万历十五年读后感800字(精选5篇)
万历十五年读后感800字 篇一
《万历十五年》是明代史学家黄仁宇的作品，通过对明朝万历十五年的历史事件进行深入研究和分析，揭示出了明朝中期社会、政治、经济等各个方面的问题和矛盾。读完这本书，我深感历史的重要性和深远影响，同时也对明朝晚期的衰落感到深深的惋惜。
《万历十五年》以万历十五年为时间节点，通过对这一年的各种事件的详细叙述，从政治、经济、军事等多个角度展现了明朝中期的种种问题。书中所描述的历史事件，几乎每一个都与明朝的衰落和内忧外患密切相关。明朝的统治者万历皇帝虽然有着聪明才智，但他却过于专注于个人享乐，在政务上缺乏决断力和责任感。他对内政不闻不问，对外事漠不关心，这使得明朝的政治机器陷入了停滞不前的状态。同时，明朝的财政也陷入了困境，财政收入不足，而且还被官员的贪污腐败所侵蚀。这些问题导致了明朝政府无力应对外敌入侵，国家的强盛地位逐渐丧失。
读完《万历十五年》，我对明朝晚期的衰落感到深深的惋惜。明朝在成立初期，曾经有过辉煌灿烂的时代，但由于内忧外患的加剧，明朝逐渐走向了衰败。明朝的统治者缺乏责任感和决断力，官员贪污腐败，这使得明朝政府无法有效地治理国家。与此同时，明朝还面临着来自外敌的入侵，这更加加速了明朝的灭亡进程。读完这本书，我对历史的发展和人性的弱点有了更深入的理解。
《万历十五年》不仅仅是对明朝历史的研究和分析，更是对历史背后的深刻道理的思考和探索。通过对明朝中期的详细描述，作者揭示出了历史的规律和人性的弱点。这本书让我对历史有了更深入的认识，也让我对现实社会有了更深刻的思考。历史是人类经验的积累，我们应该从历史中汲取教训，不断改进和完善现实社会，使得我们的社会能够不断进步和发展。
万历十五年读后感800字 篇二
《万历十五年》是一本关于明朝中期历史的著作，作者黄仁宇通过对明朝万历十五年的研究，展现了明朝晚期社会、政治、经济等各个方面的问题和矛盾。这本书深入剖析了明朝衰落的原因，让我对历史和人性有了更深入的思考。
《万历十五年》通过对历史事件的详细叙述，揭示了明朝中期的种种问题。书中所描述的历史事件，几乎每一个都与明朝的衰落和内忧外患密切相关。明朝的统治者万历皇帝虽然有着聪明才智，但他却过于专注于个人享乐，在政务上缺乏决断力和责任感。他对内政不闻不问，对外事漠不关心，这使得明朝的政治机器陷入了停滞不前的状态。同时，明朝的财政也陷入了困境，财政收入不足，而且还被官员的贪污腐败所侵蚀。这些问题导致了明朝政府无力应对外敌入侵，国家的强盛地位逐渐丧失。
读完《万历十五年》，我对明朝晚期的衰落感到深深的惋惜。明朝在成立初期，曾经有过辉煌灿烂的时代，但由于内忧外患的加剧，明朝逐渐走向了衰败。明朝的统治者缺乏责任感和决断力，官员贪污腐败，这使得明朝政府无法有效地治理国家。与此同时，明朝还面临着来自外敌的入侵，这更加加速了明朝的灭亡进程。读完这本书，我对历史的发展和人性的弱点有了更深入的理解。
《万历十五年》让我对历史和人性有了更深入的思考。历史是人类经验的积累，通过对历史的研究和分析，我们可以从中汲取教训，避免重蹈覆辙。人性的弱点在历史中也得到了充分的展现，贪婪、自私等负面品质都在历史中有所体现。读完这本书，我更加认识到了人性的复杂性和局限性，也更加珍惜现实生活中的和平与稳定。
《万历十五年》是一本引人深思的历史著作，通过对明朝中期历史的研究，让我对历史和人性有了更深入的认识。通过对历史的反思，我们可以更好地理解现实社会，从而更好地改进和完善现实社会。历史是人类的镜子，我们应该从历史中学习，不断进步和发展。
万历十五年读后感800字 篇三
《万历十五年》这本书虽然家人早早都买了放在书柜里，但我一直没有读进去，小说不像小说，历史不像历史，直到在工作中遇到麻烦，才把它认真研读一番，虽然还未读完，但却受到很大启发。
这个中华帝国就像一个庞大的笨重的机器，不管对错，每个人都要安分于自己的角色。就连这个金字塔的塔尖--皇帝也不例外。万历皇帝不能按照自己的意愿从自己儿子中选择太子，不能亲自操练兵马，甚至不能游历自己统治的山河，皇帝离开京城不到百十里--视察定陵竟然会成为一个严重的问题，以致1585年以后的万历(时年21岁)三十多年没有走出紫禁城一步。官员们所需要的是一个象征，权威，而不是血肉之躯的人。“寓至善于无形，保持感性和个性的真空。”身为天子的万历，清楚地意识到自己不过是权力集团斗争的一枚棋子。在这个权力集团中，四书推崇的圣贤之道，不过是官员们顶在头上的一块遮羞布，而真正运作的却是大大小小的个人、集团利益。
作者认为，封建王朝以道德代替法制，是一切问题的症结。写作本书的目的，也重在说明这一看法。作者在书中末段指出:“当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。”作者一语点出明朝晚期的症结所在，这正是大明王朝乃至所有的封建王朝晚期需要改革的地方。制度已然极为落后，财政与官僚组织松散，导致国家实力空虚，而微薄的薪水又导致文官阳为道德，阴为私利，实际主导国家的文官集团都处在此种阴阳冲突之中不能自拔，任何企图的改变都遭到了强烈的攻击和反对。皇帝、首辅张居正和申时行、文官海瑞、武官戚继光、思想家李贽从个人的角度面对混乱的现状希望有所突破和改变，或者凭借道德的力量恢复平衡，但种种努力在对抗现实的庞大群体时都显得无可奈何和无能为力。因为他们既然无法改变制度，就无法避免的遭到来安于此制度的文官的攻击，所以即使是小的改良也无法推行，小心谨慎地保持平衡也不可能，国家此时的衰落已不可避免，唯一的问题只是时间而已。
万历十五年读后感800字 篇四
有些结局是一旦开始就已经注定的。
比如生命开始的那一刹那，就注定了它会消亡，至于无迹。
对于生命我们可以改变很多，却绝改变不了它的终点。
仿佛一列火车，无论途中停靠了几站，无论途中绕过多少远路，它都无法停止、不向那终点前行，或是改变轨道。
一个帝国的命运也即如此。
朱元璋打下了大明江山，定下一系列制度;随后朱棣又凭着他过人的胆识和强硬的手腕将帝国根基巩固。
至此，帝国的统治者可以做的就已经尽了。
一列火车初速度已定，接下来就只有在那条摩擦力永远大于零的铁轨上靠着惯性行驶，直到速度被消耗殆尽、列车停下的那日――那一天，帝国也走到了尽头、那注定倾覆的命运的尽头。
纵使后朝统治者如何励精图治，他们能做的也不过是减小一点摩擦力，却终不能消去那摩擦力。
因而在某种意义上，对于一个帝国唯有前期一两个统治者才是重要的，尔后的统治者所作的一切都是徒劳无益。
因而万历的消极怠工对敌过得硬想也可以近似于零了。
因而张居正凭着他天才的能力辅佐万历以期完成明朝中兴大业也可忽略不记了。因为这些都只是徒劳。
那么对万历来说，张居正的出现有什么意义呢?
让万历经历一个偶像的破灭。
曾经深受万历敬重的张居正，究竟是怎样一个人呢?
一个“伟大”的政治家。满口“清廉”、“节俭”，自己生活却奢侈无度;满口“谦恭”，回趟老家却也派场十足。
一个“伟大”的政治家，不过是心口不一、严于律己宽于律人的小人。
也许他对帝国唯一有意义的影响便是是帝国的一位统治者对“道德”的彻底失望。
万历于是意识到，每个人都有私欲，每个人都有阴阳两面，每个人都有双重道德。
他不再相信真有所谓“无私”的人。
他开始厌倦文官们满口的“仁义道德”。
他失掉了评判道德的标准。
不幸的.万历，过早的从张居正那里体味到这些，在他人生观、世界观正在形成的敏感时期体味到这些，那刻骨的痛心和彻底的绝望，与多年后的立储事件(国本之争)一起，将他对文官的信任和他励精图治的雄心壮志消磨殆尽，将他永远的锁在了深宫内院。
成夜萧和，败也萧和。
万历就这样被他最敬重、也是他这一生中唯一敬重过的，张居正，毁了。
《万历十五年》是个悲剧。
凡书中提到的人物，所有人物，没有一个可以大团圆结局。
他们或身败，或名裂，或身败且名裂。这是一个无可挽回的悲剧。
因为书中所有人物都是那个江河日下的制度的牺牲品，那个注定倾覆的帝国的牺牲品。
所有试图与命运――自己的，或是帝国的――对抗的人、努力，都被帝国注定的结局所湮没，所吞噬，无一幸免。
有些结局是一旦开始就已经注定的。
如洪水猛兽这注定的结局可以吞噬一切挡道者，甚至让道者。
于是
于历史长河中，这些人，君或是臣，激起一层涟漪，那无奈绝望的涟漪啊，留给后世一声叹息，然后，消逝无影。
万历十五年读后感800字 篇五
记得上大学时“国学”兴盛，有一次在图书馆无意中翻到《万历十五年》时就被它深深吸引。作者借万历十五年这发生的看似琐碎的事情作为线索展开叙述，全面展示了明代万历年间从皇帝到官员国家暗藏的症结，显示了在落后的制度里无论怎样的个人，身处何等位置，做出怎样的努力，无论是他个人，还是他所想改变和摆脱的社会环境，都被沉重的制度牢牢禁锢着，让个人成为了这制度的牺牲品。个人已无法做出任何改变，这制度让中国几乎停滞不前，甚至无法跟上白山黑水边上一个游牧民族的节奏，明王朝已走到沉没的边缘，落日余辉，败落已经是无可逆转的事了。
作者选择的人物很具代表性，他们看起来都认识到了帝国前进与滞后的碰撞中出现的问题，也曾满腔热情试图扭转帝国的命运。但无论是坚持道德的力量维持传统，亦或是某种程度追求自由和变革，结果对于个人命运或者追求来说都是失败的。因为单凭一己之力无法对抗制度，每个人都是制度链条中的一分子，当他想改变这链条时，他无疑会被链条上的其他人所残酷打压，维持守旧平衡的集体力量是强大的，而想阻挡时代的前进也是个人办不到的。因此即使某个人意识到了现实与社会制度的格格不入，他也无法把自己的想法付诸实际，只能感受着社会的暗流涌动而束手无策。
全书第一章从皇帝自小被安排好的成长环境和聪颖好学写起，他却最终清算了自己的老师和首辅张居正，想获得自主的权力，最后发现皇帝只不过是一切祖训和旧制度的执行者而已，并不能决定国家的方向。第二章，继任首辅申时行努力在皇帝与文官集团之间折中劝和，小心谨慎地维持文官集团内部的平衡，使国家机构能够正常运转，这种过于保守的施政策略使国家发展陷于停滞。第三章，皇帝为立储一事与群臣互不相让，在认识到无法实现个人意志后，对朝廷官员采取疏远、消极应付的态度，由此带来的后果就是百官失去了效忠的意义，也采取消极敷衍的做事态度。第四章进一步借内外政的大事表明了皇帝不能以个人意志做出决定而实际决定于群臣，活着的皇帝个人和他已死去的祖宗没什么区别。第五章清官海瑞希望恢复洪武皇帝时的制度和风气，然而这样做无疑与社会时代相悖离，虽然道德值得敬佩但无法真正施行。第六章从一代抗倭名将戚继光的角度叙述了明朝武官处于被文官压制的境地，而无法有所作为。第六章社会名人李贽的思想与社会的冲突，其实是儒家内部思想派生出的心学与传统朱熹理学的对立，然而李贽的思想虽然批判时弊，但并不能建立新的思想体系，故而本质上无法改变社会反而显得自相矛盾。
