赤兔之死【推荐4篇】
赤兔之死 篇一
在古代战争中，马匹一直被认为是军队中不可或缺的重要力量。而在各个历史时期中，也有一些马匹因为种种原因而成为了传世的英雄。其中，三国演义中的赤兔马便是备受人们喜爱和称赞的一匹战马。然而，这匹传说中的马匹最终却走向了悲剧的结局，成为了赤兔之死的故事。
赤兔马原本是袁绍的马匹，袁绍为了与曹操作战，使出了浑身解数来争取胜利。而他的马匹赤兔便成了他最引以为傲的座骑。赤兔马不仅外貌骏马异常，毛色红色如火，更是速度极快，力大无穷。袁绍在赤兔马的帮助下，如虎添翼，战绩不断，对曹军造成了巨大的威胁。
然而，在一次与曹军的激战中，赤兔马却不幸受伤，导致了它的死亡。据说，在战斗中，赤兔马被曹军射中了一箭，尽管箭矢并未射中要害，但却造成了严重的伤势。赤兔马在痛苦中奋力冲锋，但最终还是难以支撑，倒在了战场上。
赤兔马的死对袁绍来说是一个巨大的打击，他不仅失去了一匹无敌的战马，更是失去了一份心爱的情感。袁绍对赤兔马的死感到无比的痛心和悲伤，他为赤兔马举办了盛大的葬礼，并为其立下了墓碑。这个墓碑至今仍然被人们所铭记，成为了袁绍对赤兔马的追思之地。
赤兔之死不仅仅是一匹战马的逝去，更是对于那个时代的战争文化的一种反思。战争的残酷和无情无处不在，即使是一匹战马也无法逃脱。赤兔马的死给人们带来了深刻的思考，让人们对于战争的本质和代价产生了更加深刻的认识。
赤兔之死也成为了后世文学作品中的经典题材之一。无论是小说还是电影，都有着对赤兔马的描写和诠释。人们通过这些作品，进一步理解了赤兔马的传奇故事，也更加感受到了战争带给人们的痛苦和无奈。
赤兔之死不仅仅是一段故事，更是对于历史的见证和对于战争的思考。赤兔马的牺牲成为了永恒的传说，让人们对于战争中的生命和价值有了更加深刻的思考和反思。
赤兔之死 篇二
赤兔之死是一个寓言故事，通过一匹马的逝去，让人们对于生命和价值产生了深刻的思考。赤兔马是三国演义中的一个传奇角色，它的形象一直深入人心。然而，赤兔之死给人们带来的不仅仅是对于一匹马的悼念，更是对于生命的珍视和对于命运的思考。
赤兔马是一匹非常稀有的马匹，它不仅外貌骏马异常，毛色红色如火，更是速度极快，力大无穷。袁绍为了能够取得战争的胜利，将赤兔马当成了自己的宝贝。赤兔马的出现，让袁绍的军队在战斗中如虎添翼，对敌军造成了巨大的打击。
然而，在一次与曹军的激战中，赤兔马不幸受伤，最终导致了它的死亡。赤兔马受伤后，虽然仍然奋力冲锋，但最终无法承受伤势，倒在了战场上。赤兔之死对于袁绍来说是一个巨大的打击，他感到无比的痛心和悲伤。赤兔马的死也让人们意识到，即使是一匹无敌的战马，也无法逃脱战争的残酷和无情。
赤兔之死不仅仅是对于一匹马的悼念，更是对于生命的珍视和对于命运的思考。赤兔马的死教会人们，生命是如此脆弱而宝贵，我们应该珍惜每一天，活出自己的价值。同时，赤兔之死也让人们对于命运的力量有了更加深刻的认识，人类无法完全掌控自己的命运，只能尽力去面对和抵抗。
赤兔之死也成为了后世文学作品中的一个经典题材。无论是小说还是电影，都有着对赤兔马的描写和诠释。人们通过这些作品，进一步理解了赤兔马的传奇故事，也更加感受到了战争带给人们的痛苦和无奈。赤兔之死不仅仅是一段故事，更是对于历史的见证和对于战争的思考。
赤兔之死让人们对于生命和价值产生了深刻的思考。生命是如此脆弱而宝贵，我们应该珍惜每一天，为自己的生命赋予更多的意义。同时，命运是无法完全掌控的，我们只能尽力去面对和抵抗。赤兔马的逝去成为了永恒的传说，让人们对于生命和命运有了更加深刻的认识和理解。
赤兔之死 篇三
建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年,壮心不已’，吾深知君念关将军之恩义，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉?”
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁绍而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻!后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾不敢不以死相报乎?”
伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知已而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾何面目见天下苍生?”
后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
赤兔之死 篇四
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都会笑谈中，天下大事，分久必合，合久必分，三国鼎立，谁来煮酒？
温侯吕布世无比，雄才四海夸英伟，吕布曾在丁原门下，是丁原的义子，丁原非常喜欢且很器重他。但仅因董卓赠送的玛瑙碧玉，奔腾千里荡尘埃，火龙飞下来的赤兔马和李肃的那一番良禽择木而栖，贤臣则主而事的话语他手刃了自己的义父投奔董卓，不带丝毫的惋惜和遗憾，这是友爱吗？为了得到美如仙子，倾城倾国的貂婵，他又杀了董卓，这也是友爱吗？刘备几次易主，这是否还可以说是友爱呢？
如果这样，有人不禁要问，是不是三
国之中根本就没有友爱呢？答案当然是“不”。
建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害，其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上奏：赤兔马绝食数日，不久将亡，孙权大惊便派精通马语的伯喜去探病，此人原是关公手下的一名小隶兵败而降，伯喜至马槽，见赤兔马眼神呆滞但风采依然不减当年，此时它伏于地上不停地哀鸣着，伯喜抚摸着赤兔马的背说：“我知道你是念关将军的恩义，想和他一起去另一个唯美的.国度。但吕奉先白门楼殒命时，也没有见你如此至死相随，为什么今天却这样的轻呢？赤兔马唉叹一声：“吕布怎能和关将军相比呢？他最没有友爱，为荣华而杀丁原，为美色而刺杀董卓，投刘备而夺其徐州，结袁绍而斩其婚使，试想一个人若没有友爱，没有道义又何以能在一地间立足呢？伯喜争辩说：“常言道识时务者为俊杰，今关将军已死，死者如斯逝夫，纵使你有千里之志又奈若何呢？不如投降吧，你看我本是关公处的一中小差，今我投降不也受到重用了吗？”是吗？你所谓的重用就是来替我看病吗？赤兔马嗤之以鼻，难道不是吗？这不是重用吗？算了，算了，道不同不相为谋，说完赤兔马使劲的抽噎着不停的吼叫，震动了整个王府。伯喜慌忙前去探视，赤兔马悄悄的向门外望了一下眼神里的光芒一闪而逝，伯喜想按住赤兔马，赤兔马顺势踢了他一下，伯喜使劲的按住它，恰逢此时马忠带着家丁看到此番此景，立刻命令家丁把伯喜绑到孙权面前。马忠奏曰：伯喜欲害赤兔马，请主公定夺，孙权不恕曰：你是不是另有图谋，今天可以背叛关羽，那么明天你同样可以背叛我，来人啊，给我杀了他，伯喜不停的哀求……远处传来了赤兔马悲愤的哀吼，不过这吼叫声中多了一些成份，似嘲笑、似哀怨、似欣喜，人生得一知己足矣的洒脱……
几天后，赤兔马绝食而亡，或许在人们的潜意识中，三国所演绎的是勾心斗角，尔虞我诈的场面，但赤兔马誓死相随，知己的友爱撼天动地，物犹如此，人何以堪。
