一
《文化苦旅》是余秋雨的一部重要著作，也是他对中国传统文化的深入研究和思考的结晶。这本书以余秋雨自己的亲身经历为线索，讲述了他对中国传统文化的追寻和思考的故事。读完这本书，我深受触动，对中国文化也有了更深刻的理解和认识。
书中，余秋雨以自己的身份和经历作为起点，通过对中国传统文化的考察和感悟，带领读者走进了一个全新的世界。他以文化苦旅的方式，踏遍神州大地，去寻找那些被遗忘和被淡忘的文化遗产。在这个过程中，他与各地的文化名人交流，与各种文化形式亲密接触，从而领悟出中国文化的博大精深。
在《文化苦旅》中，余秋雨提出了文化自信的重要性。他认为，一个民族的文化自信是国家强大的基石，也是个人发展的重要保障。只有通过对自己文化的了解和尊重，才能找到自己的文化根基，才能真正实现个人的价值。通过自己的亲身经历，他告诉我们，文化自信不仅仅是口号，更需要每个人都能够用心去感受、去传承。
此外，书中还介绍了许多中国传统文化的细节和内涵。余秋雨以独特的视角，详细讲解了中国传统文化的各个方面，如诗歌、书法、绘画、传统舞蹈等等。通过对这些方面的深入剖析，读者可以更好地了解中国传统文化的价值和魅力。
读完《文化苦旅》，我深受启发。余秋雨通过自己的亲身经历，以及对中国传统文化的深入研究，给了我很多思考的方向。我认识到，传统文化是一个国家的根基，也是一个民族的灵魂。只有通过对传统文化的传承和发扬，我们才能真正实现民族的复兴和个人的价值。
余秋雨在书中提出的文化自信的观点也给了我很大的启示。我明白了，只有对自己的文化有足够的自信，我们才能够在世界的舞台上站稳脚跟。而要有文化自信，就需要我去了解和学习自己的文化，去传承和发扬自己的文化。这样，我才能真正实现自己的价值。
总之，读完《文化苦旅》，我对中国传统文化有了更深刻的理解和认识。余秋雨以自己的亲身经历为线索，带领读者走进了一个全新的世界。通过他的故事和思考，我们不仅能够了解中国传统文化的价值和内涵，更能够明白文化自信的重要性。这本书不仅仅是一本关于中国传统文化的探索之旅，更是一本关于自我认知和成长的启示录。
余秋雨《文化苦旅》读后感 篇二
余秋雨的《文化苦旅》是一本关于中国传统文化的深入研究和思考的重要著作。作者以自己的亲身经历为线索，带领读者走进了一个全新的世界。在这个世界里，我们可以看到中国传统文化的博大精深，也可以感受到文化自信的重要性。
在《文化苦旅》中，作者以一个文化苦旅者的身份，踏遍神州大地，去寻找那些被遗忘和被淡忘的文化遗产。他与各地的文化名人交流，与各种文化形式亲密接触，通过这样的方式，他发现了中国传统文化的无穷魅力。他认为，只有通过对自己文化的了解和尊重，才能找到自己的文化根基，才能真正实现个人的价值。
在书中，作者详细介绍了中国传统文化的各个方面，如诗歌、书法、绘画、传统舞蹈等等。通过对这些方面的深入剖析，读者可以更好地了解中国传统文化的内涵和价值。同时，作者还提出了文化自信的重要性。他认为，一个民族的文化自信是国家强大的基石，也是个人发展的重要保障。只有通过对自己文化的了解和尊重，才能真正实现个人的价值。
读完《文化苦旅》，我对中国传统文化有了更深入的认识和理解。我明白了中国传统文化的博大精深，也明白了文化自信的重要性。我意识到，只有对自己的文化有足够的自信，我们才能够在世界的舞台上站稳脚跟。而要有文化自信，就需要我去了解和学习自己的文化，去传承和发扬自己的文化。这样，我才能真正实现自己的价值。
总之，余秋雨的《文化苦旅》是一本关于中国传统文化的重要著作。通过作者的亲身经历和深入研究，我们可以更好地了解和认识中国传统文化的内涵和价值。同时，这本书也提醒我们，要有文化自信，要去了解和学习自己的文化，这样才能真正实现个人的价值。我相信，通过读这本书，我们可以更好地了解自己的文化，也能够更好地找到自己的人生方向。
余秋雨《文化苦旅》读后感 篇三
报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
也难怪，看这本书要慢、要细，里面的思考，非常人所思，非常人所见。他笔下的《风雨天一阁》我记忆犹新，一个人，不!一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运，范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼，保留到现在。别的藏书家有，藏书也有，但没过几代，历史的风尘就将它们掩埋了。但是，范氏天一阁留下了，靠的是什么，是执着、坚定，还是如余秋雨说的“超越意气、嗜好、才情，甚至时间的意志力。”这种意志力体现在哪儿?他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋，为此遭廷杖，下监狱，他似乎什么都毫不顾惜，在仕途上耿直不阿，最后连权奸严氏都奈何不了他。“一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。”余秋雨在这里总结道。
看到这，反思一下，我们这些读书人，如果生在那个年代，身为一个藏书家，会像范钦一样吗?我想不会，范钦身上的毅力，乍看下的不近人情，让我们来，难!我们是教师，教育学生，意志力不能少，但真正能做到的又有几个呢?在挫折面前，爬起来的又有谁?生活着，又为了什么?这不正是我们该思索的。
余秋雨《文化苦旅》读后感 篇四
在这次短暂的节假日里，我读完了《文化苦旅》这本书，阅读时间虽短，但它却给我留下了很深的印象。
在这本书中，绝大部分的文字都贯彻了这样一个主题：对中国文化的追溯、思索和反问。余秋雨凭着他那独特的思维方式和写作手法，在《文化苦旅》中对许多城市、小镇和它的人文景观所蕴含着的文化底蕴乃至整个中国文化精神进行追溯、反问和思索。
凭借山水风物寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成，是这本书的主调。在书中，作者对具体的山水名胜的风貌几乎不置一词，他的过人之处就是在点明某地之后，就以类似电影中镜头切换的形式凝造出浓郁而深沉的人文图景。紧跟着进入直抒式的咏叹，这种咏叹以炽烈的情感和夸张的言词力求先声夺人。继而以纵横四海的气势挥洒着对中古文化历史的种种遐想和议论，使读者为文章的情绪所感染，不知不觉中接受余秋雨的文化底蕴、人文精神、心路历程等的影响。这种创作意念，始终贯穿于整部《文化苦旅》之中。
在《文化苦旅》中，余秋雨反复严厉拷问历史，其中，出现了很多悲剧事物和悲剧人物，却很少提及他对1949年以来的历史反思，很少让人感受到其自身心灵世界的隐秘。也许是当代历史过于敏感，因此作者不敢越雷池半步?另外，在《西湖梦》中，作者又怎么知道"背着香袋来到西湖朝拜的善男信女，心中并无多少教义的踪影，眼角却时时关注着桃红柳绿、莼菜醋鱼"?外国的教堂不大多是建在喧闹的城市中吗?类似这样的议论，在书中还有一些。这不禁让人疑心，余秋雨在发表议论时，有时提出的简单问题反而把情况弄得复杂。
我觉得，凭借《文化苦旅》，余秋雨可以在新中国的散文史上占一席之地。虽然其中不免有矫情之处，甚至有硬伤，但那种思考与提出的问题却是无可回避的。尤其是其中对"健全文化人格"的呼唤。
余秋雨《文化苦旅》读后感 篇五
沙源既是沙鸣山，隐泉既是月牙泉，因形如新月，有沙漠第一泉之称。文中讲述的是作者一路攀登沙山而上，寻找月牙泉的旅途经历和感受。
“夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景”这句话是余秋雨攀上山顶时发出的感叹。春江潮水连海平，海上明月共潮生，不美吗？大漠孤烟直，长河落日圆，不美吗？为什么一颗平凡的野草在摄影师的手下变得如此唯美？为什么一朵枯萎的花朵在美术家的笔下变得如此辉煌？这让我想起一句话：世界上并不缺少美，而是缺少发现美得眼睛“。高淑珍的坑头课堂，最美女老师张丽莉，托举生命的最美妈妈，你说她们不美吗？
美，不是伟大，其实就在身边。
”连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让世间大受其累“而月牙泉不就是这样的产物吗？黄河以她澎湃的气势流传千古，长江以她的绵延万里而闻名于世。这让我不禁的想，那月牙泉呢？给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平时，给粗狂以明丽。”余秋雨在书里的这段话实在是再贴切也不过了。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。古人以他们的方式赞美着四季的美丽，平静，实在。或许又会是这样，当你回到家时饭桌上已经摆好了热腾腾的饭菜，当你生病时有人在照顾你……
余秋雨《文化苦旅》读后感 篇六
第一次明白余秋雨这个人时，我才仅有一年级，偶尔在《语文新天地》上见过他的名字。而此刻，我则在《行者无疆》、《文化苦旅》中，细细地品味他的文章……
《文化苦旅》诉说着一个个中国古文化，外国礼貌的盛兴、衰落。余秋雨将它们讲述地栩栩如生，他游历四方，将所有的感悟都写了下来，便有了此书。书中的“苦”并非肉体上的辛苦，而是那些不朽的礼貌经历过的风霜雨雪，经历过的不为人知的秘密……
全书的主调是凭借事物以寻求文化的灵魂，人生的真谛。作者以艺术家的笔触勾勒出一幅幅惨不忍睹，壮丽，凄惨的画面：王道士——王圆？他原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。几经周折，不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家手里接过极少数的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。“飞天”古壁画被王圆？用石灰刷白：“这样才干净。”阳关古址一片凄凉、荒无人烟，一望无边的古战场尸骨遍地……
我深深地感觉，中国五千年的历史真得很耀眼，很璀璨，但过去很多人都不重视，中华伟大的作品都白白被糟蹋。我真想回到过去，告诉那些人：“求求你们，不要再这样了！这些都是艺术瑰宝呀！”但在他们眼中，这些东西毫无价值，再大的发泄也是空气一堆，换来的是他们一脸茫然……
