答南元善读后感【推荐3篇】
答南元善读后感 篇一
《答南元善》是一部由韩寒所著的小说，也是他的第一部长篇小说。这本小说讲述了一个年轻人南元善的成长故事，通过他的经历和内心的矛盾，展现了现代社会中许多人都会面临的问题和困惑。
南元善是一个普通的大学生，他生活在一个底层且平凡的家庭中。他的生活过得平淡无奇，没有太多的追求和激情。直到有一天，他偶然遇到了一个神秘的老人，老人告诉他，他可以通过一个特殊的方式来改变自己的生活。
南元善很快被这个机会所吸引，并且决定尝试一下。然而，在实践中，他发现这个方法并不如他所想的那样简单。他需要面对自己的内心恐惧和不安，需要放下过去的束缚和思维模式，才能够真正实现自己的成长和改变。
通过南元善的经历，我感受到了现代社会中很多人都面临的困境。我们常常固守着自己的舒适区，不愿意去面对挑战和改变。我们害怕失败和风险，害怕离开自己熟悉的环境和安全感。然而，正是因为这种害怕和固守，我们无法实现自己的潜力和成长。
《答南元善》给了我很大的启示，它告诉我，只有勇敢面对自己内心的恐惧和不安，才能够真正实现自己的梦想和目标。无论是在事业上还是生活中，我们都需要勇敢去尝试新的事物，去突破自己的局限，才能够获得真正的成长和进步。
此外，这本小说还反映了现代社会中对金钱和地位的过分追求，以及人们对于成功的错误理解。南元善在追求成功的过程中，逐渐迷失了自己的方向和初衷。他开始追求金钱和地位，忽略了自己内心的真正需求和追求。
通过这个故事，我深刻认识到了成功并不仅仅是金钱和地位的堆积，而是一个人内心的平衡和满足。只有在追求成功的过程中保持对自我的认同和真实需求的把握，才能够实现真正的成功。
总的来说，《答南元善》是一本很有意义的小说。通过南元善的成长故事，它提醒了我勇敢面对困难和改变的重要性，以及成功的真正含义。它让我重新审视了自己的生活和价值观，给了我很多启示和思考。我相信，读完这本小说后，我会更加勇敢去追求自己的梦想和目标。
答南元善读后感 篇二
《答南元善》是一本由韩寒所著的小说，它以一个年轻人南元善的成长故事为主线，通过他的经历和内心的矛盾，展现了现代社会中许多人都会面临的问题和困惑。
在这本小说中，南元善是一个普通的大学生，他生活在一个平凡的家庭中。他的生活过得平淡无奇，没有太多的追求和激情。然而，在一个偶然的机会下，他遇到了一个神秘的老人，老人告诉他，他可以通过一个特殊的方式来改变自己的生活。
南元善被这个机会所吸引，并且决定尝试一下。然而，在实践中，他发现这个方法并不如他所想的那样简单。他需要面对自己的内心恐惧和不安，需要放下过去的束缚和思维模式，才能够真正实现自己的成长和改变。
通过南元善的经历，我深刻地认识到了现代社会中许多人都面临的困境。我们常常固守在自己的舒适区，不愿意去面对挑战和改变。我们害怕失败和风险，害怕离开自己熟悉的环境和安全感。然而，正是因为这种害怕和固守，我们无法实现自己的潜力和成长。
《答南元善》给了我很大的启示，它告诉我，只有勇敢面对自己内心的恐惧和不安，才能够真正实现自己的梦想和目标。无论是在事业上还是生活中，我们都需要勇敢去尝试新的事物，去突破自己的局限，才能够获得真正的成长和进步。
此外，这本小说还反映了现代社会中对金钱和地位的过分追求，以及人们对于成功的错误理解。南元善在追求成功的过程中，逐渐迷失了自己的方向和初衷。他开始追求金钱和地位，忽略了自己内心的真正需求和追求。
通过这个故事，我深刻认识到了成功并不仅仅是金钱和地位的堆积，而是一个人内心的平衡和满足。只有在追求成功的过程中保持对自我的认同和真实需求的把握，才能够实现真正的成功。
总的来说，《答南元善》是一本很有意义的小说。通过南元善的成长故事，它提醒了我勇敢面对困难和改变的重要性，以及成功的真正含义。它让我重新审视了自己的生活和价值观，给了我很多启示和思考。我相信，读完这本小说后，我会更加勇敢去追求自己的梦想和目标。
答南元善读后感 篇三
答南元善读后感
当品读完一部作品后，你有什么总结呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么我们如何去写读后感呢？下面是小编精心整理的答南元善读后感，希望对大家有所帮助。
王阳明先生这篇《答南元》写于1526年，是给学生南元善（正名叫南大吉，人们多用此称呼）的一封回信。南大吉在正德六年（公元1511年）进士及第，阳明曾为南大吉的`座主，故大吉实为阳明的门生。他
因当朝厌恶王阳明心学，南大吉受到牵累，加之其性格刚正，与当朝权贵也多有不合。在1526年，南大吉突然被贬黜，从绍兴知府任上罢官回乡。然而，南大吉并未因被贬黜而放弃对学问的追求，他给阳明先生的信中只字不提罢官一事，使阳明先生甚感安慰。阳明先生这篇《答南元善》就是接到南大吉信后的回复，在此封信中阳明先生十分赞赏了南大吉被罢官仍把荣辱得失置之度外的态度。
在这封《答南元善》信中，阳明先生提到面对人生的挫折，有三种人，一种是“高抗通脱之士”，他们能“捐富贵，轻利害，弃爵禄”，但他们多数还没有入道；第二种是避世之徒，他们或“好于外道诡异之说”，或“投情于诗酒山水技艺之乐”，或“奋发于意气”，“感激于愤然”，“牵溺于嗜好”，但后来就慢慢疲倦懈怠，“忧愁悲苦”；第三种就是“有道之士”，他们“良知之昭明灵觉，圆融洞澈，廓然与太虚而同体”（这里太虚即指太极），“而无一物能为太虚之障碍”，从而达到不“慕富贵”，不“忧贫贱”，对诸如“欣戚得丧，爱憎取舍”之类现象，都能超然其外。
王阳明肯定了南大吉的为人和学问，称之为“关中豪杰”，他盛赞南大吉持守人生大道，鼓励他做“有道之士”，心中良知昭然，达到人与天地万物为一体的境界。读了这篇书信，深刻感受有三。一是感受到阳明先生对富贵功名利禄的轻视和超然脱俗、不染尘埃的圣人之心；二是感受到他对大吉这种人才的爱惜，一连两句“元善自爱！元善自爱！”充分体现了他和南大吉之间惺惺相惜的师生情。三是感受到阳明先生的心学在当时未得到当朝的认可，连推崇他心学的人也受到被贬官的遭遇，而他在如此恶劣的环境下，仍坚持致良知心学，成为“立德、立功、立言”三不朽伟人，实属非常不易。
