廉洁家风伴成长手抄报资料
廉洁家风伴成长手抄报资料
在社会的各个领域，大家一定没少看到经典的手抄报吧，手抄报需要巧妙设计，精心安排。究竟什么样的手抄报才是好的手抄报呢？下面是小编收集整理的廉洁家风伴成长手抄报资料，仅供参考，大家一起来看看吧。
廉洁家风伴成长作文1
做人，一定要做到善良，才有人愿意接近你，和你玩。有一句话：害人之心不可有，防人之心不可无。而父母也从小这样教育我。记得小时候，有一次，我看见有一个小孩子正在骑自行车，就往路上扔了一个小石子，虽然那个孩子没摔倒，可是，爸爸也对我说：“女儿，这次虽然没让人摔倒，如果，这块石头一直在这里，说不定哪一天，又有一个孩子骑着自行车经过，一不小心被你扔的石子绊倒了，你赔得起吗？”我听了，又想了想，感觉有道理，就跑过去，把石子捡了起来。爸爸点了点头，竖起大拇指，说：“棒！”通过这个教训，应该小心的做好每个细节，我生怕一个不经意的动作，伤害到他人。
当人，还要守时，虽然妈妈没给我讲这个道理，但她总是用实际行动告诉我。每次和别人约会，她总要早几分钟出门，生怕别人等她，有一句话：宁愿我等天下人，休教天下人等我。久而久之，我也学着妈妈，养成了守时的好习惯。
父母的习惯，总能引向孩子们，好的品质，是需要培养出来的！
廉洁家风伴成长作文2
每家都有家风，我家也不例外，我家的家风是：“诚实做人，踏实做事”。
这一句话看似很平常，但它蕴含的道理却很深。诚实做人说的是无论对自己，还是对待他人都要诚实，要讲信用；踏实做事则是说做任何事情都要踏踏实实，一步一个脚印，不要老想走捷径，偷懒耍滑头。这家风自我记事起，奶奶就一直挂在嘴边，我自然也没少听过。久而久之，我也受了奶奶的影响，这句话便在我心底扎下了根。
每当我看到或听到有人撒谎和偷懒的时候，我总会去阻止他们，虽然极少有人领情，有时还遭人瞪眼说我多管闲事。我很是不解，难道他们不知道做人应该诚信？有一次，我上街去吃早餐，遇上一个人正在吹牛皮，吹着吹着，忽然他问我“魔窟游戏”玩到多少级了？我默不作声，他便拽开了我，说什么菜鸟
家风，是一个家庭良好品质的传承，也是我时刻铭记的准则，不可违背！
传承好家风事迹材料
王阳明的一生，是一代大儒“修身、齐家、治国、平天下”的一生，是践行儒道、为国尽忠的一生。无论是贬谪蛮荒之地还是戎马倥偬之中，他总是以国事为重，以尽忠为先，以尽孝为念，并且谆谆教育弟子要立志勤学，以圣贤自期，以修身养心、致良知为人生根本，而不以读书做官谋取功名利禄为人生目标。
教导子弟立志勤学
王阳明在《与克彰太叔书》中说：“夫恶念者，习气也;善念者，本性也;本性为习气所汩者，由于志之不立也。故凡学者为习所移，气所胜，则惟务痛惩其志。久则志亦渐立，志立而习气渐消。学本于立志，志立而学问之功已过半矣。”
王阳明说：“学本于立志，志立而学问之功已过半矣”，可见人生立志的重要。而所谓学问之功，就在消除习气，复归本然善性，这是一个道德修养过程，不可不慎。联系到王阳明在《教条示龙场诸生》中所讲“立志、勤学、改过、责善”四条学规，首重立志，称“志不立，天下无可成之事”，更凸显了王阳明的从小“立志学圣贤”思想的.重要。
勉励子弟以圣贤自期
王阳明在《赣州书示四侄正思等》书函中说：“近闻尔曹学业有进，有司考校，获居前列，吾闻之喜而不寐。此是家门好消息，继吾书香者，在尔辈矣。勉之勉之!吾非徒望尔辈但取青紫荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿。尔辈须以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期，务在光前裕后，斯可矣……读书讲学，此最吾所宿好，今虽干戈扰攘中，四方有来学者，吾未尝拒之。”
王阳明虽在“干戈扰攘”中，仍寄书子侄，谆谆教导他们立志勤学。在他看来，读书为学，目的不在做官肥家，谋取荣华富贵，而在于确立高尚的道德人格，“以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期”。这才是“家门好消息”，是能“继吾书香”的好子弟。他在《又与克彰太叔》书函中要求叔父教育儿子正宪读书尽孝，“一切举业功名等事皆非所望，但惟教之以孝弟而已”。在《寄正宪男手墨》中要求儿子“立志向上”，而不必志在“科第”，称“科第之事，吾岂敢必于汝，得汝立志向上，则亦有足喜也。”
忠义为先，以国事为重
王阳明在《上海日翁家书》中说：“男之欲归已非一日，急急图此已两年，今竟陷身于难。人臣之义至此，岂复容苟逃幸脱!惟俟命师之至，然后敢申前恳。俟事势稍定，然后敢决意驰归尔。伏望大人陪万保爱，诸弟必能勉尽孝养，旦暮切勿以不孝男为念。天苟悯男一念血诚，得全首领，归拜膝下，当必有日矣。”
自古有“忠孝不能两全”之说，然而志士仁人虽常怀孝心，但总是以国事为重，忠义为先。王阳明在呈父亲的书函中陈述了“先国后家”的人臣之义，在致儿辈的家书《岭南寄正宪男》中则明确宣示了“我今国事在身，岂复能纪念家事，汝辈自宜体悉勉励，方是佳子弟尔”的“国事为重”的思想。
勇于改过，以改过为贵
王阳明在《寄諸弟》的家书中，特别强调了“改过为贵”的思想，他说：“人孰无过?改之为贵。……古之圣贤，时时自见己过而改之，是以能无过，非其心果与人异也。戒慎不睹、恐惧不闻者，时时自见己过之功。吾近来实见此学有用力处，但为平日习染深痼，克治欠勇，故切切预为弟辈言之。”可见，勇于改过，以改过为贵，也是王阳明所提倡的优良家风。
师法圣贤，以致良知为人生根本
王阳明在致妹婿兼弟子徐爱的家书《与徐仲仁》中教育弟子“求古圣贤而师法之”，说：“勿谓隐微可欺而有放心，勿谓聪明可恃而有怠志;养心莫善于义理，为学莫要于精专;毋为习俗所移，毋为物诱所引;求古圣贤而师法之，切莫以斯言为迂阔也。”又在《寄正宪男手墨》中强调自己的讲学宗旨，要求子弟以“致良知”为人生根本。他说：“吾平生讲学，只是‘致良知’三字。仁，人心也;良知之诚爱恻怛处，便是仁，无诚爱恻怛之心，亦无良知可致矣。汝于此处，宜加猛省。”王阳明自提出“致良知”的心学宗旨以后，无论是对门人弟子，还是对家人子弟，皆谆谆教之以“致良知”，这个良知，便是孔孟之“仁”，程朱之天理，“致良知”，既是阳明学派的门风，也是王阳明一家的家风。
王阳明的江西大弟子邹守益对老师的家书给予了精辟的总结和极高的评价，说：“先师阳明夫子家书二卷，嗣子正宪仲肃甫什袭藏之。益趋天真，奠兰亭，获睹焉。喜曰：‘是能授简不忘矣!’书中‘读书敦行，日进高明’;‘钤束下人，谨守礼法’;及切祔道义，请益求教，互相夹持，接引来学，真是一善一药。”这个评论，不仅以阳明之教激励阳明后人，且以之激励同门学子，亦足见王阳明关于确立道德良知对于建立良好家风、门风思想的重要意义。
家风家训的名言
1.人和方可亲，家和万事兴。
2.人不能事事心顺，但能通过努力改变现状。
3.对人要大度、要忍让别人，一辈子要勤俭持家，邻里之间要互敬互爱，在家里要以身作则，从不张扬。
4.艰苦创业，勤俭持家;贫贱不移心智，富贵不忘济贫。
5.要从小教育孩子，甜从苦来，以礼待人，好钢经得起烈火地磨练，好人经得起时间的考验。
6.勤俭持家，和睦幸福。
7.没有规矩，不成方圆。
8.平等相处，尊老爱幼，积极踏实，家业兴旺。
9.做人要做老实(遵纪守法)、诚实(表里如一)、善良人，多做好事，终有好事。
10.族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
11.粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
12.重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。
13.欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
14.少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
15.赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
16.人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
17.人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
18.凡是不爱已的人，实在欠缺做父母的资格。
19.儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
20.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
21.独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
22.读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。
23.传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
24.成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
25.人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
26.亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。
27.刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
28.见不义之财勿取，遇合理之事则从。
29.家家有本难念经，唯有开心念得通。
30.活到老学到老躺在棺材里不算巧。
31.黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
32.汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。
33.广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
34.妇女奢淫者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。
35.有百世之德者，必有百世之子孙保之;有十世之德者，就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
36.一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
37.一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
38.一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
39.学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
40.休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
41.行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败;儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。
42.孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。
43.孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。
44.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
45.吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
46.吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
47.无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。
48.我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
49.维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。
50.提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
51.书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
