读活着有感【通用6篇】

读活着有感 篇一

《活着》是余华创作的一部小说,通过讲述一个普通农民的一生,揭示了人类生存的本质和人性的脆弱。这本书给我留下了深刻的印象,让我对生命的意义和价值有了更深入的思考。

小说的主人公是一个叫做福贵的农民,他经历了家庭的破碎、战争的摧残、失去亲人的痛苦,但他依然坚持活下去。他的一生充满了苦难和无奈,但他从未放弃对生活的希望。他用自己的坚持和执着,展现了人类对生命的渴望和不屈的精神。

在阅读这本书的过程中,我深刻地感受到了生命的脆弱和宝贵。福贵经历了很多不幸的遭遇,但他依然选择了活下去。他没有被困境击垮,没有向命运低头,而是坚持着对生活的热爱和希望。这让我明白了生命的可贵之处,无论遭遇多大的挫折和痛苦,我们都应该珍惜每一天,抓住生活的机会。

另外,这本书也让我思考了人性的复杂和善恶的边界。在福贵的一生中,有人对他进行了残酷的剥削和虐待,但也有人给予了他关怀和帮助。这让我反思人类的本性,人们在面对生活的艰难时,有的选择了成为恶人,有的选择了成为善人。这让我认识到,善恶并存于人性之中,我们需要不断地反思和努力,去追求更高尚的品质和行为。

总的来说,读完《活着》让我对生命有了更深刻的理解和思考。这本书以其独特的叙事方式和深刻的主题,给予了我很多启示和感悟。它让我明白生命的可贵,教会了我坚持和执着的精神,并让我思考了人性的复杂和善恶的边界。我相信,这本书会继续影响着更多的人,引发更多的思考和共鸣。

读活着有感 篇二

《活着》是一本令人深思的小说,它通过一个农民的生活经历,揭示了人类生存的本质和生命的价值。这本书给我留下了深刻的印象,让我对现实世界有了更深入的认识和思考。

小说的主人公福贵是一个普通的农民,他经历了家庭的破碎、战争的摧残、亲人的离去,但他依然坚持活下去。他的一生充满了苦难和无奈,但他从未放弃对生活的希望。他用自己的坚持和执着,展现了人类对生命的渴望和不屈的精神。

在阅读这本书的过程中,我深刻地感受到了生命的脆弱和宝贵。小说中描写的那些苦难和痛苦让我明白,生命是如此的脆弱,瞬息万变。我们每个人都有可能在某个时刻失去一切,面对生活的困境和挑战。因此,我们应该珍惜每一天,抓住机会,活出自己想要的样子。

另外,这本书也让我思考了人性的复杂和善恶的边界。在福贵的一生中,有人对他进行了残酷的剥削和虐待,但也有人给予了他关怀和帮助。这让我反思人类的本性,人们在面对生活的艰难时,有的选择了成为恶人,有的选择了成为善人。这让我认识到,人性是复杂的,我们需要不断地反思和努力,去追求更高尚的品质和行为。

总的来说,读完《活着》让我对生命和人性有了更深刻的理解和思考。这本书以其独特的叙事方式和深刻的主题,给予了我很多启示和感悟。它让我明白生命的可贵,教会了我坚持和执着的精神,并让我思考了人性的复杂和善恶的边界。我相信,这本书会继续引发更多的思考和共鸣,启发更多人对生活和人性的思考。

读活着有感 篇三

  原来一个人可以这样活着,即使面对死亡、面对苦难、面对坎坷曲折的命运。

  《活着》是一首荡气回肠的史诗,一个人的一生,无论经历了怎样的生死祸福,都要活着走下去。一个人的韧性究竟有多大,亲人的死去、命运的无常,即使被苦难压弯了腰,即使生命中有那么多无法忍受的真实,也要坚强地站立在这片土地上。在福贵的身上,总能看到一种力量,这力量是深入到骨子里的压抑,一步一跪的隐忍,默默无言的忍受,就像承受一切的大地可以发出沉闷的巨响一样,福贵就是在沉默中孕育力量,他带给我的就是一种震撼。

  余华写作《活着》是因为无意中听到了一首美国民歌《老黑奴》:“幸福伴侣,如今东飘西散,怀中爱儿,早已离我去远方,他们已到我所渴望的乐园。”福贵就像中国版的老黑奴一样,隐忍执着,像沙粒一样活在世上,渺小得可以忽略他的存在,却坚硬而顽强。或许在他们看来,存在的意义,只是为了活着而活着,是一种简单而又铿锵有力的生存愿望:我就要活着!而不是为了名誉、尊荣、幸福这些活着以外的事物。

  作者余华在日文版的自序中写道:“时间创造了诞生和死亡,创造了幸福和痛苦,创造了平静和动荡,创造了记忆和感受,创造了理解和想象,最后创造了故事和传奇。”福贵就是一段传奇,一段关于幸福和苦难交织的传奇,经历了所有的悲欢,经历了时间的洗礼,才能锻造一颗金子般的心,在人生的夕阳中微笑着回忆自己的一生,去给几十年的风雨写下注解,谁也没有权力去评判福贵的一生究竟是幸福的还是苦难的,我们只是一个旁观者,没有权利去给别人的人生作一个中肯的评价,只有感受到福贵的眼泪和幸福,经历了他见证过的死亡和悲伤,经过时间的沉淀才有资格去总结他的一生究竟是苦难还是幸福。生活属于自己的感受,不属于任何人的看法。

  整部小说中最为打动人心的是福贵就像一个讲故事的人,把自己一生中所有的眼泪和幸福、绝望和希望、死亡和新生一字一句地述说出来,又仿佛他是在讲另外一个人的故事,否则怎么可以这样平静淡然地回忆生命的悲欢。故事的讲述,就像完成了一次人生的总结,又像一场悲喜剧的谢幕,忍受了生命的一切悲欢,赶着那头叫福贵的老牛奔向夕阳的尽头,细数着日子一天一天地过下去。如今的福贵仍旧在书写着属于自己的传奇,在波澜壮阔的历史背景下继续细水长流的点滴。

  三毛说,世上的欢乐幸福,总结起来只有几种,而千行的眼泪,却有千种不同的疼痛,那打不开的泪结,只有交给时间去解。《活着》让人看到的是眼泪的重量,也让人看到时间的漫长,长到已经记不清经历了多少悲欢,抑或是时间的短暂,短到可以抽着烟袋坐在树荫下眯缝着眼睛去细数一生。福贵只是千千万万中国土地上劳动人民的一个,他的生命是狭窄的,几乎所有的故事在一生的长度中都在那个村庄,或者是那个茅屋里展开,但是,他的生命又是宽阔的,难道不能说那是中国人的一个命运的缩影吗?

  永远没有走不下去的路,硬着头皮往下走,总会在无边的绝望里找到一丝活下去的希望。

读活着有感 篇四

  曾几何时,我就是那位收集歌谣的旅人。

  我游手好闲,却对乡村生活心驰神往。我寻,寻遍世间的每一个角落;我寻,寻遍每一条田野小径;我寻,游手好闲也期许迎来蜕变。于是,我寻着一支支歌谣,懵懵懂懂地试图理解,何为生活?何为生命?

  直到那个夏天,我遇见了一位朴素的老人,向我讲述了他的故事。

  原来,这位老人名唤福贵。年少时,福贵是有名的阔少爷,嗜赌成性,后而输光了家产。此后,命运便像与其开玩笑似的,接二连三的夺走了他的亲人们。如今的福贵早已鬓已斑白,只能同一头老牛共度晚年。

  我侧耳倾听着,仿佛找到了什么别样的灵感,不能自已。

  久久,见老人清了清嗓子,站起来,拍抖走身上的泥,又召唤起他的老牛去了。

  记得有那么一刻,我就坐在原地,愣在那儿,既感叹于富贵一生的艰辛,又惊讶于这位老人讲诉时的轻松和难以置信的平缓。我有时候想想伤心,有时候想想又很踏实,老人对自己的评价一直萦绕在我脑海里。

  我似乎寻觅到了什么。

  一位输光家产的败家子,一段中国二十世纪艰难暴力的时期,分明凑成了一部家庭的悲剧。可对于已至暮年的福贵而言,他更像是去欣赏一出精妙绝伦的佳剧。他没有喊叫,没有进攻,没有惶恐,没有自怨自哀。活着似乎就是一种力量,他试着忍受,于是赢下了他的世界。

  一种幡然醒悟的感觉在我心中弥漫,我走着,寻着。眼前羊肠小道都像是现在的我。

  路,狭窄而漫长,前方是漆黑的,看不清路的尽头,未来将驶向何方?我也忍,忍受生活的鞭策,我也享,享受生活的酸甜苦辣。清新的空气,美好的风景。我呼吸,我欣赏。机械地走着,无休止地寻着,生活束缚了我的生活。

  我仿佛看到一双浑浊的眼睛凝望着我,意味深长地向我微笑。人是为了活着本身而活着,不是为了活着以外的事物而活着。路的一端似乎响起了这么一句话。

  如饮甘露,如灌醍醐就是这样的感觉吧?包袱的人生,为名利,为金钱,到最后孑然一身这又何必?

  我抬起头,望向前方。因活而活,为自然而活,泰然地活在当下,所有的美丽都藏在我的脚下。

  几缕阳光从缝隙中照向大地,追寻着,路的前方明亮了!

读活着有感 篇五

  《活着》是余华的代表作之一。据说作者听到了一首美国的民歌《老黑奴》,这位老黑奴命运多舛,亲人相继离去,而他却仍然能够乐观对待这个世界。作者受其启发,写下了《活着》。这部作品讲述了在中国近现代的社会背景下,在解放战争、三反五反等接连发生的社会变革里,福贵的人生在时代的波涛中摆动着。亲人相继离去,自己日渐老迈,最终,只剩一人一牛而已。

  从《活着》这部作品里,我们既能听到艺术层面上来自那个时代遥远的哭声,又能听到近处有关生命和遭遇那无奈的悲泣。这样多重维度的悲剧感,也因此使其成为真正伟大的作品。

  死亡的重复,苦难的连续,作者用这样戏剧性的手法,仿佛是让记忆里的痛感不被时间所麻醉。同时,也透过福贵的人生,折射出更为深刻的时代内涵和生命的意义。

  从时代层面上来说,这部小说架构在中国近现代的宏观格局上,以小见大,以福贵个人的不幸,反映出时代的不幸。作者并不避讳谈及国家建设过程中的错误,比如生产力领域上,1958年至1960年间忽视了客观的经济发展规律,过度夸大了主观的作用,这样的主观主义错误,使得生产与实践脱节,为国民经济带来了巨大的灾难。再比如生产关系领域中的人民公社化运动,忽视了生产关系要与生产力相适应的原则,急于向共产主义过渡,绝对的平均主义,挫伤了广大群众的生产积极性。作者通过小人物在狂热冒进潮流里的挣扎,映射了社会风气的严重左倾与随之人们精神世界的扭曲。

  从生命意义上来说,在我眼中,《活着》是一曲现实主义的悲歌,而活着本身,却是最具浪漫主义色彩的字眼,它最主观也最理想化。也许,向死是生命的本能和归宿,而活着则需要足够的挣扎和最大的勇气。作者用象征性的笔法,将生死从绝对化的分隔,转化为融成一体的有关生命的哲学。

  我们并不敢妄谈生死,只希望,在似乎无穷无尽的苦难过后,每一个坚持走过来的人都能够形成这种只为活着而活着的心境,这也不失为一种释然和旷达,更是一种精神意志的胜利。

  千百年来,人类追求永恒的意义在于什么?我想,其实,就是活着而已。

读活着有感 篇六

  读毕,合上书页,那种大梦初醒的

懵懂,与心中难胜的酸涩,无处排解,也无人可与共情同感。再翻开这本书,心中的波澜仍久久不能平息,苦难、压抑、沉痛、悲惨......

  那个老人在无限好的夕阳下淡然地讲述着一个关于活着的故事,他的脊背和牛背一样黝黑。生活似乎没有放过那个老人,丝毫没有给过他喘气的机会。从风光的少爷到落魄的穷人,一次次的绝望,在死亡的边缘,又拼命地活着,经历了亲人一个个的离去,仍拼命地活着。

  那个老人就是福贵,一个贯穿全书可怜又可恨的人,或许是他不知珍惜的挥霍无度,透支了他这一生的幸福,以至于前半生的“甜”,要用后半生的“苦”来偿还:因赌博而败掉所有家产,历经自己父亲的死亡,进城为母亲找郎中却被抓去做壮丁,几经波折回乡时母亲早已去世,女儿凤霞因一场高烧变得又聋又哑,儿子有庆因献血过多身亡,凤霞也在难产中结束了生命,妻子有珍也在三个月后去了。命运并未停止曲折——福贵又亲历了女婿二喜和外孙苦根的死亡。

  当读到苦根去世的时候,我以为福贵的最后一根救命稻草也会随之消逝时,使我出乎意料的是福贵对一切的坦然。我细细思索,如果福贵也离开人世,那“活着”又作何意义呢?余华在序言中写到:人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着。那么一切又是情理之中。

  晚年的福贵铅华褪尽,较之于青年、中年的他,多了几分闲趣,一份释然。“今天有庆、二喜耕了一亩,家珍、凤霞也耕了有七八分田,苦根还小都耕了半亩。你嘛,耕了多少我就不说了,说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来,你年纪大了,能耕这么些田也是尽心尽力了。”读到这里时,本来已经盈着泪水的眼眶止不住地倾盆而下,是掺杂着怜悯、感动、敬佩的泪。即使身处黑暗满身疮痍,也能在某天等到透进黑暗缝隙的微小光芒。福贵啊,可真是个鲜活的英雄,不甘屈于生活之下,奋力跃然其上。

  活着的意志,是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。至少还活着,泪已流尽,绝望也已消遁,剩下的属于坦然。于是这位老人与命运达成和解,他铭记自己的一切,他不打算选择逃避,选择遗忘,选择“木讷”,他知道,逝者已矣,生者如斯,活着,比什么都好。

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