读《一味》有感(优秀4篇)

读《一味》有感 篇一

《一味》是一部由余华所著的小说,通过描写一个普通人的奋斗史,展现了人生的挫折与坚持。这本小说带给我很多思考和启示。

故事的主人公是一个叫做陈清扬的年轻人,他从小就对音乐有着浓厚的兴趣和天赋。然而,由于家境贫寒,他只能放弃自己的音乐梦想,去做一份稳定但平庸的工作。尽管如此,他并没有放弃对音乐的热爱,他用每一个空闲的时间来练习音乐,一味地追求着自己的梦想。

在陈清扬的坚持下,他的音乐才华得到了一次展示的机会。然而,正当他以为自己的音乐生涯即将起飞时,他遭遇了一次意外事故,导致他的手指受伤,再也无法弹奏钢琴。这一打击对于陈清扬来说无疑是巨大的,但是他并没有被这个挫折击垮,而是选择了另外一种方式来表达自己对音乐的热爱——他开始了作曲的道路。

陈清扬虽然失去了弹奏钢琴的能力,但他并没有失去对音乐的热情。通过自学和不断地努力,他逐渐成为了一名优秀的作曲家。他的音乐才华得到了认可,他的作品受到了广泛的赞誉。他的一味坚持最终换来了成功。

这个故事让我深受触动。陈清扬的坚持和努力让我明白了一个道理,那就是只要我们有梦想,就应该勇敢去追求。即使途中会有挫折和困难,我们也不能轻易放弃。正如陈清扬一样,他在面对失去弹奏钢琴的能力时,并没有选择放弃音乐,而是转变了方式,继续追求自己的梦想。

这个故事也让我明白了坚持的重要性。当我们遇到困难时,我们应该像陈清扬一样,不畏艰难,坚持自己的信念。只有坚持不懈地努力,我们才能克服困难,实现自己的梦想。

读完《一味》,我深深地被陈清扬的精神所打动。他用自己的故事告诉我们,只要我们有梦想,就要一味地追求,不论遇到什么困难和挫折,都要坚持下去。这样,我们才能实现自己的梦想,获得成功。

读《一味》有感 篇二

《一味》这本小说给了我很大的启示和思考。这个故事通过主人公陈清扬的经历,告诉我们只有坚持和努力,才能追求自己的梦想。

陈清扬从小就对音乐有着浓厚的兴趣和天赋。然而,由于家境贫寒,他无法接受正规的音乐教育,只能放弃自己的音乐梦想,去做一份平庸的工作。尽管如此,他并没有放弃对音乐的热爱,他用每一个空闲的时间来练习音乐,一味地追求着自己的梦想。

陈清扬的故事给了我很大的鼓舞。他的坚持和努力告诉我,只要我们有梦想,就应该勇敢地去追求,不论遇到什么困难和挫折,都要坚持下去。正如陈清扬一样,他在面对失去弹奏钢琴的能力时,并没有选择放弃音乐,而是转变了方式,继续追求自己的梦想。

这个故事也让我明白了坚持的重要性。当我们遇到困难时,我们应该像陈清扬一样,不畏艰难,坚持自己的信念。只有坚持不懈地努力,我们才能克服困难,实现自己的梦想。

通过读《一味》,我深受陈清扬的精神所打动。他的一味坚持告诉我们,只要我们有梦想,就要勇敢地去追求,不论遇到什么困难和挫折,都要坚持下去。这样,我们才能实现自己的梦想,获得成功。

读《一味》有感 篇三

  每天晚上睡前,都会习惯性打开书看半个小时,否则无法安心入睡,最近读的是肯·威尔伯写的《一味》。

  肯·威尔伯是我最喜欢的作家之一。他的书很理论,但是却不艰涩。是我目前读过的最易懂的理论书籍。从《万物简史》开始。我就被他阐述的四象限理论深深吸引。很久以来,各种理论争论不休莫衷一是的现象让我困惑不已。我甚至都怀疑这个世界有没有真理。可是威尔伯的四象限理论却说左手象限(主观的)和右手象限(客观)的真理标准是不同的。我们不能用同一标准判定不同领域的真理。威尔伯说的很明白透彻,我用自己的语言无法传达他理论的精髓,需要再仔细拜读研究消化,争取下次表述得简单深刻又生动有趣!《一味》这本书是肯·威尔伯的实修日记,里面真实记录他一年的工作生活实况。当然书中始终贯穿的是关于长青哲学(又称整合哲学)的理论。肯·威尔伯在书中一直阐述着整合哲学的思想。我们人类需要经过物质、肉体、心智、心灵、灵性这五个大的阶段的发展,才能最终发现自己和整个世界是一体的,才能发现我们最深的本质就是自性,就是超越二元对立的一味。然而,现代社会大部分的人、大部分理论、甚至大部分的灵修流派都只是在为自我寻求意义(威尔伯称之为转译)。在意义之下,我们的自我获得了暂时的安全感。真正致力于超越自我,最终发现一味境界的人少之又少。看到书中一个一个理论在他的分析之下,都被归类为转译阵营,心情很复杂。威尔伯的分析一针见血,让我深深佩服,怎么会有那样睿智的头脑。

  这个世界充斥了太多混淆视听的真理,现在他们脱下伪装,原形毕露,非常痛快。然而,目前我没有勇气和信心转化自己。我需要为自我找寻意义,哪怕只能带来短暂的安全感。所以,佩服痛快之余,又很害怕恐惧。“真相是如此残酷,你能承受得住吗?”我不禁扪心

自问。即便如此,我还是会一直读威尔伯,他的存在昭示了人类可能达到的境界。也许我此生都不可能达到,可是我可以把他当做引路人,当做暗夜里照亮我前行的灯塔。

读《一味》有感 篇四

  曾经,我学过一篇鲁迅的《阿长与〈山海经〉》。这篇文章讲述了鲁迅先生因不同的事件对长妈妈产生的看法。

  翻开文章的`第一页,课文的内容中的“阿长”便吸引了我的眼球,一个个问号在我的脑海里时隐时现:为什么鲁迅先生称“阿长”?为什么不称“长妈妈”?即使她是鲁迅先生的佣人,那也不应该直呼她的名字吧!这里到底发生了什么呢?

  我耐心的读下去,便找到了问题的答案:原来是长妈妈谋害了鲁迅先生的小隐鼠。但为什么后来鲁迅又开始敬佩长妈妈了呢?原来是一个不识字的阿长从集市上给鲁迅带来了他最喜爱的《山海经》。

  读到这里,我的心不由得一震:为什么鲁迅先生对阿长的情感变化的这么快?我认真地思考了这个问题,心里不由得起了一种惭愧,我想起了我自己,和同学发生过的一些鸡毛蒜皮的小事之后,还一味地否认同学,同时也没有换个角度,换个思维想一想。平时,不爱上哪个老师的课,在课上就老是走神,老师给自己提出的种种建议,换来的是仇恨的眼神,感觉他说什么都是错的,读完这篇课文之后,我才明白了很多。

  任何事物都有它的对立面,包括人,动物。在与同学交往时,我不能只抓住同学的缺点不放,来给他的人格下定义,有时人的性格不是这么简单就可以随便形容的,有些时候必须往深处去挖掘。难道你觉得这个让你特别反感或得罪过人的人处处都让你反感吗?难道你觉得这个人没有优点值得你去欣赏吗?这些问题在我的脑海中时隐时现,给我增加了更多的惭愧感。

  我觉得人与人交往不可以只抓住他的小辫子不放,如果他有帮助过你或关心过你的话,还是要把心放宽,忘记曾经的矛盾,还是多想想对方的好处吧!

  毕竟人与人交往交得是一颗心!

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