未来简史的读后感(推荐3篇)
未来简史的读后感 篇一
《未来简史》是以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利所著的一本畅销书，这本书以独特的视角展望了人类的未来发展。读完这本书后，我被赫拉利所呈现出的宏大思想和深刻见解所震撼。本文将从三个方面谈谈我的读后感。
首先，赫拉利在书中对人类历史进行了全新的解读，他认为人类历史的发展可以分为三个阶段：认知革命、农业革命和科学革命。认知革命使得人类从采集狩猎的生活方式转变为了农业社会，而农业革命又进一步推动了人类社会的发展和进步。而科学革命则是人类历史的最重要阶段，它彻底改变了人类的生活方式和思维方式。通过对历史的解读，赫拉利揭示了科技对人类社会的巨大影响，以及科技可能带来的未来挑战。
其次，赫拉利在书中对未来的发展进行了展望。他认为未来可能出现的两种可能性：一是人类可能会进一步发展为超人类，通过科技的进步，人类可能会拥有超出我们想象的能力；二是人类可能会面临自我毁灭的危险，科技的滥用可能导致灾难性的后果。赫拉利通过对历史和现实的分析，以及对人类心理和社会结构的思考，对这两种可能性进行了深入的探讨。这种前瞻性的思考使我深感人类面临的挑战和责任。
最后，赫拉利在书中对人类的价值观进行了思考。他认为人类所信奉的宗教和意识形态只是一种集体幻觉，而人类社会的发展实际上是由科技和经济的力量所驱动的。这种观点引发了我对人类价值观的思考，让我意识到人类社会的进步与现代科技的发展息息相关。同时，赫拉利也对人类价值观的未来发展进行了探讨，他提出了一种新的人类主义观念，即关注个体的幸福和自由，而不再依赖于宗教或意识形态。
总的来说，读完《未来简史》给我留下了深刻的印象。赫拉利通过对历史和现实的深入分析，展望了人类的未来发展，并对人类价值观进行了思考。这本书不仅开阔了我的思维，也让我对未来充满了希望和警惕。我相信只有深入思考和理解人类历史和未来的发展，我们才能更好地应对未来的挑战。
未来简史的读后感 篇三
未来简史的读后感
01
其实，书评半年前就写完了，只是重新读了书评后，我决定只留下自己总结的的部分：从狩猎时代到农业时代，宗教作为副产品由泛灵论（动物和人类被认为是平等的生灵）衍变为有灵论（神高于人，人高于动物）。随后，人类由农业革命到科技革命，而宗教由有灵论变为了人文主义（人文主义认为人的感受才是最重要的，自由意志被推到了神的位置）。后来，科学家打开了智人这个黑箱子，既没找到灵魂，也没找到自由意志，只找到基因、激素、神经元，遵守着世界其他所有事物都相同的物理和化学法则，于是科学家学会了控制生物基体，转移或增加人类观感，可以配置希腊神话中的力量、智慧以及美貌，学会了创造“灵魂”，我们由科技革命到了数据时代，解构自由意志，自主创造智神。
跟着作者走了这么一大圈，脑子里却还是我是谁我从哪里来的问题，就还是回到小时候孤独的对着巨大的镜子看着自己问自己是谁的孩子，我就还是摇一摇头，告诉自己，请善待自己的一生。
02
逻辑十分清晰的一本著作，从未来人类的需求为切入点，对于人类对永生、快乐与成神这三个欲望的追求展开讨论。欲望从何而来，科技的进步如何使之成为可能，人类一路狂奔，最终驱动自身的的意识、认识和价值变得一
03
上一次看尤瓦尔·赫拉利的作品是《人类简史》。《人类简史》阐述了智人如何在激烈的竞争环境中走上进化的巅峰。
而这一部《未来简史》则是强调了智人如何走上“智神”，从控制自然界再到未来向宇宙进军。而赫拉利关注的，则是未来人类的走向，“智神”究竟是人类进化的终结，还是一种新的形态的开始？
从原始社会，奴隶社会，封建社会，到资本主义后期的极权主义，共产主义，经济增长主义，科技人文主义。科技和万物联网ai时代，社会，个人，职业，家庭模式都将进入剧烈变革。极少数精英阶层与极大多数人工智能时代的“无用阶层”（87%以上的人们）如何调和？
宗教时代和经济增长主义日渐衰微的时代，什么样新的主义将深刻的影响社会，世界和国家民族甚至家庭模式？
究其本质，赫拉利指出，人类本身是一种“算法“，未来更优越的`“算法革命“出现后，人类何去何从，将决定智神，是天堂还是人类进化的地狱。
对于我们自身来说，引用狄更斯的一句话“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”。或者，在某个意义上说人类本身和未来，会不会如《诗经》里那句低低的、无奈的警告“靡不有初，鲜克有终”。
这或许，也算是盛世危言吧！
04
未来的魅力在于其神秘莫测。赫拉利以他独特的视角，剖析了人类在历史上的璀璨成就，解读了成就背后的矛盾，以及对未来疯狂、大胆地预测。
历史难以预测未来。该书最困难的，也是最受人诟病的就是他对现在和未来大胆的分析，和科学实验不同，历史上的理论没法去预测未来。我们可以依据现有的科学理论去设计机器、设计分子、设计蛋白质，并且预测他们的性质，尽管不能百分之百的准确。历史和股市尤为相似，无论你怎么收集过去K线的数据，你也没法仅仅根据这些数据去预测未来的走势。那些历史的经验很有可能就会成为历史，而未来的经验只能等到未来才能得知。
归纳推理不适应于历史，演绎推理也可能错漏百出。人类社会是一个庞大而复杂的系统，数不清的矛盾纠缠在一起，作者挑出了主要的矛盾，对未来进行演绎推理，但是演绎推理不能忽视细枝末节，尤其是当细枝末节交错纵横，不可忽视的时候，只针对主要矛盾的演绎推理，就极有可能导向错误的答案。
数据主义也好，人文主义也好，都可以说最先进的几种主义之一。人类的历史就是在旧有的、落后的主义中，发展出新的主义，这样一种递归的算法，未必会得到最佳答案，或者说，根本就没有最佳的答案。人们所能做的，只是不断地适应、再适应。但是，当进化的遗留在基因里的痕迹，足以被抹消或者消除的，可能就达到了递归的最佳值。但谁又能想到人类会不会开启下一个递归？
刚才的分析都是基于逻辑的思考，逻辑的思考又建立在人类基因决定的大脑结构上，大脑的思维模式有没有可能有先天的盲区，如果有，我们能否找到它，我刚才的所写又正确否？人类所构建的逻辑、文明又正确否、合理否？
这个答案我们可能找不到，以后也找不到，但是
人类是好奇的种族
探索脚步不会停止，思考不会停下。
