端午节的由来(最新6篇)
端午节的由来 篇一
端午节，又称为龙船节或重午节，是中国传统节日之一。据史书记载，端午节最早起源于中国战国时期，距今已有两千五百多年的历史。关于端午节的由来，有多种传说和说法，其中最为流传的是关于屈原的故事。
据传，公元前278年，中国楚国有一位著名的爱国诗人和政治家，名叫屈原。屈原一生痴迷于楚国的政治，为国家的发展和人民的幸福不断努力奋斗。然而，由于其政治观点与当时的统治者不合，遭到了贬斥和排挤。屈原对国家的忠诚和为民请愿的行为引起了统治者的嫉妒和恐惧，最终导致了他的悲剧结局。
在屈原被贬之前，他曾多次向楚国君主提出建议，希望能够使楚国更加强大和繁荣。然而，君主们并不听从他的建议，反而将其贬斥到远离国都的地方。屈原对楚国的未来感到非常担忧，他深知国家的崛起和人民的幸福离不开和谐团结的社会。于是，他决定用自己的行动向人民传递他对国家的爱和对和平幸福的渴望。
在屈原被贬之后的第五月初五这一天，他来到了汨罗江边。屈原看着滔滔江水，内心充满了矛盾和无奈。他无法接受自己受到的不公正待遇，也无法忍受国家的腐败和社会的不公平。于是，他决定用自己的生命来表达他的愤怒和忧虑。屈原手持一块石头，投身江中，以示对国家和人民的忠诚和自己的抗议。
当屈原的消息传到人们的耳中时，他们无不感到痛心和悲痛。为了纪念这位伟大的爱国者和诗人，人们决定在每年的五月初五这一天，举行划龙船和吃粽子的活动。他们将粽子投入江中，以此来祭奠屈原的英灵，同时也希望能够驱除瘟疫和邪恶的力量。
随着时间的推移，端午节逐渐成为了一个家庭团聚和庆祝丰收的节日。人们会亲自包粽子，并与家人一同品尝。此外，划龙船的活动也成为了端午节的重要传统，人们乘坐装饰精美的龙船，在江河湖海中划行，以庆祝屈原的英勇和对国家的奉献。
端午节的由来 篇二
端午节被誉为中国传统文化的重要组成部分，其由来源远流长，有着丰富多彩的文化内涵。除了著名的屈原故事之外，还有其他一些关于端午节由来的传说和说法。
一种说法是关于吴起的故事。吴起是中国战国时期秦国的将领，也是一位杰出的政治家和军事家。他以忠诚勇敢著称，为了国家和人民的利益，他不计个人得失，不断奋斗和努力。吴起一生对国家的忠诚和为民请愿的行为，让人们十分敬佩和钦佩。
据传说，吴起在端午节这一天，带领秦国的军队在汨罗江边与敌军展开了一次激烈的战斗。由于吴起的英勇和智慧，秦军最终取得了胜利。为了纪念这次胜利和吴起的奉献，人们开始在端午节这一天举行划龙船和吃粽子的活动，以表达对吴起和其他英勇将士的敬意。
另一种说法是关于五毒的故事。相传，在古代，五毒是一种具有邪恶力量的生物，它们可以带来疾病和灾难。为了保护人民的安全和健康，人们在端午节这一天开始制作菖蒲艾草等草药，以驱除五毒的力量。此外，人们还将五色线系在手腕上，以祈求平安和健康。
无论是屈原的故事、吴起的故事还是关于五毒的传说，都反映了中国人民对国家和社会的关注和热爱。端午节作为一个重要的传统节日，不仅仅是纪念历史人物和英勇将士，更是传承和弘扬中华民族的优秀传统和文化精神的重要方式之一。
在当代社会，虽然端午节的庆祝方式和传统习俗有所改变，但人们对于国家的热爱和对社会和谐的追求依然没有改变。端午节不仅是一个家庭团聚的日子，也是一个重温传统文化和弘扬民族精神的时刻。无论是吃粽子、划龙船还是参加其他各种庆祝活动，人们都在用自己的方式传承和发扬着端午节的文化内涵。
端午节的由来 篇三
曾经，有一位叫屈原的诗人。他身为一个楚国人，不忍看到自己的祖国被秦国攻破，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。附近楚国百姓得知，纷纷前来凭吊屈原大夫的死，渔夫划起渔舟来打捞屈原大夫的真身。
一个渔民把糯米制成的饭团抛向水中，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，据说糯米可以粘住鱼的嘴，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。？？划龙舟分游江、招魂、竞渡、回舟四个程序，有一整套的锣鼓和唱腔，其中竞渡虽然热烈，但招魂最为感人。端午节这天，屈原故里人们主要的活动就是看龙舟，吃完早饭，便身着节日盛装，扶老携幼从四面八方往西陵峡“屈原沱”汇集，倾城出动，争看竞渡。端午阳的屈原沱两岸，人山人海，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，热闹非凡，江上七条龙舟飞渡，岸边数万名群众观战。场面之壮观，气氛之热烈，令人惊叹。
端午节的由来 篇四
“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。”
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。
据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。
唐朝末年，战乱连连，冤魂无数，人心惶惶，到处都是逃难的人。
端午节的由来 篇五
一天黄巢见到一位大嫂手携着一个小孩子，背上背着一个大孩子，心怀好奇，便问大嫂道：“你背上背的何人，手上携的又是何人？”大嫂流着泪答道：“背上大点是我小叔子，手中所携小点是我亲生儿子。”黄巢听后不解又问道：“这到底为何，你为什么这样呀？”大嫂又答道：“小叔子虽然比我儿子年纪大，但我公婆已逃散，年老体弱生死未卜，无再生育能力，我年纪轻，就是把儿子丢了，以后还会生育，小叔子如被黄巢杀了就断了一门香火。”
黄巢一听，面红耳赤，自觉惭愧，心想：一个妇道人家尚能这样孝顺并懂得做人道理。我何不顺水推舟，卖个人情，饶了她们吧。便对大嫂说：“大嫂，难得你有这般好心，为避杀身之祸，你可在端午节那天在门首上挂菖蒲、艾叶作标记，自会有用的。”
别了黄巢，大嫂携儿背叔回到自己村上，并沿路将此话告知众乡邻。一夜之间传遍江南一带，尤其是台州地界最为盛行。端午节那天，黄巢指挥大军杀奔江南而来，只见家家户户门上都挂菖蒲剑、艾叶，无法下手，如杀下去，又恐错杀大嫂一家，有失诺言。故而，令手下兵将绕道而过，不可扰乱台州百姓。
所以每逢端午节台州各地百姓每家每户都在门上挂菖蒲插艾叶，成为当地习俗。并且有诗为证。艾叶为旗招百福，菖蒲似剑祛千邪。
端午节的由来 篇六
端午节来源于屈原的故事：爱国的诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，反而被逐出宫中。他气的不得了，跳下了汩罗江。当地的渔夫划着小船去把竹筒里的米撒下汩罗江给屈原。后来，大家把盛着竹筒的米改为粽子，把划小船改为赛龙船来纪念屈原。大家为了纪念爱国诗人屈原，才每年都过端午节。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。
在我老家，端午节的传统习俗就是吃粽子。我家有一个名副其实的包粽子好手妈妈。所以每年过端午节的时候，我全家都能吃到许多粽子。我妈妈常说：用芦苇的叶子包粽子最香。所以，她用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣、花生分别洗一洗。等芦苇的叶子凉了以后，包粽子的工序就开始了。她先取三片叶子，把两片叶子正着放，一片反着放，夹在中间，把这三片叶子卷成一个圆雉体的模样，然后在里面放上糯米，中间夹几颗枣、几颗花生米，最后把叶子用桑条皮捆好，一个粽子就包好了。你看那又胖又大的粽子活像一个老佛爷在睡觉。等她把粽子包完后，先把它们放在锅里煮三个小时，再捞出来放到盛有冷水的桶或锅里冷却三、四个小时，使其入味后，就可以吃了！
虽然我妈妈包的粽子的原料极其简单，但是包出来的粽子却是香喷喷的。香得使你只要一闻到味，就会挑起你的食欲；只要你的餐桌前一有粽子，你就会大口大口地吃起来。所以，我每当吃粽子时，总是吃得很多，可能是因为粽子太合我口味了吧！说到合我的口味，我也不知道我妈妈包粽子有什么秘决，每次包的粽子总是香喷喷的，吊人的胃口，使人馋诞欲滴，不得不吃得很多。
我爱吃粽子，想过端午节，更想让我们的祖国繁荣昌盛、兴旺发达！让先辈的遗愿变成事实在在的现实，让他们的英灵流芳百世、与世长存！
