争与不争高一作文600字(经典6篇)
争与不争高一作文600字 篇一：争取机会，创造未来
争与不争是我们人生中常常面临的选择。有些人认为争取是一种积极向上的行为，可以帮助我们实现自己的目标和理想。然而，也有人认为不争是一种淡然处事的态度，能够让我们远离纷争和烦恼。那么，争与不争究竟哪个更好呢？
在我看来，争取是我们应该选择的态度。首先，争取可以让我们更加积极主动地面对生活中的种种挑战。只有争取，我们才能够有机会去实现自己的梦想。例如，如果我们想要在学校里担任班长的职务，我们就必须争取这个机会，通过努力和表现来赢得老师和同学的认可。如果我们选择不争，就只能默默无闻地坐在教室里，无法展示自己的能力和才华。
其次，争取也可以帮助我们不断成长和进步。通过竞争，我们可以看到自己的不足之处，从而找到改进的方向。比如，当我们参加体育比赛时，不仅可以锻炼身体，还可以发现自己在某些项目上的不足，从而更加努力地去提高自己。而如果我们选择不争，就只能停留在原地，无法突破自己的局限。
最后，争取也可以让我们更加自信和坚强。在争取的过程中，我们可能会遇到各种困难和挫折，但正是这些挑战让我们更加坚定地追求目标。当我们最终战胜困难，实现目标时，我们会感到无比的自豪和满足。而如果我们选择不争，就只能过着平淡无奇的生活，缺乏成就感和自信心。
综上所述，争取是我们应该选择的态度。通过争取，我们可以积极主动地面对生活的挑战，不断成长和进步，同时也能够培养自己的自信和坚强。所以，让我们勇敢地争取，创造属于自己的未来吧！
争与不争高一作文600字 篇二：淡然处事，享受人生
人生中的争与不争是一对矛盾的选择。有些人认为争取可以让我们更有动力和斗志，而不争则可以让我们远离纷争和烦恼。在这两者之间，我更倾向于选择不争。
首先，不争可以让我们心态更加平和。在竞争激烈的社会中，人们往往为了名利地位而奋斗，这使得他们处于一种紧张和焦虑的状态。而如果选择不争，我们可以更加从容地面对生活中的各种困难和挑战，不会过于在意外界的评价和眼光。我们可以按照自己的节奏和喜好来过好自己的生活，享受每一天。
其次，不争可以让我们更加专注于内心的追求。当我们不再为名利地位而争斗时，我们可以更加关注自己内心真正的需求和欲望。我们可以追求自己真正感兴趣的事物，发展自己的兴趣爱好，提升自己的内在修养。这样，我们的生活将会更加充实和有意义。
最后，不争也可以让我们更加轻松地与他人相处。当我们不再争夺利益和地位时，我们可以更加和谐地与他人相处，建立良好的人际关系。我们可以真诚地帮助他人，分享自己的快乐和幸福，从而获得更多的友谊和快乐。这样，我们的生活将会更加美好和幸福。
综上所述，不争是我们应该选择的态度。选择不争可以让我们心态更加平和，专注于内心的追求，轻松地与他人相处。所以，让我们放下争斗，淡然处事，享受人生的美好吧！
争与不争高一作文600字 篇三
范仲淹倾心于争，奔波于仕途，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀感动了无数后人；陶渊明甘于不争，弃官归隐田园，享受“采菊东篱下，悠然见南山”之乐，他悟得“心远地自偏”的真谛，成为隐逸诗人之宗。把握好争与不争，才能拥有智慧人生。
首先，要明确为何而争，为何不争，即明确争与不争的最终目的。“争”是为了不断激励自己前进，以追上他人为动力，超越自己为根本。“争”是为了不断走向更高的阶层，在社会中取得一定的地位，获得话语权，从而更好地造福社会。“不争”是由于“世与我而相违”，考虑到“争”无法改变现状，甚至可能被他人利用，只好独善其身。只有明确目的，我们才能使自己不在“争”的过程中不择手段，不在“不争”的过程中自甘堕落。
其次，要明白何时该争，何时不该争。人生有得志之时，也会有不得志之时。得志时“争”，勇往直前，实现自己的理想抱负；不得志时“不争”，拥有旷达、坦荡的心胸。苏轼被贬到黄州后，便寄情山水，将自己的文学成就推向了高峰。他“进退自如，宠辱不惊”的处世哲学也使后世对他评价颇高。“穷则独善其身，达则兼济天下”，懂得因时而化，灵活变通非常重要。当然，像孔子一样为改变社会现状，“知其不可为而为之”，也是难能可贵的；像革命先辈那样通过不懈奋斗争取民族解放，更是可歌可泣！
最后，要认识自我，认清自己适合争还是不争。争与不争的选择与个人的性格有很大关系。钱钟书先生淡泊名利，有人读《围城》后想认识作者，他竟如此推托：“觉得鸡蛋好吃，就多吃几口，何必要认识下蛋的母鸡？”杨绛先生曾译兰德诗曰：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”淡泊宁静，并不代表不为，而是为了不争。相反，不甘寂寞而喜欢“争”，在不断超越自我的同时获得满足感的人，不必装作谦卑、低调，可以去光明磊落地争。
人生在世，争与不争，要因事制宜，因时而化，因人而异。
争与不争高一作文600字 篇四
争，是生物进化的动力；不争，是人对待生活的淡然态度。争与不争，智慧其中。
达尔文说：优胜劣汰，适者生存。争是自然界亘古不变的规律。鲤鱼因为不甘落后于他人，能跃龙门；蟋蟀因为不愿被黑暗埋没，能够长鸣；笨鸟因为害怕落后，害怕掉队，能够先飞。同样，如著名铁娘子撒切尔·玛格丽特夫人、著名画家达芬奇、著名的物理学家李政道等，都秉持着力争上游的精神。
而老子说：夫唯不争，故天下莫能与之争也。林语堂在《风声鹤唳》中说：不争，乃大争。不争，则天下人与之不争。不争，是相对的，这种不争是生存的智慧，也是争的最高境界。一个人不争，并不代表他懦弱，而是因为他有一种旷达的胸怀和博大的包容。
争与不争，智慧其中。成大事者，不争一息。越王勾践被吴军大败后，被迫向吴求和，在吴国三年忍辱负重、卧薪尝胆，终得以灭吴称霸。越王勾践得以称霸的原由，正是因为他没争一时之气，而是选择忍一时之气，最终得以在中国历史上得以占一席之位。
曾国藩说，高尚的人有三件事不争：一是不与君子争名，二是不与小人争利，三是不与天地争灵巧。同样，曾国藩勉励自己的后代，并要他们遵守三不争原则。然而，正是因为曾国藩的三不争原则，使其后代几乎都取得不小的成就，如曾纪鸿是著名的数学家，曾广植是有机化学家，曾昭氙是留美化学硕士和工商硕士等。
故而，争，可使人生更精彩；不争，亦使人生更坦荡。我们要做到争与不争，智慧其中。
争与不争高一作文600字 篇五
竞争，是人类进步的动力和源泉。不争，是人对待的一种洒脱淡然的人生态度。争与不争蕴含着人生的大智慧。的可以简言概括为八个字，物竞天择，适者。在这个世界上，纵看千古，纵观八荒，似乎没有一种生物能躲开争一字。为了，雄狮需要竞争食物，植物需要争阳光，空气，水分，一个种族要发扬光大就必定要与其与动物争领地，资源。竞争已成为生物存在的必要能力。又说；“次为不争，故天下莫能与之争。”不争是相对的，这种不争是的智慧，当然，也是争的最高境界。神川和万象乐是旗鼓相当的两家热水器生产厂家，都是业举足轻重的大佬，但两家并没有为业界老大的地位而拼的你死我活，而是在不挣中，你替我宣传，我为你扬名，最终共赢。不争，是从有利于企业进步，促进发展的角度存在的。争与不争，智慧其中。孔子曾言，当仁，不让于师。孔子又曾言，我不与人争，胜负均不值，争与不争，不是随机的选择，而是实事求是，客观所面对的境遇。到底是当仁不让的选择争，还是淡然洒脱的不争。当代乒坛上两颗巨星，刘国梁和孔金辉。他们师出，同时披上国字战袍，他们界赛场上争夺冠军牌，因为他们深知，在此时此刻全力以赴是对老友最大的尊重，又在国际双打中不争独占鳌头，非要压倒对方一头。不争，显出了中国体育贵和的竞技。在看晚清名臣张之洞，在科举考试中考中探花，但他很是沮丧，他认为自己应独占鳌头。
而在人处事上，他曾言，平生有争。
一，不与俗人争利，
二，不与文士争名，
三，不与无谓争闲气。张之洞的争与不争，彰显了人生的大智慧。
争，是平生不人后的人生信条，不争，是内敛孤傲，不然杂尘的人生境界。
争，不是乱争，必争；不争，不是，胆怯与逃避。故言，争与不争，智慧其中。
争与不争高一作文600字 篇六
弟子规中有言：“惟德学，惟才艺，不如人，当自励；若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”。这诚然告诫了弟子该争什么，不该争什么。“争”即争取。君子有所争，有所不争。
“士不可以不弘毅”，当争取时就争取。学艺若不精，就该奋然争取做到学有所成；为人不贤，就应当争取见贤思齐；心怀远大志向，就应当争取作能“为万世开太平”之士。明代的开国文臣宋濂家境贫寒，自幼嗜学而选择了“勤而艰”的求学之路。“家贫，无从致书以观”，他则“假借于藏书之家，手自笔录”。宋濂争取一切能够学习圣贤之道的机会，“趋百里外从乡之先达执经叩问”。正是他不懈的努力与争取，才成为饱学之士，走上仕途，实现抱负。宋濂“争”得了个人的光明，而孙中山之“争”则是为了中华民族的自由平等。为改变衰微国运而艰苦探索，投身革命义无反顾，为推翻帝制果敢坚定，终于使国家命运有了转机。
我们自然应争取理想的实现，争取人生境界的提高，但一些事不必争，诸如名和利。老子《道德经》有言：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”杨绛先生很喜欢蓝德的诗句：“我和谁都不争，/和谁争我都不屑。”不争的杨绛却创作了不朽的作品，赢得了不朽的名声。汲汲于富贵，往往使人头脑发昏，逐渐庸俗，作出违背本心之举动。如果过分地争名逐利，争得了，生命也不会因之充实而焕发光彩；争不得，只会造成无端无谓的失落。赵括为良将之名，纸上谈兵而身死军灭，项羽沽名钓誉终究自刎于乌江。
人活于世有时不得不争，为责任和梦想，争是必须的，但“不争”则是智慧。若逢事必争，贪得无厌，只会像热锅上的蚂蚁一般终日忙忙碌碌，到头来身心俱疲。唯有“有所争，有所不争”才能多一分从容淡然。凡是要争取才能成功的事，必定要付出辛勤的汗水，汗水终会酿就成功的美酒，诸如功名利禄不过是盛酒的杯子，何必为一个杯子而争。人生的智慧在于“有所争，有所不争”。
