德孝的手抄报

有关德孝的手抄报

  德孝是中华民族的传统美德,也是值得我们去弘扬的。下面是小编为大家整理的关于德孝的手抄报,欢迎大家的阅读。

  有关德孝的手抄报一

  有关德孝的手抄报二

  有关德孝的手抄报三

  有关德孝的手抄报四

  有关德孝的手抄报五

  有关德孝的手抄报六

  有关德孝的手抄报七

  有关德孝的手抄报八

  德孝故事

  孝感动天

  传说中的远古帝王舜,相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他,但舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱.他的孝行感动了天帝.舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草.帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,就把女儿娥皇和女英嫁给他并让继承王位.舜登天子位后,对其父仍毕恭毕敬,封其弟象为诸侯.

  亲尝汤药

  汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生.高后八年(前180)即帝位.他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠.母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用.

  啮指痛心

  曾参是孔子的得意弟子,以孝著称.少年时家贫,常入山打柴.一日家中来客,母亲不见曾子,就用牙咬自己的.手指.曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便急忙背着柴返回家中,跪问缘由.母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来.”曾子释然.

  百里负米

  仲由也孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺.早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲.父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多.仍常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,却也不可复得.”孔子曰:“由也事亲,可谓生事尽力,死事尽思者也.” (《孔子家语·致思》)

  扇枕温衾

  黄香,东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝.酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥.少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传“天下无双,江夏黄童”.安帝时任魏郡太守,魏郡遭受水灾,黄香尽其所有赈济灾民.

  卧冰求鲤

  王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱.父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼.继母食后,果然病愈。

  如何弘扬德孝

  (一)树立远大理想并为实现这个理想而奋斗

  中国文化是特别强调理想和境界,境界也就是理想、儒家为中华民族设计了“天人合一”、“内圣外王”和“天下为公”的理想,道家设计了“道法自然”“、小国寡民”和“无君论”的理想,墨家提出厂“兼爱非攻”、“兴天下之利,除天下之害”的理想。秦汉以后,中国的有志之士在为中华民族的独立、繁荣、富强而奋斗的过程中,或者用时代精神解释了这些理想,或者提出了新的理想。

  (二)加强修养,发扬严以律已,宽以待人的美德。

  注重人身修养是中国文化的突出特点,中国文化与西方文化的重要区别,在于它的自律性、反躬修己的性质。孔子提倡:“君子求诸己,小求诸人。”意思是说,有修养的人,经常严格要求自己,没有修养的人,才苛求别人。所以他又告诫人们:“躬自厚,而薄责二十人,则远怨矣! " “躬自厚”,是多做自我批评,“薄责于人”,是少批评别人多做自我批评,少责备别人,就可以减少对立面,减少怨言。

  (三)强调关心国家利益、他人利益,以人民利益为先

  孔子的仁学,仁者爱人,忠恕之道,墨家的兼爱非攻,都是以爱他人,关心他人利益为重。按照“忠恕之道”,主张“己欲立而立人, 己欲达而达人”, “己所不欲,勿施于人”这就是对待别人的慈爱之心,也就是“推己及人”,亦即平常所谓“群体和谐”精神。北宋开明政治家范仲淹更把孟子的民本主义思想概括为脍炙人口的名言:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”流芳数百年,激励开明政治家去关心人民利益的传统美德。

  (四)坚持发愤忘食、自强不息的进取精神

  中国文化始终以人为中心,强调人对自然的积极主动精神,强调人的主体能动性。《周易乾卦传象》曰:“天行健,君子以自强不息”这是说天道运行刚健有力,君子法天,自强不息。

  (五)发扬富贵不淫、贫贱不移、威武不屈的美德

  “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,向来被认为是志士仁人坚持正义、坚持真理、坚持理想与信念的高尚品质和传统美德。这种美德激励了多少中华儿女创造了可歌可泣的伟大事业,也在中华文化的史册上谱写了新的动人乐章。 (六)发扬孝敬父母、尊师重道的美德

  孝敬父母、尊师重道是中国文化之根本精神、中华民族之传统美德。有人称中国文化是“孝文化”,这是有道理的。对于封建统治阶级所提倡的“孝道”,我们当然应该进行分析、鉴别。但是,孝敬父母的基本思想,则是数千年调整、和谐家庭关系所积累起来的伦理规范,成为中华民族历代所认同的传统美德,今天仍然应当继承和发扬。尊师重道,是中华民族另一个重要的传统美德。中国古代向来有“天、地、君、亲、师”并列的提法,这既反映了中国文化的特点,又说明了“尊师重道”的传统。

  德孝标语

  1、百善之首,以孝为先。

  2、不贤难入世,不孝难为人。

  3、财从舍上得,福自孝上积。

  4、慈父无双地,孝子第一家。

  5、从小孝父母,长大报国家。

  6、地灵出孝子,景秀有忠臣。

  7、儿不嫌母丑,子不嫌家贫。

  8、夫妻一条心,黄土变成金。

  9、夫义妇德,泽被子孙。

  10、官廉何须大,孝子不在多。

  11、弘扬中华孝道,建设和谐社会。

  12、弘扬中华孝道,培育文明新风。

  13、家和万事兴,孝道是根本。

  14、家庭要和美,孝道是根本。

  15、间说孝子好,欣得廉士心。

  16、今日孝人,明天人孝。

  17、精叫启圣,教学兴仁。

  18、敬田得谷,孝亲得福。

  19、举廉传伟业,兴孝出英才。

  20、立忠勇志气,振孝道雄风。

  21、廉能有品德,孝道兴天齐。

  22、名随孝市头,心与忠字明。

  23、难量大海水,难报父母恩。

  24、妻贤夫祸少,子孝父心宽。

  25、千经万典,孝亲为先。

  26、千里去烧香,不如在家孝爹娘。

  27、青年行孝道,文豪定春秋。

  28、庆董永佳节,绘孝行宏图。

  29、人间多孝子,天下皆忠臣。

  30、人生首要,莫过于孝。

  31、仁德光日月,孝道化春风。

  32、身体父母给,孝心自己掏。

  33、事事树廉政,时时读孝经。

  34、惟孝顺父母,可以解忧。

  35、孝从内心起,忠自外寇来。

  36、孝道安国政,忠义得民心。

  37、孝感动天都,廉洁在京城。

  38、孝感天地,德播人间。

  39、孝亲得福报,尊师开智慧。

  40、孝顺本色,忠勇高风。

  41、孝顺称美德,忠义最光荣。

  42、孝顺千古美,廉洁百世芳。

  43、孝悌贤慧,一家和气。

  44、孝心不老,忠勇生辉。

  45、孝心体现一个人的本质。

  46、孝行遍大地,忠勇壮山河。

  47、孝行遍天下,忠义满人间。

  48、孝行感天地,义气贯乾坤。

  49、孝行光日月,忠作作春秋。

  50、孝行建大国,廉能兴中华。

  51、孝行是本性,忠义无俗情。

  52、孝行天事见,廉能本心来。

  53、孝子创奇迹,廉士谋和平。

  54、孝子富长进,廉士爱清高。

  55、孝子家声久,廉士世泽长。

  56、孝子人人敬,忠臣代代传。

  57、孝子人人夸奖,忠臣个个赞扬。

  58、孝子事事好,慈父般般兴。

  59、孝子扬道义,廉士播文明。

  60、孝子一身正气,忠臣两袖清风。

  61、孝子已可得,忠臣在眼前。

  62、孝子已可悦,儿孙何必多。

  63、孝子有侠骨,廉士如花香。

  64、孝子有义骨,廉士富仁风。

  65、孝子之至,莫大乎尊亲。

  66、兴才达天道,举廉顺人情。

  67、兴孝创大业,举廉建奇功。

  68、兴孝富国,举廉裕民。

  69、兴孝平安宅,举廉吉庆门。

  70、鸦有反哺义,人更应孝亲。

  71、要想子女好,自己先敬老。

  72、一个连自己父母都不尊重的人。

  73、一向是以孝为先。

  74、饮水要思源,为人不忘亲。

  75、在源远流长的中华传统美德中。

  76、宅有孝子传,门多忠勇心。

  77、忠臣存忠信,孝子感孝诚。

  78、忠能瞻气好,孝顺心和平。

  79、忠孝标高格,仁义见真情。

  80、忠孝古国崛起,仁义臣子有功。