曲径通幽初三作文(精选6篇)

曲径通幽初三作文 篇一

曲径通幽初三作文

初三的一天,我和几个好朋友一起去爬山。山上有一条蜿蜒曲折的小径,我们决定沿着小径探险。这条小径被茂密的树林环绕着,阳光透过树叶的缝隙洒在地上,形成斑驳的光影。整个小径显得幽静而神秘。

我们一边走一边欣赏着周围的美景。小径两旁的树木高大而茂盛,树冠相互交织在一起,形成了一片绿色的天篷。微风吹过,树叶沙沙作响,仿佛在为我们演奏一曲美妙的乐曲。几只小鸟在树枝上欢快地歌唱,它们的歌声清脆悦耳,让人心旷神怡。

随着小径的延伸,我们来到了一片小溪旁边。小溪水清见底,河水潺潺流淌。我们脱下鞋子,把脚伸进冰凉的溪水里。那种凉意顿时让我们感到舒适和愉快。不远处,有一座小石桥横跨在小溪上,我们小心翼翼地走过去,仿佛进入了一个童话世界。

继续向前走,我们来到了一片草地。草地上有许多野花,五颜六色,芬芳扑鼻。我们随意摘了几朵野花,互相送给彼此。这一刻,我们感到心灵相通,彼此之间的友谊更加深厚了。

终于,我们走到了小径的尽头。小径的尽头是一片开阔的场地,视野非常开阔。我们站在那里,远远地望着远方的山峦和湖泊。这一刻,我们感到自己仿佛站在世界的巅峰,拥有无尽的可能性。

曲径通幽的初三探险之旅让我感受到了大自然的美丽和神秘。我学会了欣赏自然的美景,学会了与朋友分享快乐,也学会了勇敢地面对未知。我相信,这次探险将成为我初中生活中最美好的回忆之一。

曲径通幽初三作文 篇二

曲径通幽初三作文

初三的一个下午,我决定独自一人去探索那条曲径通幽的小径。我穿过茂密的树林,踏着落叶的沙沙声,沿着小径向前走去。

小径两旁的树木高大而茂盛,树冠相互交织在一起,形成了一片绿色的天篷。阳光透过树叶的缝隙洒在地上,形成斑驳的光影。微风吹过,树叶沙沙作响,仿佛在为我演奏一曲美妙的乐曲。我感到一种无法言喻的宁静和舒适。

走着走着,我来到了一片小溪旁边。小溪水清见底,河水潺潺流淌。我脱下鞋子,把脚伸进冰凉的溪水里。那种凉意顿时让我感到舒适和愉快。不远处,有一座小石桥横跨在小溪上,我小心翼翼地走过去,仿佛进入了一个童话世界。

继续向前走,我来到了一片草地。草地上有许多野花,五颜六色,芬芳扑鼻。我随意摘了几朵野花,捧在手里。这一刻,我感到心灵得到了净化,内心充满了宁静和喜悦。

终于,我走到了小径的尽头。小径的尽头是一片开阔的场地,视野非常开阔。我站在那里,远远地望着远方的山峦和湖泊。这一刻,我感到自己仿佛站在世界的巅峰,拥有无尽的可能性。

曲径通幽的探险之旅让我感受到了大自然的美丽和神秘。我学会了享受孤独的时光,学会了与自然相处,也学会了静心思考。我相信,这次探险将成为我成长道路上的重要经历。

曲径通幽初三作文 篇三

  自从文明社会诞生,潮流便一直与人类形影不离:米兰时装周牵引着服饰潮流,国际车展牵引着名车潮流,以及时下最盛行的养生潮流等等,潮起潮落后,一潮又起。可不知何时,一阵潮流又袭卷了一群人。他们津津有味地翻着纸张华丽的时尚杂志,翻着他们眼中的有趣的书目,并冠冕堂皇地称之为“浅阅读”。什么是浅阅读呢?即是他们那种追求简单、轻松、实用、有趣的阅读。

  可我们阅读究竟是为了什么呢?难道不是为了自我提升,获得理性的认识并且感受外面的世界吗?阅读不应仅仅是关乎内心愉快的,它更是一件关乎文明、文化的严肃的事情,是人类文化得以发展并仍将继续发展的直接理由。

  还记得那句“曲径通幽处,禅房花木深”吗?我认为恰适于阅读。层峦叠嶂,浓阴相蔽,野草丛生,仅在狭窄的路口你能看见什么?看见的只是一片片苍翠与片刻美的享受。只有

  当你绕过密布的荆棘,拨开茂盛的杂草,你才能看见静谧美好的禅房隐匿于烂漫花丛中,才能与清冽澄明的潭水嬉戏,才能立于山间豪气放歌,而这些将是你一生最美好的记忆。还记得一则有关钱钟书老先生的报道,大意是钱老先生去世后,世人整理遗物,结果发现大量手写笔记。仅外文笔记便有一百七十八册,另外还有相当数量的中文笔记以及二千多页的信札。管中窥豹,大量的阅读、潜心的研究与耐得青灯苦的毅力,正是造就这位大学者的根本原因。

  如此之学问,怕是追求“浅阅读”的人们望尘莫及的吧。

  况且就连王国维、钱钟书这些被尊为大学者的人尚不能获得文化宝藏之所有,更何况我们这些常人,更何况那些追求“浅阅读”的人们!因为阅读,人类得以思考;因为思考,人类得以进步?虽然现代人生活节奏逐渐加快,可我们不能随之浮夸,肤浅啊!伏尔泰说,美只愉悦眼睛,而气质的优雅使灵魂入谜。可是,倘若没有文明和深层的文化积淀作基础,又如何真正地优雅起来呢?我们又如何奢求一个外表光鲜、内在空虚的民族战胜愈加严峻的困难走得更远呢?快节奏的都市生活已让我们渐渐远离了恬静平和的心境,轻松美好的休闲时光,难道还能为之奉上我们心灵的丰盛吗?

  循曲径,深入幽林,才可赏得银泉花鸟依,落霞山云舞。

曲径通幽初三作文 篇四

  毛主席有句话叫做“要想知道梨子的味道,就要自己尝一尝。”的确,每个东西有各自不同的特点,有时不是通过别人的描绘就能够体味的出的。

  假如我们向一位天生就从未有过“颜色”这一概念的盲人解释什么是红色。我想即使我们是再有天才的作家,也难以用语言描绘的使盲人明白什么是红色。假如,盲人们能睁开双眼看一看头顶上温暖的太阳、看一看篝火旁那跳动着的火苗、看一看亲人脸上绽放的红晕,那么他们就会明白什么是红色。这一眼便可胜过千言万语。

  优秀的渔王没有培育出优秀的渔夫,那是因为他只是把自己的经验强塞给了自己的儿子,他忘记了自己当初成为渔王是因为经历过的一次次痛苦的磨难。如果他能够让儿子多走一些弯路,多遭受一些磨练,我想,情况会与此大大不同的。

  我们在生活和学习上也是如此。正像魏书生老师说的那样,我们在学骑自行车的时候,不会有什么“骑车十注意”、“骑车技巧一百条”等。我们需要的只是一辆自行车,靠着自己的摸索,在摔摔打打中逐渐掌握真正的骑车技巧。我们在学习上如果每天只是听课上老师所讲的东西,而在课下没有充分的练习,那么我们所掌握的只是空谈。而在考试时我们便会露出不足。

  战国时,赵国国内在廉颇走后缺少武将,这时,从小饱读兵书的赵括进入了赵王的视线,经过深谈,赵王对赵括的满腹兵法大为吃惊。于是,赵王任命赵括为赵国的将军,统率赵军。但赵括从小只是空读兵书,并无切实的实战经验,让这样一个无任何经验的人统率赵军,后果可想而知。在秦军进攻之时,赵括统率几十万赵军抵挡秦军,结果不到半日,赵国都城便被攻破,赵括也被乱箭射死于营中。这只给后人留下了一个关于“纸上谈兵”的教训。

  “纸上谈兵”的教训是惨烈的,作为后人的我们应当汲取前车之鉴,不能再在此摔跤。有时,有了无数技巧的我们缺少的只是一些实战的经验和痛苦的磨练,在实践中获得真知。有时走直路如果办不到,不妨试试弯路,因为有时曲径也能通幽。

曲径通幽初三作文 篇五

  曾听说过这样一个故事:有一位年老的妇人,她有两个儿子。一个儿子专卖雨伞,另一个儿子却做卖阳帽的生产。于是,老妇人愁了,下雨的时候,她总怕那个儿子的帽子卖不出去,天晴的时候,她痛苦另一个儿子不能卖伞。就这样,每天是吃不下饭,睡不着觉。后来,有人让她学会从另一个角度去看:下雨时儿子能卖伞,天睛时儿子卖的帽子畅销,何乐而不为。老妇人恍然大悟,解开了心里的结。

  是啊,为什么我们不从另一个角度去思索问题呢?看到道路上一个又一个红灯,为什么总要感慨自己倒霉,却想不到自己能第一个迈出脚步呢?不可置否,在我们每天的生活中,我们难免会遇到许多障碍,解决事情的关键在于我们如何面对,能否知道“曲径通幽处,禅房花木深”。

  得学习地理的时候,老师说过园林构建中一个很重要的方法——障景法。障景法其实极为简单,也就是在你看见美好事物之前设下一块屏障,如《红楼梦》里的大观园前一样,用屏障来阻挡视线。然而好处却是不可忽视的,当你还来不及抱怨视线被遮挡时,你马上能有一种豁然开朗的感觉。屏障后面是一方海阔天空,让人在强烈的对比下更觉神清气爽,回味无穷。这无疑在告诉我们,正视障碍的作用,仔细体会,寻找另一片清新豁达。

  或许还有太多的例子足以证明这一点。冠军刘翔在110米栏上的精彩表演让人惊叹,可有多少人知道,他最初训练的项目却并非110米栏。起先,教练让他练的是跳高。可是一段时间后,他发现身高的缺陷成为他无法逾越的障碍。教练和他困惑了,如何克服这个致命的“红灯”呢?最终,他没有在一棵树上吊死,转而选择了另一个项目,以智慧和乐观的心态见到了另一番旖旎的风景。

  可见,面对障碍时,并非一定要怨天尤人,如果我们知道用另一个角度去面对,认识到先抑后扬的道理,又会是一番壮阔的境界。岂不闻“山重山复疑无路,柳暗花明又一村”。学习时,面对一个个红灯,我们更应该用平和的心态去对待,不轻易抱怨,也不轻易被压倒,而应思考方法的正误,正视道路上的曲折,进而一步步走向成功。

  所以,让我们停止抱怨的声音吧,只要我们学会正确对待红灯的阻碍,又何忧能否“曲径通幽”呢?

曲径通幽初三作文 篇六

  捷径,又称短路,是一条平坦而又直接的康庄大道。但这条道路却是要精心挑选的,往往需要前辈的指引。曲径,又称弯路,是一条颠簸而又弯曲的泥泞小路。但这条路却是容易寻找,自己就可以做出选择,这种选择往往是要付出巨大代价的。

  其实,目的的只有一个,而可以到达他的道路却是有很多的,有泥泞不堪的,也有充满荆棘的;有陡峭的山峰,也有低矮的平原。还有一条美丽平坦的林荫大道。目的的当然是不同凡响的,就用写的那个海市蜃楼作比拟吧!

  海市蜃楼,忽隐忽现,怎样才能遇见如此的仙境呢?这也是母的的之所在,也是问题根本之所在。

  回想古今,成大事者往往是多灾多难的,不难想象,他们选的是一条曲径,且泥泞不堪还充满荆棘的陡峭的路,他们有忍辱负重,头悬梁、锥刺骨的越王勾践,也有受胯下之辱的韩信;有躬耕南阳的诸葛亮,也有得不到任用,备受曹操猜忌的司马懿。等等。这些古今名士,所受非常人之所受,所苦非常人之所苦,所以得到的也是非常人之所能得。他们才真正能到达非常人之所能达的仙境,他们走的是曲径却能通幽。

  难道只有曲径才能通幽吗?

  我可以肯定的回答,不是。因为每条道路的目的的是一样的,所以能通幽。但是到达幽境处的感慨和心情是不一样的,走捷径的人一路上看到的都是美好的景色,路旁有鲜花,也有供休息的凉亭,且一路平坦,没什么特别,每天按部就班的走走停停,没多久就到达了,没什么感觉,只觉得是一次无味的旅行。而走曲径的则不同了,一路上颠簸,有泥泞的沼泽,有陡峭的山路,有暴风雨,有闪电,还有一座座破烂的断桥,连个休息的破庙也没有,一路上不知疲倦,一往无前,因为回去也难而又没有美景,而前进虽难但有完美仙境,他们只有一往无前,期望早日能摆脱这痛苦,等他们到达仙境的心情可想而知,一定是激动万分,感慨万千,试想一下,一个人曾今为争一件褴褛而幸福,如今得到满屋子的绫罗绸缎他的心情是怎样的;一个人曾今食糟糠,如今得一桌满汉全席,他的心情又是怎样的。

  所以,其实幽处只是漫漫人生路的一个小节,而通往幽处的那个共同奋斗的过程才是人生最宝贵的财富,那个颠簸的路况才是值得一生回忆的幸福。

  切记,曲径才能到达更美的地方,曲径通幽!

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