生活与哲学方向论文【推荐3篇】

生活与哲学方向论文 篇一

生活是一种哲学：探索人生的意义与价值

摘要：生活是一种哲学，因为在生活中我们不断地思考人生的意义与价值。本文将从三个方面探讨生活与哲学的关系：生活是哲学的材料，生活是哲学的实践，生活是哲学的根源。

一、生活是哲学的材料

生活是哲学的材料，因为哲学是对生活的思考和反思。人们通过观察和体验生活中的种种现象，进而产生对世界、人类和自我的思考。例如，生活中的痛苦和困境，激发了人们对幸福和意义的追求；生活中的美好和快乐，引发了对生命和幸福的思考。因此，生活是哲学的材料，它提供了无穷的思考和探索的素材。

二、生活是哲学的实践

生活是哲学的实践，因为哲学是对生活的指导和规划。哲学为人们提供了一些智慧和原则，帮助他们在生活中找到方向和目标。人们通过学习哲学的思想和理论，将其应用于实际生活中，指导自己的行为和选择。例如，伦理学告诉我们如何做出正确的道德选择；美学告诉我们如何欣赏艺术和美的存在。因此，生活是哲学的实践，它需要我们将哲学的智慧运用到日常的生活中。

三、生活是哲学的根源

生活是哲学的根源，因为哲学是从生活中产生的。哲学最初是人们对生活中的问题和困惑的思考和探索。人们通过思考生活中的各种问题，如存在的意义、自由的本质和真理的性质，产生了哲学的思想和理论。因此，生活是哲学的根源，它提供了哲学的土壤和养分。

结论：生活是一种哲学，因为在生活中我们不断地思考人生的意义与价值。生活是哲学的材料，它提供了无穷的思考和探索的素材；生活是哲学的实践，它需要我们将哲学的智慧运用到日常的生活中；生活是哲学的根源，它提供了哲学的土壤和养分。因此，我们应当将生活与哲学相结合，通过思考和实践，寻找人生的意义与价值。

生活与哲学方向论文 篇二

生活的艺术：哲学与审美的交融

摘要：生活是一门艺术，因为在生活中我们不断地追求美的存在。本文将从三个方面探讨生活与哲学、审美的关系：生活中的美的体验，哲学对美的思考，审美实践对生活的影响。

一、生活中的美的体验

生活中存在着丰富多样的美的体验，如自然景观、艺术作品、人与人之间的情感交流等。人们通过感知和欣赏这些美的存在，体验到了生活的愉悦和满足。例如，欣赏一幅美丽的画作，感受到艺术家的创造力和灵感；沉浸在大自然的美景中，感受到宇宙的奥秘和力量。因此，生活中的美的体验是我们对生活进行哲学思考和审美感受的重要来源。

二、哲学对美的思考

哲学对美的思考是对生活中美的本质和意义的思考。哲学家们通过对美的概念和属性的探索，试图解释美的存在和作用。例如，柏拉图将美视为真理的表现；康德认为美是一种无私的赞美和欣赏。哲学对美的思考帮助我们更深入地理解和欣赏生活中的美，从而让我们的生活更有意义和丰富。

三、审美实践对生活的影响

审美实践对生活有着深远的影响，因为它可以改变我们对生活的感知和态度。通过参与艺术创作、欣赏文学、音乐和舞蹈等，我们能够培养自己的审美能力和品味，提升对美的敏感度。这将使我们在日常生活中更加关注和追求美，使生活变得更加丰富和有意义。因此，审美实践是将哲学与生活相结合的重要途径。

结论：生活是一门艺术，因为在生活中我们不断地追求美的存在。生活中的美的体验是我们对生活进行哲学思考和审美感受的重要来源；哲学对美的思考帮助我们更深入地理解和欣赏生活中的美；审美实践通过培养我们的审美能力和品味，使我们的生活变得更加丰富和有意义。因此，我们应当将哲学和审美融入到生活中，通过艺术的眼光和思考，让我们的生活变得更加美好。

生活与哲学方向论文 篇三

生活与哲学方向论文

　　生活中处处有哲学，哲学亦生活。人因教育而成为人，人因哲学和教育而成为更理智、更智慧的人。以下是小编精心准备的生活与哲学方向论文，大家可以参考以下内容哦！

　　摘要：教育、生活、哲学相伴相随。在教育这种生活中，最应当产生哲学。大学的学者进行着艰难和艰辛的精神劳动，他们总是力求走到哲学。大学在让哲学繁茂起来的时候，自己亦必成了哲学的繁茂之地。

　　关键词：教育；哲学；生活

　　一、生活处处有哲学

　　人们走着走着，就跳动起来了，舞动起来了。于是，就有了舞蹈。

　　人们说着说着，就哼起来了，唱起来了。于是，就有了歌曲，有了音乐。

　　说着，走着，歌舞一起生成了，来到了。

　　这个事实好像在说明，人是必然走向艺术的，或者说，生活必然会走向艺术的。也可以说，生活处处有艺术。

　　笑是艺术的源泉。然而，哭也是源泉。艺术家之所以能让哭也成为艺术

　　歌又是与诗连在一起的。歌是对生活的抒发，诗是对生活的提炼。歌被写下，就是诗；诗被唱出，就是歌。诗与歌被画出，就是美术，就是绘画。

　　诗情是艺术，诗意是哲学。

　　生活中处处有艺术，生活中就处处有哲学。

　　二、哲学亦生活

　　人们在生活中有各种各样的活动，有种地的，有做工的，有教书的，有演戏的，有从军的……这各种各样、方方面面的生活中都有哲学吗？

　　的确是都有。有军事哲学，有教学哲学，有艺术哲学，有各种经营中的哲学。

　　既然生活中处处有哲学，哲学也就在生活中，哲学也是生活的一部分，或者干脆说，哲学亦生活。

　　为什么哲学会成为人的生活的一部分呢？为什么哲学亦生活？有这种必然性吗？哲学必然会在生活中吗？

　　当人们还在愁吃愁穿之时，当人们只是在为衣食而忙碌之时，当人们还在忍饥挨饿之时，也会有哲学吗？至少是很难有哲学出现了吧？

　　按亚里士多德理解，哲学是与休闲有关的。他认为几何产生于休闲。处于为愁吃愁穿而奔波之中的人，有多少休闲？没有休闲，会有几何吗？会有哲学吗？生活是那样拮据，会有哲学吗？

　　事实上，我们需要稍稍明确一下哲学究竟是什么。其实，哲学就是思考得更多一些，思索得更深一些的结果。只要想得多、想得深，哲学就可能来到。

　　因而，如果有了休闲，有了爱思索、爱想象的习惯，走到哲学的可能性就很大了。然而，在实际生活中，喜欢思、喜欢想的人，多得很。于是，还愁没有哲学吗？

　　也不是凡有休闲的人都能走到哲学那里去的，还要肯于去思去想，才可能有哲学。其实，还要有一个很重要的条件，那就是自由。自由的环境，自由的把握；即使环境中存在一些可能的约束，也能把握和享有自由，自由地思，自由地想，才可能有哲学。能思想，有自由，就有哲学。

　　三、人有哲学天性

　　怎样才能思想呢？其实，人的根本特征就在于人有意识，有情有义有思想。有意识，能思想，这是人的天性。

　　自由也是人的天性。亚里士多德说人本自由。霍普金斯大学的理念就是“真理使你成为自由人”。马克思认为未来理想社会就是自由人的联合。

　　意识，自由，都是人的天性。因而，拥有作为人的意识和自由的产物的哲学，也是人的天性。

　　有些地方的人们为何没有多少哲学呢？那就是因为没有让人的天性充分展现出来。进一步说，那就是没有让人充分地享有自由，并在自由中自由地思，自由地想。否则，怎么会没有哲学呢？怎么会没有代表人的天性的哲学呢？

　　不信，就可以观察一下：在一个小镇上，当人们在茶余饭后自由聊天时，就能够发现有不少富于哲理的话语。只是他们真不知自己竟可与哲学搭界。可是，这足表明，哲学自然地在生活中，哲学就是一种生活，不论意识到了没有，它就在那里。

　　可以想象的条件是，这个镇上的人不愁吃不愁穿，而且，他们的'意识或所思所想基本上不受束缚。因此，换句话说，就是这个镇上的人有休闲，有自由。于是，他们就有了哲学。依然是，人们的天性确定了他们有哲学，虽然不是科教书上的哲学，也不是教授们在讲坛上讲的哲学。

　　哲学在大学里是作为思维的科学在讲授，是旨在使学生变得更智慧的科学在讲授。哲学在这个意义上成了大学生活的一部分，哲学亦以这种方式生活在大学。这跟在民间生活着的哲学相比，相异的是，一个是更自觉地更系统地展开着，而另一个是自然地随意地展开着；相同的是，都是哲学天性的表现，方式不同，场合不同，掩盖不了它们之间的同。

　　我们看到了人有哲学天性，于是也可以说，哲学是人性的产物。有人性，就有这种天性，就有哲学。

　　我们的社会曾在30多年前的一个时段里，不断地批判人性论。后来在一场“史无前例”的运动中更为猛烈地扫荡人性。于是，在一些人心中燃起了的狂潮，人性丧失，就发作了。于是，哲学在那个时期也受摧残了。十一届三中全会宣告那个时期永远过去，于是，人性的赞歌再度响起；于是，人们有理由盼望在中国有一个哲学的繁荣。

　　四、大学：哲学的繁茂之地

　　休闲其实是人类自己创造出来的。当劳动生产率越来越高的时候，就越来越远离自给自足的状态，就越来越有可能为他人生产，为他人省事省钱省时。

　　休闲其实是表现为更多的人由物质生产转向精神生产。人们只是改变了劳动和生产的方式与内容。休闲与游手好闲是两回事。从事精神生产的人在辛劳的程度上一点不亚于从事物质生产的人。 大学里高度集中于精神生产、文化生产、科学生产。这里的人们进行着几乎纯粹形式的精神生产，只有一部分人需要与物质生产结合着去做。

　　这里的人们进行着特别艰难和艰辛的精神劳动，其艰辛的表现就在于他们总是追求形而上，总是力求走到哲学。大学所培养的博士都被认为是Ph.D，即Philosophy Doctor。无论是做思辨研究，还是做实证研究的，都需要有理论思维，都需要向哲学走去。

　　即使从事自然科学研究的人也不能离开理论思辨，不能离开哲学。越是自觉地靠近哲学，越可能达到更高学术水平。因为哲学所追求的就是更深入更透彻的结论或观念。

　　赫钦斯说得很透彻：“我相信，大学所要解决的是思辨的问题。”[1]美国的发展受益于美国大学，美国大学的发展又深深受益于哲学。这都是历史所证明了的。

　　在中国，曾经的历史也表明，最高水平的哲学与最高水平的大学同在。

　　“人类的智慧至今尚未设计出任何可与大学相比的机构”[2]，当弗莱斯克纳这样称颂大学时，其依据就在于大学能创造理论，大学能提供哲学。

　　大学在让哲学繁茂起来的时候，自己亦必成了哲学的繁茂之地。对于哲学，大学确实是一块肥沃的土地。如果这片土地还是贫瘠的，那么，它最好暂时还不叫大学。

　　五、教育哲学，还是教育的哲学

　　教育即生活，教育活动中还会没有哲学吗？

　　教育中的哲学，正如语言哲学、文化哲学、数学哲学、科学哲学一样，就是教育哲学，就是教育自身的哲学，而不是外加进去的哲学，不是教育加哲学。

　　教育哲学属于哲学，但它首先属于教育学。而且，教育哲学就位列于教育基本原理这一学科内。

　　至今做课程哲学的中国人还很少很少，做高等教育哲学的，至今也很少很少。但是，做教育哲学的人不少，而且还很早。早在二十世纪30年代前后就有一些人做，例如，范寿康就是很早做教育哲学的一位。30年代，40年代，做哲学的人，并且称得上哲学家的中国人不少。

　　在教育这种生活中，最应当产生哲学。哲学出于人的天性，教育也出于人的天性。人因教育而成为人，人因哲学和教育而成为更理智、更智慧的人。

　　在古中国，在古希腊，教育与哲学都是并肩出现的，只是各自思考的侧重点有所不同。

　　并且，自古以来，教育与哲学依然形影不离。康德是宇宙学家、哲学家，也是教育家；孔老夫子是教育家，也是哲学家。到了近代的杜威，他也是教育家，同时是哲学家。

　　教育与哲学为何如此亲密呢？这是因为它们思考的最基本问题相同。教育的第一问是“人是什么”，但这也是哲学的首问。哲学把“世界是什么”和“人是什么”视为同等重要的问题。而且，“人是什么”的问题给哲学家们带来的困惑更多。

　　宇宙已有了137亿年历史，地球也有了40多亿年历史。人类的历史不到一亿年，也不到一千万年，而仅有382万年。然而，我们从康德那里，从欧洲的实验室那里，渐渐知道了宇宙是何时起源、是怎样起源的，但是，对于人是怎样起源的，意识是怎样起源的，几乎一无所知。

　　宇宙是奇妙的。奇妙的宇宙里出现了更神奇的人类。我们赞美人类，就不能不回头来赞美宇宙，赞美地球。至今，在以人类智慧所探测到的星球中，还没有发现有比地球更适宜人居住的。赞美地球，也感谢地球。

　　可是，又还是哲学和教育告诉了我们人自己是从哪里来的，从而，也告诉了我们地球的恩赐。地球恩惠于人类，人类通过教育与哲学而深知自己应当有一颗感恩的心，尊重地球，爱护地球。

　　教育、生活、哲学，是相伴相随的。教育帮助我们享受生活，哲学帮助我们更确切地理解教育，从而也帮助我们如何更懂得生活，且因懂得生活而更好地享有生活。

　　人因智慧而获得了哲学与教育，哲学又与教育一起让我们人更智慧。神秘而神圣的人所应受到的尊重，同时都应给予教育，给予哲学。否则，我们就不能算是尊重了自己。

　　参考文献

　　[1] [美]赫钦斯.美国高等教育[M].汪利兵译.杭州：浙江教育出版社，2001：63.

　　[2] [美]弗莱克斯纳.现代大学论[M].徐辉，陈晓菲译.杭州：浙江教育出版社，2001：10.