一屋不扫何以扫天下作文(推荐6篇)
一屋不扫何以扫天下作文 篇一
一屋不扫何以扫天下
宁静的夜晚，我独自坐在书桌前，思绪万千。突然，这个古老的谚语浮现在我的脑海中：“一屋不扫何以扫天下”。这句话的意义深远，引发了我对个人责任和社会责任的思考。
一屋不扫何以扫天下，表明每个人都应该从自己身边的事情做起，积极参与社会，才能真正影响到更广阔的范围。就像打扫一间屋子一样，如果我们只关注自己的小圈子，不关心外面的世界，那么我们是无法影响到更大的范围，扫除整个“天下”的污秽的。
在家庭中，一屋不扫何以扫天下的意义体现在我们对家庭的责任和关爱上。家庭是一个小社会，如果每个成员都能够承担起自己的责任，关心和照顾其他人，家庭将会成为一个温暖和谐的地方。比如，父母要悉心照料孩子的成长，为他们提供良好的教育环境；兄弟姐妹要互相帮助，共同分担家庭的责任；孩子们要尊敬父母，做一个有责任心的孩子。只有每个人都积极扮演好自己的角色，家庭的和谐才能得以维持，为每个人的成长提供良好的土壤。
在社会中，一屋不扫何以扫天下的意义则更为深远。社会是由个体组成的，每个人的行为和责任都将影响到整个社会的发展。比如，我们每个人都要遵守社会的规则和法律，不做违法乱纪的事情；我们要积极参与公益事业，关心弱势群体，为社会做出贡献；我们要尊重他人，与人为善，营造一个友善和谐的社会环境。只有每个人都能扮演好自己的角色，承担起自己的社会责任，社会才能实现持续发展和进步。
总之，一屋不扫何以扫天下，这句古语给了我们很多启示。我们每个人都应该从自己身边的事情做起，承担起个人责任和社会责任，为家庭和社会的和谐发展贡献自己的力量。只有我们每个人都能做到这一点，才能真正影响到更广阔的范围，扫除整个“天下”的污秽，创造一个更美好的世界。
一屋不扫何以扫天下作文 篇二
一屋不扫何以扫天下
“一屋不扫何以扫天下”，这句古语引发了我对个人责任和社会责任的思考。它告诉我们，只有从自己的身边做起，积极参与社会，才能真正影响到更广阔的范围。
在家庭中，一屋不扫何以扫天下的意义体现在我们对家庭的责任和关爱上。家庭是一个小社会，每个成员都有自己的责任和角色。父母要关心孩子的成长，提供给他们一个良好的成长环境；兄弟姐妹要互相帮助，共同分担家庭的责任；孩子们要尊敬父母，做一个有责任心的孩子。只有每个人都积极扮演好自己的角色，家庭的和谐才能得以维持，为每个人的成长提供良好的土壤。
在社会中，一屋不扫何以扫天下的意义则更为深远。社会是由个体组成的，每个人的行为和责任都将影响到整个社会的发展。我们每个人都要遵守社会的规则和法律，不做违法乱纪的事情；我们要积极参与公益事业，关心弱势群体，为社会做出贡献；我们要尊重他人，与人为善，营造一个友善和谐的社会环境。只有每个人都能扮演好自己的角色，承担起自己的社会责任，社会才能实现持续发展和进步。
“一屋不扫何以扫天下”，这句古语给了我们很多启示。我们每个人都应该从自己身边的事情做起，承担起个人责任和社会责任，为家庭和社会的和谐发展贡献自己的力量。只有我们每个人都能做到这一点，才能真正影响到更广阔的范围，扫除整个“天下”的污秽，创造一个更美好的世界。
一屋不扫何以扫天下作文 篇三
陈蕃是东汉时的名人，他少年是独居一室而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他回答说：“大丈夫处事当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即针锋相对地反问，“一屋不扫，何以扫天下？”诚然，大的成功都是有微小的成功堆砌起来的，如果一个人连小事都做不好，那么何谈成大事、就大业？
古人有云，“千里之堤，毁于蚁穴”，讲的就是细小事情的重要性，告诫我们要防微杜渐，用小的“智慧”来装饰大的“智慧”。
其实，只要我们仔细观察，就会发现世界万物都遵循着一个规律——由小到大，由简单到复杂。正所谓“不积跬步，无以致千里，不积小流，无以诚江海”。如果没有众多细流的汇聚。，就没有滚滚东逝的长江；如果没日积月累的尘土，就没有巍峨挺拔的山峰；如果没有丰富的文学沉淀，就写不出文采飞扬的文章；如果……
试问，一个连家都不爱的人，可能爱国吗？同样，一个连屋都扫不了的人，可能扫天下吗？唐代明君李世民在内蒙古同可汗联盟时，太子李承乾为了救自己的妹妹，甘愿违背圣命。李世民归来时，不但没有责备太子，反而对他的行为给予了高度的赞扬。因为李世民觉得一个人能爱家才能爱国，才会对社会有所裨益。
有一条缝没有处理好，古埃及人智慧的结晶金字塔就可能消失；有一段块砖没有砌好，世界奇迹万里长城就可能成为遗憾。因此，对小事情的忽略就是对大成功的毁灭。
周恩来总理在共产党诞生之日起一直到新中国的成立，时时刻刻都在为党内的小事情着想，可谓是“鞠躬尽瘁，死而后已”，最后日积月累，为党的伟大事业做出了巨大的贡献。他又何尝不是先扫屋后扫天下，而且还扫得很成功。
然而，我们要从小事情做起，并不是说我们对任何小事情都要过分考虑，花费太多的时间，甚至因为一些不必要的细节而影响了真正的大事。这只是一种因小失大，固末伤本。这是我们就要懂得取舍，以大局为重。试想韩信如果拘泥小节，不受胯下之辱，哪有后来的一蕃伟大抱负；勾践如果拘泥小节，不卧薪尝胆，哪有后来灭吴反胜的勋绩……
太史公曾曰，“众口铄金，积毁销骨”。小事情的作用虽然是隐形的，但力量是巨大的。我们可以像陈蕃一样有远大的抱负，但决不能忽略这实现抱负所必需的扎实努力。须知，小的成功成就了大的成功。成功是日积月累的金字塔，而不是一蹴而就的空中楼阁。
一屋不扫何以扫天下作文 篇四
“江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。”想起我国多少的英豪惊天动地，轰轰烈烈。南宋抗金英雄岳飞，他牢记母训“精忠报国”，带领岳家军驰骋疆场，击退敌人一次次进攻。南宋末年，文天祥奋起卫国，终因寡不敌众而被俘。他写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈诗句，表达了他的强烈爱国之情和誓死不屈的决心。这些人从小就激烈着我长大后要为祖国做贡献，像他们一样做一个顶天立地的人。
在更深地了解了他们之后，我懂得了一个道理：一屋不扫，何以扫天下。古今中外，凡成大事者，无不从小事做起，可我们有些同学就是眼高手低，大事干不了小事又懒的去做。看一看我们周围的环境，校道旁有随手乱扔的垃圾，教学楼雪白的墙壁上有钢笔留下的字迹，事故停电后的乱吼乱叫声，等等。这些不文明的现象，这些不文明的作风，都不应该是我们的所作所为。这是大事吗?不，这不是大事，只是这种不文明的行为如此普遍，以至于见惯不怪、习以为常。我曾在一篇文章上看到过这样一个故事：在一条人来人往的大街上，有一团纸屑就在一个垃圾桶旁边，过往的人们纷纷从它身上跨过，踩过。就这样，它在那里呆了好久好久，直到有一个乡下的少年来到了这条街，看到了这团纸第一眼，就把它捡了起来。那只是一个简单而又朴实的一个动作，却饱含了深刻无比的爱家之心、爱国之情，难道我们这些所谓的现代城市少年就不如一个乡下少年吗?
人说机会总是给那些有准备的人，平时小事都做不好的人，又怎么能够做成大事呢?如果说，你连打字都不会，怎么可能成为一名软件工程师?如果说，你连一篇文章都没有发表过，怎么可能成为一名作家?如果说，你连游泳都不会，怎么可能成为一名出色的水手?如果说，你连爱自己的家都做不到，怎么可能成为人民的好公仆?
少年兴则国兴，少年强则国强。作为学生的我们，爱国首先要从爱学习做起，用心上好每一节课，认真做好每一次作业。我们只有掌握了丰富的文化知识，才能在将来更好地报效祖国。作为学生的我们，爱国要从爱亲人、爱我们的同学做起，向需要帮助的人伸出友爱的双手，向取得成绩的同学说一声真诚的祝福。因为，祖国的强大需要我们齐心协力，携手共进。作为学生的我们，爱国要从爱校园爱家园爱我们的环境做起，主动去拾起一片垃圾，主动去扶正一张椅子，主动去制止破坏公物的行为。让我们的校园展示出最靓丽的风采，让我们的环境能够使人留连忘返。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!
一屋不扫何以扫天下作文 篇五
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
每每愚昧味辛公的文章，总会生出一股独属于少年人的轻狂以及令人热血沸腾的书生意气。正是那气吞万里之姿。
可等离了诗境，一时上脑的那门子热血缓缓冷却下来后，想来等个同龄人而会长叹自问。
爱而报国，我们到底能干吗？
学辛公做个戎马书生了马上名将，马下名士，可辛公是生在两史之交那样一个混乱的年代，正值上会入肆意入侵的关头。也正遇上了正在不断思变的宋人愤怒，他生在这时才能将量变引至质变，才能招募到一支护国军去护宋。而我们呢？生在一个和平的时代，哪里有机会用得着我们去领兵救国？又哪里用得上我们这些只处于纸上谈兵阶段的空谈主义者，这条路不通。
那……屈原若何？忧国忧民忧天下用不着去救国救民，你就会忧，这总可以吧？乍一看似乎不错，可细细想来又要扫人兴致了，人家屈原是生在封建时代，既是第二代又是官二代，出生就有取位给他，所心他可以年纪轻轻步入朝廷，有地方让他激扬文字指点江山，有地方留给他忧国忧民，而我们呢？先不论有没有做官的能力，就是有，去官场上忧这忧那也是十数年乃至数十年后的事了，属于，此路亦不通。
前不久曾拜读过一篇文章，文章很好，观点却异乎常人，官说夏完淳、邓世昌，刘步之流的爱国都不足取，初看时又觉难以苟同，反复咀嚼拿握后，更觉得颇有道理，这些人以身殉国，看上去都硬气明智，可实际上呢？他们心里有的到底是爱国还是因之而萌生的热念？不然，去看看他们维护的国家，腐朽而落后，他们怎么会不知？如果真的如此，那就太恐怖了，这种执念式的所谓爱国不仅于国事无补反而会空踏上青春与性命，这样的爱国不止行不通，还要辟而远之，一如当今砸日族，砸着店的“爱国者”们。
海明威被为美国的“迷惘的一代”，可就如此看来，我等00后不更是一群“更迷惘的一代”了。
有读书人，爱国者能让我们去学习？有！当然有了！
就如黄兴，他当年留学日本时，不少热血占据了理智的“爱国青年”们邀请剪辫子，以示脱离旧清，而他不剪，他不爱国吗？当然不！没有什么人能比他更惦念那片黄土地，因为他清楚，形式之筹大可免去。他要做的是去学习，去武装自己，去剪到自己内心的，盘据国民心房的那条辫子。韬光养晦，几千日月，腹有读书的他在时机成熟后，或劝他拿出了最好的自我，领导了那场将会融入史册的真正爱国的革命。
由此，我们理应不再迷茫，黄克强告诉我辈，很简单，修身，齐家，再后才是治国平天圣天下之筹，我们要做的很简单，学习、读书、修好身、刘好家，腹有读书气自华，又有如此，方能在有需之日拿出最好的自我去治国，一屋不扫，闲谈扫天下。
说到头，又忆起屈子文章。
路漫漫其修远，要将上下而求索。
一屋不扫何以扫天下作文 篇六
东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下?”仔细一想，陈蕃之所以不扫屋，无非是不屑而致。胸怀大志，欲“扫除天下”固然可贵，然而一定要以不扫屋来作为“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔”的表现，我则未敢苟同。凡事总是由小至大，正所谓集腋成裘，必须按一定的步骤程序去做。
《诗经·大雅》的《思齐》篇中也有“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”之语，意思就是先给自己的妻子做榜样，推广到兄弟，再进一步治理好一家一国。试想，一个不愿扫屋的人，当他着手办一件大事时，他必然会忽视它的初始环节和基础步骤，因为这对于他来说也不过是扫屋之类。于是这事业便如同一座没有打好地基的建筑一样，华而不实，连三四级地震也经不起，那可真是“岌岌乎殆哉”了。这又使我想起许多老师曾经说过的学习基础问题。
我们在学习过程中，往往重视钻研一些综合繁杂的大题，而不知不觉地放弃了基础知识的深入
理解。事到如今，后悔也不能够挽回失去的时间，便只有从头巩固，印象却淡多了。我受这种思想的危害已不浅，因而对“扫屋”的理解也就越之深，越发觉得其重要了。“千里之行，始于足下。”“机遇只偏爱那些有准备的头脑。”这些都说明了没有平日的积累，纵然有最好的命运降临到他头上，他也只能手足无措地眼望它擦肩而过，那将是多么遗憾的事啊!所以我们必须先会“扫屋”，分清楚应先扫地还是先洒水，抑或是先拖地板；这样，在“扫天下”时，你才会知道哪些是应该马上解决的，哪些事可以暂缓，甚至放弃。我们敬爱的周总理堪称欲扫天下而先扫一屋的代表，他从小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟目标。
在他的青少年时代，学习成绩是一流的，社会活动是广泛的。他办过报纸，写过文章，做过洋洋万言的演讲，有过人的口才与机敏，这些对于他日后出任总理时的雄才大略不能不说有相当大的影响。假若他没有当年脚踏实地的“扫地”工作，那么，当他面对一个6亿人口的泱泱大国，面对纷繁复杂的国内外局势，面对那些突如其来的天灾人祸，他能够当好日理万机的国家总理吗?这说明周总理“扫天下”的光辉革命业绩与他早年的“扫屋”工作是分不开的。
陈蕃欲“扫天下”的胸怀固然不错，但错的是他没有意识到“扫天下”正是从“扫一屋”开始的，“扫天下”包含了“扫一屋”，而不“扫一屋”是断然不能实现“扫天下”的理想的。——老子云“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”——荀况《劝学篇》里说“故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”——前苏联革命导师列宁也说过“人要成就一件大事，就得从小事做起。”以上这些至理名言，都充分体现了“扫天下”与“扫一屋”的哲学关系，说明了任何大事都是由小事积累而成的道理。“莫以善小而不为”，“善”再小，也只有积善才能成德。
