中外名著读后感(精彩4篇)

中外名著读后感 篇一

《红楼梦》读后感

《红楼梦》是中国古代文学经典之一，也是我读过的最长的一本小说。这部小说以其深刻的思想、丰富的情节和生动的人物形象深深地吸引了我。

《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等一众人物为中心，描绘了一个富贵家族的兴衰和人生百态。小说中的人物形象栩栩如生，个性鲜明。贾宝玉是一个敏感而多愁善感的人，他对红楼和红楼人物充满了痴迷和向往；林黛玉则是一个聪明而矛盾的人，她的出现给整个故事增添了许多悲剧色彩；薛宝钗则是一个温柔而贤淑的人，她的出现为故事注入了一丝希望。通过对这些人物的描写，作者揭示了人性的复杂和社会的残酷。

除了人物形象，小说中的情节也非常丰富多样。从贾宝玉的出生到贾府的衰败，从贾宝玉与林黛玉的相识到他与薛宝钗的结合，每个情节都引人入胜，让人无法停下阅读的脚步。尤其是贾宝玉和林黛玉之间的爱情线，令人心痛不已。他们之间充满了无奈和悲剧，他们的爱情注定是一场悲剧。

《红楼梦》所揭示的思想也非常深刻。小说通过对贾府的描写，展现了封建社会的腐朽和虚伪。贾府的繁华和富贵只是表面的东西，实际上却充满了内部的矛盾和冲突。小说中的一些人物也体现了社会的不公和人性的丑陋。通过对这些思想的揭示，作者呼吁人们对社会进行反思，并追求真善美的境界。

通过阅读《红楼梦》，我不仅了解了中国古代社会的一些特点，也领略了丰富的人性和情感。这部小说给我留下了深刻的印象，让我思考了许多问题。它不仅是一部文学作品，更是一部关于人生和社会的启示录。

中外名著读后感 篇二

《傲慢与偏见》读后感

《傲慢与偏见》是英国作家简·奥斯汀的代表作之一，也是一部经典的爱情小说。我读完这本书后，被其中的故事情节和人物形象深深地吸引。

小说以伊丽莎白·班内特和达西先生的爱情为主线，通过对英国乡村上层社会的描写，展现了人们心中的傲慢和偏见。伊丽莎白是一个聪明而独立的女性，她拒绝了许多有钱有势的追求者，最终选择了自己真正喜欢的人。达西先生则是一个外表傲慢却内心善良的男性，他通过一系列的事件改变了对伊丽莎白的偏见。他们之间的爱情充满了曲折和挫折，但最终他们战胜了一切困难走到了一起。

小说中的人物形象生动有趣。伊丽莎白聪明而机智，她的一言一行都展现了她的独立和坚强。达西先生则是一个帅气而神秘的男性，他的冷漠和傲慢在故事中引起了许多波澜。其他一些人物如班内特夫人、吉英等也都各具特色，使整个故事更加生动有趣。

除了人物形象，小说中的情节也非常吸引人。作者通过对乡村上层社会的描写，展现了人们之间的傲慢和偏见。伊丽莎白和达西先生的相遇和相知，以及他们之间的矛盾和爱情线，给整个故事增添了许多悬念和戏剧性。

通过阅读《傲慢与偏见》，我不仅了解了19世纪英国社会的一些特点，也领略了爱情的复杂和人性的多样。这部小说给我留下了深刻的印象，让我思考了许多问题。它不仅是一部爱情小说，更是一部关于人性和社会的思考。

无论是《红楼梦》还是《傲慢与偏见》，它们都是经典名著，具有深刻的思想和丰富的情节。通过阅读这些作品，我不仅丰富了自己的知识，也感受到了文学的魅力。我相信这些名著将会继续影响着人们的思想和生活。

中外名著读后感 篇三

　　《三国演义》是一部不错的小说，它讲述了东汉末年群雄割据到三国时期三足鼎立，最后到三分归一的故事。

　　这部小说深深地吸引了我，以至于我爱不释手，夜不能寐，但是，愈往下看，感情愈深，对于各个人物的印象就愈加深刻、愈加个性分明。以至于我读到第一百三、四回时，潸然泪下，对于诸葛亮的死伤痛万分，所以以后的部分我也就再也没有心思读下去了。反正最后的结果已是众所周知了，不读其实也无所谓。诸葛亮禳星注定了三国最后的结局也注定了刘氏天下的灰飞烟灭，本来的一丝希望也随之逝去。

　　那么诸葛亮到底是怎么死的呢？据史书记载，是由于为了伐魏，过度辛劳而终。在这里，我们着重来谈论一下《三国》，《三国》上却不太一样，虽然都是为了伐魏、一统天下。可三国上说他是心神混乱，旧病复发。单看前半部分，都差不多，可是小说毕竟是小说，为了吸引读者，难免会有一些不符合实际情况的说法。所以说，《三国》上说诸葛亮利用祈禳之法要挽回一纪的寿命，也就是十二年。这个过程需要七天，已经是第六天晚上了，马上就要成功了，可是好景不长。这时魏延突然冲进帐篷，踩灭了主灯，导致祈禳之法没有成功，诸葛亮也就自此结束了他的一生。通过这段文字可以很清楚的了解到诸葛之死——一是：对于事业的忠诚，过于用功，导致因劳成疾、与世长辞；二是：魏延的过错。其实，这只是一个原因，一个直接原因。还有一个很重要的间接原因，那就是魏延与黄忠投奔刘备之后，诸葛亮发现魏延脑后有反骨，抓住了一个小把柄，正要拖出去斩了之时，由于刘备与魏延本身的苦苦哀求，诸葛亮不敢违反主公的命令，再加上自己也确实是动了一点慈善之心，所以就没有杀他，以至最后酿成了大错。

　　在这里，我们可以打一个比方。诸葛亮好比是正义的化身，而魏延代表的就是邪恶，诸葛亮不杀魏延就叫宽容、宽恕。那么在这里，宽容可以施加给邪恶吗？显然是不可以的。可是中西方文化传统中的宽恕是什么呢？慈悲为怀：没有宽恕就没有未来。也就是说，我们每个人都应该有一颗慈悲之心，宽恕那些我们生活中一切可以宽恕的人，我们的生活才会更美好。那么，这两种观点是不是矛盾了呢？说矛盾，其实就是很矛盾，宽容邪恶又不能宽容邪恶，这不就是很矛盾吗？但如果你要说它不矛盾，它也不是很矛盾，宽容邪恶就有未来，不宽容就没有未来，难道很矛盾吗？只是一个有无未来的区别罢了。

　　那么，到底该不该宽恕邪恶呢？有一句话是这么说的：所谓宽恕并非宽恕可以宽恕者，而是宽恕不可宽恕者。只有不可宽恕者存在，宽恕才存在。也就是说，宽恕生来就是要宽恕邪恶的。这句话没错，可是它还少了一句，应该再添上一句：“当然，宽恕也要视情况而定，应从大局出发，如果是为了集体利益，应该摒弃他，那就别宽容他；如果集体需要，那就留下他。除此之外，还应该考虑这个人的性格特点、为人处世方面、思想状况等是否良好。只有这样，才能更好地搞好宽容与邪恶之间的关系”。所以说，文章的题目是“有时候”，对于邪恶是不能施与宽容的。而非绝对的肯定与否定。

　　说了这么多，我对于《三国》最大的感想也就谈完了。最后我只是想送给大家一句话——《三国》带给我们的不是表面的群雄割据、尔虞我诈、勾心斗角，而是内心深处的那种心灵上的震撼、那种感动。读书不在于你读了多少，而在于你想了多少。读书用的不是眼睛，而是心。

中外名著读后感 篇四

　　看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷，原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了一些鲜为人知的昆虫常识和生活习性：蝉在地下“潜伏”四年才能钻出地面，在阳光下歌唱五个星期；蟋蟀善于建造巢穴，管理家务；蜘蛛在捕获食物、编织罗网方面具有才能，人类用三角尺和圆规也未必能画出那么出那么准确的网；螳螂善于用“心理战术”制服敌人，是对方惊慌失措……让我们足不出户就能感受到昆虫世界的奇妙。

　　这是第一次接触《昆虫记》，是老师布置的寒假任务，一提到《昆虫记》我就想起了那种平淡无趣的说明文，让我顿时没了兴趣，但是才读了一点，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊！法布尔的《昆虫记》让那些被我忽视太久了的昆虫的.身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，让我感到了他们的存在。在这之前，昆虫的世界几乎是我想象的，因为我没时间也没精力去观察它们了、解它们，想象着他们十分和睦美好，不会有一地争吵或是斗殴，但是自从看了《昆虫记》，原来昆虫跟我们人类一样有生与死，有劳动与掠夺等许多活动，这都与人有着惊人的相似。他跟我们人类一样，又善良的食草性昆虫，又残酷的食肉性昆虫，我好像身临其境一般，好像他们就在我眼前进行着一切活动，把我带到了一个真实的昆虫世界。

　　当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了“科学精神”及其博大精深的内涵。

　　有一语文老师让我们回家背课文，那天作业不多，但是我却磨蹭了好长时间到了10点钟才写完，我迷迷糊糊地收

拾好书包，准备上床睡觉，但是还没上床就被妈妈叫住了：“天卉，老师发来短信了，语文课文要背诵，你背完了吗？”我心里一紧张，支支吾吾的说：“背…背…背完了。”妈妈好像看出了我的心虚，又厉声问了一遍，我无言以对。在妈妈的严谨督促下，我睁开那已经要打架的眼皮，无力的背诵着课文，背着背着，就快要睡着了。这是妈妈问我说：“背完啦？等会儿，啊？我一听要来检查，连忙胡乱的看了几遍，其实也没看到什么。一开始背诵，我就卡壳了，连开头都不知是什么，这是妈妈提醒了我才开始背出来。到后来不是卡壳，就是背多字，而且还差点漏了一大段文字。到了最后，妈妈再也忍受不了了，让我重新背熟了再背。我可不愿意，连忙说：“唉，差不多差不多，反正不都一样。”第二天一早起来什么都忘了，只记得那开头的几个字，结果被老师批评了。现在读了这本书，我一定要向法布尔学习，要有认真严谨的想学习态度。

　　我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。我觉得《昆虫记》是值得一生阅读的好书，我想无论是谁，只要认真地阅读一下《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。